La candidature de Zohran Mamdani à la mairie de New York est devenue un sujet de débat national – en particulier parmi les Juifs. Récemment, plus de 1 000 rabbins à travers le pays ont signé une lettre désignant Mamdani comme une menace pour la sécurité des Juifs, sous le titre « Défendre l’avenir juif ».
Si vous ne le saviez pas mieux, vous pourriez penser que Mamdani avait utilisé la rhétorique nazie ou utilisé un langage raciste ou antisémite. Il ne l'a pas fait. Il est seulement « coupable » d'avoir critiqué Israël : la lettre des rabbins ne fait référence à aucun langage antisémite car, de toute évidence, Mamdani n'a pas trafiqué de rhétorique antisémite.
Cette semaine marquait le septième anniversaire du massacre de la synagogue Tree of Life à Pittsburgh, le jour le plus sanglant pour les Juifs dans l’histoire des États-Unis. Le tueur a justifié le massacre en invoquant une théorie du complot selon laquelle des groupes juifs comme le HIAS amenaient des immigrants « envahisseurs qui tuent notre peuple ». L’année suivante, un homme armé qui a tué un fidèle d’une synagogue dans la ville de Poway, en Californie – où vivent un certain nombre de mes fidèles – a écrit un discours similaire, affirmant que « chaque Juif est responsable du génocide méticuleusement planifié de la race européenne… et chaque Juif joue son rôle pour asservir les autres races autour de lui ».
Le contraste entre l’anniversaire de la tragédie de l’Arbre de Vie et la fureur suscitée par Mamdani m’a profondément troublé. Car alors que de nombreux membres de notre communauté juive nationale en sont venus à percevoir l’élection potentielle d’un maire critique à l’égard d’Israël comme l’une des plus grandes menaces pour notre avenir dans ce pays, le discours de haine qui a alimenté ces deux tueurs continue d’être non seulement normalisé à droite, mais transformé en un élément central de son programme politique.
C’est cette réalité qui rend la lettre rabbinique sur Mamdani déchirante. À une époque de menaces croissantes pour la sécurité de toutes les communautés marginalisées de ce pays, mes collègues ont ciblé la mauvaise personne et le mauvais mouvement.
Dans une société démocratique, la candidature d’un jeune candidat à la mairie qui conteste la justesse des actions israéliennes ne constitue pas une menace pour « l’avenir juif ». C’est une invitation à engager une discussion sur ces actions.
En revanche, la montée de la théorie du « grand remplacement » et de ses semblables – les affirmations sans fondement du « remplacement des blancs » ou du « génocide des blancs » – constitue une menace pour l’avenir de toutes les minorités, y compris les Juifs. Cet horrible mouvement, qui a conduit à des violences contre les Juifs, les immigrants de couleur, les musulmans et les personnes trans, a trouvé sa place dans la politique républicaine dominante. Le ministère de la Sécurité intérieure utilise de plus en plus le langage de la suprématie blanche pour recruter de nouveaux employés et arrêter des immigrants, notamment des expressions telles que « signalez tous les envahisseurs étrangers » et « défendez votre culture ! »
Un langage effrayant et similaire a été utilisé par ceux qui ont du sang juif sur les mains.
Ironiquement, la volonté de la droite de se livrer à une haine ouverte des Juifs s'est manifestée même dans les débats sur Israël. La représentante républicaine Marjorie Taylor Greene a récemment critiqué les efforts de lobbying de l'AIPAC, invoquant l'antisémitisme classique : « Je n'accepterai jamais 30 shekels », a-t-elle écrit sur X plus tôt ce mois-ci, « Je ne suis que l'Amérique ! Et le Christ est Roi ! »
Au moins aussi troublante est la révélation selon laquelle des agents républicains se livrent régulièrement à des discours racistes, sexistes et antisémites, comme l'a récemment rapporté Politique. Ces messages illustrent trop clairement la descente du mouvement MAGA vers le sectarisme. Ils incluent des éloges à l’égard d’Hitler, des sténographies de la suprématie blanche, des blagues sur les chambres à gaz et l’une d’elles affirme que c’est une erreur de « s’attendre à ce que… le Juif soit honnête ». Ensemble, ces messages offrent un aperçu effrayant de l’état d’esprit qui règne actuellement au sein du Parti républicain.
Le vice-président JD Vance a rejeté l'idée de « s'accrocher aux perles » à l'égard de ces textes – un choix conforme à d'autres faits par l'administration du président Donald Trump. Trump a nommé Paul Ingrassia au poste de conseiller spécial de la Maison Blanche ; Il a récemment été révélé qu'Ingrassia avait déclaré qu'il avait une « tendance nazie ». (Il a également déclaré que toute l'Afrique est un « trou à merde ».) Ingrassia a retiré son nom de la candidature à ce poste, mais sa « punition » a été de rester dans son travail d'agent de liaison de la Maison Blanche auprès du ministère de la Justice. Le porte-parole du ministère de la Défense, Kingsley Wilson, a publié des théories du complot antisémites, faisant référence à la théorie du « grand remplacement » et au lynchage de Leo Frank en 1915. Elle reste également en poste, tout comme le plus éminent responsable de l’application des lois du pays, le directeur du FBI Kash Patel, qui apparaît régulièrement sur le podcast du célèbre ennemi des Juifs Stew Peters.
Où est l’indignation des rabbins face à cette vague d’antisémitisme aux plus hauts niveaux du pouvoir dans ce pays ?
Que des rabbins aient rédigé et distribué une lettre condamnant un seul candidat à la mairie d’une ville, tout en gardant trop souvent le silence sur les discours de haine explicites qui parcourent désormais le parti républicain, est embarrassant et honteux. L’administration Trump a récemment supprimé un rapport du site Web du ministère de la Justice montrant que l’extrémisme de droite est de loin la menace la plus répandue pour les communautés marginalisées de ce pays. Pour plus de 1 000 rabbins, traiter cette réalité comme une menace moins sérieuse que Mamdani, en soi, une menace pour la sécurité des Juifs.
Peut-être que nos collègues rabbiniques estiment qu’il est trop dangereux d’affronter le parti au pouvoir dans ce pays. Peut-être ont-ils peur de perdre l’accès, le financement ou de s’aliéner les donateurs. Mais l’histoire juive regorge d’exemples montrant que l’apaisement des ennemis des Juifs ne garantit jamais la sécurité des Juifs.
Ce qui a contribué à cultiver la sécurité des Juifs, c’est le travail de solidarité. Construire un véritable investissement dans des relations au-delà des différences – le type de relation que Mamdani lui-même a modelé avec les juifs new-yorkais – est le meilleur type d’investissement dans un avenir juif sûr. Pour le bien de la sécurité des Juifs de Poway à Park Avenue, je prie pour que mes collègues commencent à comprendre cela.
