« Non-sioniste » : comment certains Juifs homosexuels luttent contre Israël

Depuis le 7 octobre, les Juifs homosexuels – sionistes et antisionistes – ne se sentent pas les bienvenus dans des endroits où ils se sentaient autrefois à l’aise.

De nombreux juifs sionistes homosexuels affirment avoir été exclus des groupes homosexuels où l’on s’attend à ce que la cause pro-palestinienne soit soutenue, tandis que le soutien à Israël – même les expressions de sympathie pour les victimes de l’attaque du Hamas – est rejeté.

Dans le même temps, de nombreux juifs queer antisionistes – en général, ceux qui ne croient pas qu’il devrait y avoir un État juif dans ce qui est aujourd’hui Israël – disent qu’on les oblige à réprimer leurs opinions dans les institutions et les rassemblements juifs traditionnels où l’amour pour Israël est supposé.

Mais certains groupes juifs LGBTQ+, en particulier en ce mois de la fierté, prennent la peine d'accueillir les juifs, quels que soient leurs sentiments à l'égard d'Israël. Ils espèrent qu'une marche des fiertés aura lieu dimanche à New York, où, contrairement à celle de San Francisco au début du mois, les chars à thème israéliens seront interdits, tous les juifs homosexuels se sentiront à l'aise pour défiler.

La Jewish Queer Youth, basée à New York, qui s'adresse aux personnes âgées de 18 à 23 ans issues de familles orthodoxes, a adopté cette approche tolérante après le défilé de la Journée d'Israël dans la ville au début du mois. Au siège du groupe à Times Square, ses dirigeants ont rassemblé des jeunes juifs qui avaient défilé lors du défilé, mais aussi ceux qui avaient protesté. Rachael Fried, la directrice exécutive du groupe, avait prévu une « séance de traitement » à propos de l'événement.

Au lieu de cela, les six jeunes se sont allongés sur les canapés colorés, ont fait de l'art et ont discuté avec leurs amis : ce qu'ils font habituellement lors de leurs réunions hebdomadaires, qui attirent généralement environ 45 jeunes adultes. Fried a dit qu'elle comprenait le désir de parler de tout sauf du conflit conflictuel entre juifs sionistes et antisionistes dont ils sont déjà douloureusement conscients.

« C’est un immense soulagement de pouvoir entrer dans un espace et d’être pleinement soi-même sans avoir à laisser une partie de soi à la porte », a déclaré Fried. « Et parfois, cela signifie que vous n’avez pas à vous expliquer, à vous défendre, à argumenter ou à débattre. Parfois, cela signifie que vous pouvez simplement être. »

Fried a déclaré que la jeunesse juive queer appliquait souvent le concept talmudique de Eilu contre Eilu – en hébreu, « ceux-ci et ceux-là » – pour affirmer les valeurs juives et queer et montrer aux jeunes juifs que ces deux identités peuvent vivre en paix dans une seule personne. Au cours des derniers mois, alors que le terme « sioniste » est de plus en plus utilisé comme une insulte au sein de groupes progressistes, y compris les groupes queer, et que les Juifs qui défendent l’État juif remettent en question la judéité de ceux qui le rejettent, le groupe a appliqué la même philosophie à l’État juif. question du sionisme.

Ce cadre, a déclaré Fried, encourage les jeunes à s’engager avec ceux qui ont des points de vue radicalement différents sur le conflit israélo-palestinien, la guerre actuelle et l’existence même d’Israël.

D’autres Juifs queer, appartenant à des groupes à la fois formels et informels, religieux et sociaux, adoptent une approche tout aussi accueillante. Son partisan Blake Fonberg, qui vit dans le Lower East Side et organise des dîners de Shabbat pour les Juifs LGBTQ+, décrit les rassemblements où personne n'est rejeté pour ses opinions sur Israël comme « non sionistes » – une pièce de théâtre sur le « sionisme » et le non-binaire, le terme désignant une personne qui ne s'identifie pas comme strictement masculine ou féminine.

« Bien que je sois un sioniste enragé », a-t-il déclaré, « il est important de créer un espace pour les Juifs qui ne sont pas sionistes, car nous devons être là pour tous les Juifs en ce moment. »

Chabbat gay

Fonberg a organisé plus de 20 dîners de Shabbat pour les Juifs queer au cours de l'année depuis que lui et ses amis Jakob Bolman et Julia Bretschneider ont fondé Gay Shabbat, comme ils appellent leur entreprise informelle. Plus de 600 personnes se sont inscrites aux dîners – pour la plupart des sionistes, a déclaré Fonberg.

Après le 7 octobre, alors que le vitriol montait contre les sionistes et les antisionistes, Fonberg et ses amis ont décidé qu’ils devaient préciser que le Gay Shabbat accueillerait tous les Juifs homosexuels.

« Nous avons créé un espace où nous pouvons tous être ensemble et être ici en tant que Juifs homosexuels et nous soutenir les uns les autres, quelle que soit notre affiliation au sionisme », a déclaré Fonberg.

Pour garantir que la minorité non sioniste du Gay Shabbat ne se sentira pas marginalisée, ses dirigeants demandent à un membre antisioniste du groupe de vérifier le libellé de ses messages dans leur discussion de groupe, pour s'assurer qu'il ne serait pas offensant.

Mais le groupe, bien que concentré sur la promotion des liens sociaux entre les homosexuels juifs, n'évite pas de parler d'Israël et du sionisme, et a organisé et co-organisé des événements qui abordent le sujet de front – comme une réunion avec le représentant Ritchie Torres, un Démocrate de New York, à la fois queer et ardent sioniste, et un autre avec Chabbat 25Kune initiative éducative israélienne.

Sionisme et antisionisme

Gillian Gurneyfille d'un chantre qui travaille dans les relations publiques, a été inspirée à faire son coming out grâce à Gay Shabbat. Elle se considère comme sioniste, dit-elle, parce qu'elle estime qu'Israël a le droit d'exister. Mais elle est également heureuse que Gay Shabbat ait tendu la main à des Juifs qui pourraient penser autrement. Elle a appris d'eux, dit-elle, et trouve gratifiant de se connecter avec des gens qui ont une vision différente d'Israël.

Ce sont des rassemblements « où chacun peut souffler un peu », a-t-elle déclaré, et « célébrer toutes nos identités dans un espace commun ».

C'est quelque chose « que nous n'avons pas l'occasion de faire souvent », a-t-elle ajouté.

Eliana Rubin, une homosexuelle antisioniste titulaire d'une maîtrise en leadership éducatif du Hebrew Union College et travaillant sur des initiatives de diversité, d'équité et d'inclusion, a déclaré que les efforts déployés par les institutions juives pour que les personnes homosexuelles se sentent plus accueillies devraient également s'appliquer aux antisionistes.

Les dirigeants juifs peuvent se demander, a-t-elle suggéré : « Est-il acceptable et/ou approprié d’exprimer des croyances sionistes ou antisionistes dans l’espace ?

Le rabbin Elliott Tepperman tente d’envoyer le même message à Bnai Keshet, la synagogue reconstructionniste de Montclair, dans le New Jersey, où il est rabbin principal. La synagogue célèbre la fierté gay et ses membres LGBTQ+ depuis des décennies, a-t-il déclaré. Mais la congrégation majoritairement sioniste comprend également certains antisionistes, et il veut s'assurer qu'ils ne se sentent pas exclus à un moment où d'autres Juifs redoublent d'engagement envers Israël au cours de cette « année extrêmement dure et terriblement douloureuse pour être vivant ». un Juif. »

Depuis le 7 octobre, il a animé plusieurs conversations sur la guerre et le sionisme à Bnai Keshet, chacune d'entre elles ayant attiré des dizaines de membres. Il accueille favorablement tous les points de vue sur Israël. Parce que les destins des Juifs, des Israéliens et des Palestiniens sont liés, a-t-il déclaré : « Je ne crois pas que nous puissions nous permettre d’avoir une police linguistique ou des tests décisifs idéologiques. »

Bien que de nombreuses opinions différentes sur Israël et la guerre soient représentées au sein de la congrégation, dit-il, il constate souvent que les gens – quelles que soient leurs opinions – ont le sentiment qu’ils sont les seuls à les partager. Il les invite donc à prendre la parole.

« Nous serons plus forts avec votre voix », leur dit-il.

La marche des fiertés de New York

La marche des fiertés de New York, la plus importante du pays, mettra à l’épreuve les intentions « non sionistes » : les juifs homosexuels se sentiront-ils libres de défiler, malgré leurs opinions sur Israël ? Étant donné l’antipathie croissante envers Israël au sein des mouvements homosexuels et autres mouvements progressistes depuis le 7 octobre, même si les juifs LGBTQ+ se saluent mutuellement lors du défilé, les autres marcheurs le feront-ils ?

Si la marche des années précédentes a attiré des manifestants homophobes, cette année, beaucoup s’attendent à des manifestations pro-palestiniennes, à des chants et à des affiches qui vilipendent Israël. Certains des plus de 15 juifs homosexuels avec qui j’ai parlé dans les semaines précédant le défilé, qui a attiré l’an dernier 75 000 manifestants et 2 millions de spectateurs, ont exprimé leur nervosité à l’idée d’y participer.

Ethan Felson, Directeur exécutif de A Wider Bridgequi relie les Juifs homosexuels des États-Unis à ceux d'Israël, a déclaré qu'il s'attendait à ce que davantage de Juifs homosexuels se présentent au défilé cette année que par le passé.

« Les Juifs LGBTQ font fièrement partie de la communauté queer, et il incombe aux dirigeants de la Pride, à la sécurité publique et aux autres d'assurer notre sécurité lorsque nous nous présentons », a-t-il déclaré.

NYC Pride a embauché une entreprise de sécurité privée et formé 1 200 bénévoles pour assurer la sécurité de l'événement.

La jeunesse juive queer – ainsi que cinq autres organisations juives, certaines axées sur les questions LGBTQ+ et d'autres simplement favorables aux juifs queer – organiseront un brunch de bagels arc-en-ciel « Jewish York Pride » et une soirée de surveillance le jour de la marche, et enverront également un contingent. .

Contrairement à de nombreuses autres organisations LGBTQ+ aux États-Unis, NYC Pride, l'organisatrice de la marche, n'a pas fait de déclaration sur la guerre entre Israël et le Hamas. Elle n'a pas non plus interdit le port du drapeau lors du défilé. Le consulat israélien s'est engagé à défiler, comme les années précédentes.

« Depuis notre création, qui dure maintenant 40 ans, la marche a donné la priorité à l'inclusivité et à la liberté d'expression », a déclaré Sandra Pérez, directrice exécutive du groupe.

Les organisateurs de la marche ne s'attendent pas à ce que tout le monde ait les mêmes opinions, a-t-elle déclaré. « Mais ce sur quoi nous pouvons nous mettre d'accord, c'est créer un espace sûr pour que notre communauté puisse s'exprimer et nous le faisons d'une manière pacifique et non violente. »

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