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La première saison de la série à succès Personne ne veut ça a laissé aux téléspectateurs plus de questions que de réponses. Le rabbin Noah Roklov (Adam Brody) a-t-il vraiment abandonné la chaire pour un amour interdit ? Pourquoi Joanne (Kristen Bell), si fascinée par chaque rituel juif qu'elle a vécu, a-t-elle soudainement rechigné à se convertir ?
Et, euh, pourquoi Personne ne veut ça obsédé par les menorahs ?
L'émission, qui revient sur Netflix jeudi pour la saison 2, ne concerne pas Hanoukka. Cela n'a pas lieu à Hanoukka, pour autant que je sache. Les vacances n'arrivent jamais.
Et pourtant, s'il y a un intérieur juif Personne ne veut çavous pouvez parier sur une menorah – ou 'Hanoukiyasi vous voulez être technique – caché en arrière-plan. C'est comme si l'émission voulait faire croire aux téléspectateurs que les menorahs étaient des plantes d'intérieur juives. Et dès que vous le remarquez, vous commencez à les voir partout.
Dans le bureau de Noah ? Vérifiez – il y a une menorah de style Habad, avec les branches angulaires révélatrices du mouvement, sur le manteau (bien que Roklov ne soit pas un rabbin Habad) :
Dans la maison du jeune rabbin ? Vous pariez : un modèle en verre de bon goût orne une étagère dans son salon :
La maison de son frère Sasha en a aussi un. Et lorsque le rabbin Roklov se rend dans son ancien camp d’été, nous voyons une menorah électrique au-dessus de la cheminée de sa couchette. Pour une raison ou une autre, c'est parti !
Vous pensez peut-être : ce n'est pas le cas donc étrange de voir une menorah exposée dans une maison juive, même en dehors des mois d’hiver. Le film oscarisé Anora aussi, c’est célèbre, en a glissé un comme accessoire. Mais l'architecte d'intérieur de cette exposition ne s'est pas arrêté à un seul, pas même un par maison. Au manoir des parents de Roklov, j'en ai compté trois, et ce n'est que le total intérieur. (J'en ai repéré huit au total au cours de la première saison, un pour chaque nuit de vacances qui n'a certainement pas lieu.)
Il y en a un autre devant la maison des Roklov, et c'est celui des repérages de la série. pièce de résistance. N'oubliez pas que cette scène se déroule dans la maison des parents juifs du rabbin juif. Une menorah colossale en fer domine leur entrée fermée.
Si le fait d’avoir une menorah géante ornant l’entrée de votre maison vous semble être une chose Habad, vous n’avez pas nécessairement tort. Mais c'est assez proche pour ce spectacle, qui évite de s'enliser dans les confessions juives. Nous n'apprenons pas dans la saison 1 comment le rabbin s'identifie comme juif ; il semble réformé dans la pratique, mais la fixation de sa famille sur le mariage interconfessionnel – et la mère de Noé mangeant du porc en secret, pas ouvertement – semble observateur à la manière des juifs conservateurs ou orthodoxes modernes.
La menorah-fication des espaces juifs fait partie d’un modèle plus large de judéité généralisée et sans texture dans Personne ne veut ça. La série a été critiquée par les téléspectateurs qui ont trouvé ses représentations de personnages juifs superficielles et stéréotypées. Et le personnage juif central – un véritable rabbin, rien de moins – ne s'intéresse pas vraiment aux idées stimulantes autour de l'amour et de la foi au centre de la série. Au lieu de cela, l’identité juive est toujours le même objet qui surgit en arrière-plan, empêchant les gens au premier plan d’être heureux.
