Le judaïsme est en feu – ou plutôt, être Le juif est en feu. Le meurtre massif de Juifs sur la plage de Bondi lors d’une célébration de Hanoucca n’en est que l’exemple le plus récent. Mais la réaction qui m’a le plus surpris a été de constater à quel point je n’étais pas surpris de regarder les reportages dimanche matin. Comme trop d’autres, je suis devenu anesthésié par les fusillades de masse en général et par celles visant les Juifs en particulier.
L’antisémitisme fait rage à travers le monde comme une pandémie mondiale, sauf que la contagion cette fois n’est pas un virus, c’est de la haine – et le feu devient incontrôlable. Cela apparaît sur nos plateformes d’information, sur nos flux de médias sociaux et même, peut-être surtout, en compagnie polie des dîners et des salons des professeurs. Des fidèles juifs abattus dans une synagogue de Manchester, un touriste israélien violemment battu dans une rue animée de Manhattan alors que des passants passaient nonchalamment, deux membres du personnel de l'ambassade israélienne assassinés devant le Capital Jewish Museum à Washington ne sont que quelques exemples récents.
L’espace ne permet pas de rendre compte pleinement de tous les crimes haineux commis par les Juifs au cours des dernières années. Mais ceci est vrai : la haine juive est ancienne, véritablement biblique, mais elle est devenue de plus en plus brûlante au lendemain de la guerre à Gaza qui, entre parenthèses, a été déclenchée par une attaque odieuse. contre le peuple juif. Bien qu’il soit parfois évident, notamment en ce qui concerne ce conflit, l’évidence doit être réaffirmée. Et maintenant, pour des raisons qui sont plus que déconcertantes, la question de savoir qui a déclenché la guerre semble hors de propos.
Jusqu’à récemment, je pouvais me sentir éloigné de ce phénomène mondial, compte tenu de l’ambiguïté de ma propre identité religieuse. Malgré mon nom de famille et mon apparence, pendant la majeure partie de ma vie, je ne me suis pas identifié comme juif. Au lieu de cela, j’étais le produit confus d’une mère baptiste de Selma, en Alabama, et d’un père juif qui a échappé à l’Allemagne nazie juste à temps. Mes deux parents se sont détournés de leur religion, ma mère à cause du silence des églises du Sud face à l'injustice raciale et mon père pour se protéger contre la persécution des Juifs qui n'a pas pris fin avec la Seconde Guerre mondiale.
En grandissant, mon identité religieuse était Aucune des réponses ci-dessusune désignation qui m'a donné l'impression d'errer sans but dans un désert non confessionnel.
En grandissant, le sujet de mon identité religieuse m’a immédiatement mis mal à l’aise, que ce soit comme sujet de conversation lors d’un dîner ou comme simple question sur un formulaire. Parfois, cela provoquait une réponse viscérale – des rougeurs, un peu de nausée, une goutte de sueur dans le dos – non seulement parce que je n’avais pas de réponse toute prête, mais parce que cela me faisait me sentir déconnecté du reste de la société. J'aurais préféré qu'on me demande autre chose : Wpour qui as-tu voté ou Hcombien d'argent gagnes-tu ?
La question De quelle religion es-tu ? C'était comme un interrogatoire, une lumière vive brillait sur mon visage. Même si la plupart des gens pouvaient répondre à la question en un seul mot, cela n’a jamais été une option pour moi. Et cela m'a fait me sentir comme un étranger, une personne qui ne pouvait pas rentrer parfaitement dans une case religieuse, semblable aux enfants des familles militaires qui trébuchent lorsqu'on leur demande : Où as-tu grandi ?
Partout, nulle part.
Parce que ne pas avoir de religion propre ne m'a jamais plu, j'ai entrepris un voyage d'une décennie, un voyage qui est allé ici et là, ne se terminant que lorsque j'ai pris le temps de mettre l'affaire au lit, une fois pour toutes. Après des milliers d'heures de recherche, de discussion et beaucoup de rumination, j'ai décidé d'embrasser mon judaïsme, de me précipiter dans le bâtiment en feu, pour ainsi dire, alors que le choix le plus commode aurait été de le fuir, un choix facile pour quelqu'un qui avait passé toute sa vie indifférencié en matière de religion.
Ce qui m'amène à aujourd'hui, là où je suis maintenant, là où nous sommes tous maintenant.
Le 7 octobre s’est produit au milieu de mes prises avec ma propre identité religieuse. Mais même si c’était encore un peu trouble à l’époque, j’ai néanmoins ressenti de la rage lorsque des manifestations anti-israéliennes ont éclaté dans de nombreuses capitales du Moyen-Orient et de l’Ouest, avant qu’un seul avion de Tsahal ne décolle. En regardant ces images depuis le confort de mon salon, j'ai pensé à mon père et à sa famille, aux coups à la porte au milieu de la nuit, aux trains et, bien sûr, aux fournaises en feu. Comme toujours, les opinions sociétales qui entourent Israël et la judéité aujourd’hui se sont confondues, se manifestant par de l’antisémitisme alors qu’il aurait pu simplement s’agir d’un désaccord avec la poursuite israélienne de la guerre à Gaza.
Ce pays se trouve dans une situation rare où les extrémistes de droite et de gauche ont fusionné en une coalition antisémite impie, illustrée par les progressistes criant et criant au « génocide » sans avoir la moindre idée de ce que ce mot signifie réellement et votant massivement pour élire un maire de New York qui refuse de revenir sur son appel à « mondialiser l’Intifada ».
Pendant ce temps, à droite, Tucker Carlson, dont le podcast est diffusé à 16,7 millions de followers sur X, a récemment donné deux heures à Nick Fuentes pour cracher une rhétorique antisémite, y compris ses commentaires selon lesquels, à propos de ses ennemis dans le mouvement conservateur, « je vois la judéité comme le dénominateur commun », et que les Juifs sont un « peuple apatride », certainement vrai si Fuentes obtenait ce qu’il voulait.
Pour ne pas être en reste, Carlson a utilement ajouté que les États-Unis ne retirent rien de leurs relations avec Israël. Étant donné qu’Israël est la seule démocratie qui fonctionne au Moyen-Orient, une partie du monde peu connue pour sa stabilité, je dirais que le soutien à Israël n’est pas seulement dans l’intérêt des « Juifs » (le monolithe que Carlson et ses semblables considèrent comme eux/nous), mais plutôt dans l’intérêt de l’Amérique. Carlson voit évidemment la géopolitique différemment, affirmant récemment qu’Israël n’était pas « stratégiquement important » pour les États-Unis et, en fait, constituait un « passif stratégique ». Pour sa part, le président Trump a défendu Carlson en disant : « Vous ne pouvez pas lui dire qui interviewer », sans commenter directement ce qui a été réellement dit lors de l'entretien.
Pour un Juif confus comme moi, peut-être/peut-être pas, le 7 octobre a donné une impulsion pour réévaluer ma foi. Alors je l'ai fait. Mais après des centaines d’heures de recherche et des milliers de kilomètres de voyage, j’ai réalisé que mon judaïsme n’a pas commencé le 8 octobre 2023 – il a commencé en 1320, lorsque l’ancêtre de ma famille, Juda Weill, est né. Juda fut ensuite suivie par des générations de membres de la famille juive, pour la plupart des rabbins et dont le célèbre compositeur Kurt Weill, jusqu'à ce que les Weill allemands soient soit assassinés par les nazis, soit pour les plus chanceux, dispersés partout dans le monde. Mon grand-père, fraîchement sorti des horreurs de Buchenwald, est arrivé en Amérique avec mon père, ma grand-mère et mon oncle.
Puis — à près de 60 ans ! — J'ai appris que ma mère s'était convertie au judaïsme et que le chemin vers mon propre judaïsme était tracé, alors qu'il ne restait plus qu'à le parcourir et à ramasser les miettes de pain en cours de route.
Qu'ai-je trouvé au bout de ce chemin ?
Un bâtiment en feu. Et qu’ai-je fait en regardant cet endroit en feu, que ce soit en Australie, en Europe ou dans les rues des villes américaines ?
Je me suis précipité, parce que c'est ce que nous devons tous faire, juifs, chrétiens, musulmans et tous ceux qui ont une quelconque identité religieuse.
Si l’un d’entre nous se demande ce que nous aurions fait, Juifs ou Gentils, au début du régime nazi, nous le faisons maintenant.
