TEL AVIV (JTA) — Un mois après que sa fiancée a été tuée lors de la bataille militaire israélienne du 7 octobre contre les terroristes du Hamas au kibboutz Be’eri, Omer Ohana a reçu un peu de réconfort : son gouvernement a adopté un projet de loi accordant la reconnaissance aux partenaires de même sexe des soldats tombés au combat. .
« Mon amour! À partir de ce jour, je suis veuf de Tsahal », a-t-il écrit depuis la tribune de la Knesset, où il a assisté au massacre. adoption du projet de loipour lequel il avait fait campagne.
« C’est une description à laquelle je donnerais tout au monde pour renoncer, un titre que de ma vie je n’aurais jamais pensé recevoir six jours avant notre mariage, lorsque vous êtes parti pour sauver des vies et sauver des familles retenues captives dans Be’eri », a écrit Ohana, à son fiancé, Sagi Golan. « Vous êtes tombé au combat contre des terroristes cruels et aujourd’hui, en votre honneur, nous avons reçu l’égalité dans la mort. Désormais, nous continuerons à exiger l’égalité également dans la vie.»
Ce sentiment est devenu un cri de ralliement parmi les soldats LGBTQ israéliens, dont beaucoup estiment que la guerre a mis leur statut en évidence : ils ont été appelés à risquer leur vie sur la ligne de front à Gaza, mais se voient refuser les droits accordés aux couples hétérosexuels dans leur pays. – y compris le droit de se marier en Israël. L’opposition au mariage homosexuel vient en grande partie des partis politiques religieux, dont beaucoup de fidèles orthodoxes ne servent pas dans l’armée.
Un appel aux droits LGBTQ en Israël est devenu viral en novembre, lorsque le soldat de Tsahal Yoav Atzmoni a publié une photo de lui en uniforme à Gaza, tenant un drapeau de la fierté sur lequel étaient inscrits les mots « Au nom de l’amour » en anglais, arabe et hébreu.
Atzmoni espérait « montrer à la communauté israélienne que nous sommes égaux dans la façon dont nous payons nos dettes, et j’espère qu’après la guerre nous obtiendrons nos droits », a-t-il déclaré à la Jewish Telegraphic Agency.
« Il y a ceux dans la coalition gouvernementale dont les enfants sont à la yeshiva ou à Miami », a-t-il ajouté, faisant référence aux partis haredi ainsi qu’à Yair Netanyahu, le fils du Premier ministre, qui récemment revenu de Floride. « Tandis que ceux de l’opposition qui soutiennent les droits civiques LGBTQ envoient leurs enfants à Gaza. »
Atzmoni espérait également transmettre le message selon lequel Tsahal « est la seule armée au Moyen-Orient dans laquelle nous pouvons vivre en dehors du placard ». C’est le cas depuis 1993, lorsqu’Israël a commencé à autoriser les soldats ouvertement homosexuels et lesbiens servir.
L’homophobie est toujours un problème au sein de Tsahal — une enquête réalisée en 2017 par un groupe de jeunes LGBTQ israéliens trouvé que 95 % des soldats LGBTQ interrogés avaient été victimes de discrimination pendant leur service. Mais un rapport de l’Agudala principale organisation LGBTQ d’Israël, a constaté que seulement 1 % des incidents d’homophobie signalés qu’elle a recensés en 2021 se sont produits dans l’armée.
Et les barrières continuent de tomber : la première femme soldat transgenre israélienne à combattre à Gaza a été récemment interviewé par la Treizième chaîneun réseau majeur.
« Il ne fait aucun doute que Tsahal est l’une des organisations les plus progressistes en Israël en ce qui concerne l’acceptation des personnes LGBTQ, mais même dans les pays progressistes, il existe encore des cas de discrimination », a déclaré Hila Peer, présidente d’Aguda. « Je ne m’attends pas à ce qu’ils soient parfaits malgré tout le travail qui a été fait pour être plus inclusifs. »
Elle a ajouté qu’avant l’adoption en novembre de la loi accordant l’égalité des droits aux veuves militaires LGBTQ, « il existait de facto dans l’armée une politique visant à reconnaître ces partenaires dans la pratique et je pense que cela en dit long ».
Les sondages montrer qu’une majorité d’Israéliens sont favorables à l’octroi d’un traitement pleinement égal aux citoyens LGBTQ, mais les partis politiques orthodoxes israéliens, alliés au Premier ministre Benjamin Netanyahu, se sont toujours opposés aux efforts visant à étendre les droits LGBTQ, citant les interdictions des relations homosexuelles dans la loi juive traditionnelle. Dans une interview en juin, quelques mois avant le début de la guerre actuelle, le député haredi Yitzhak Pindrus dit la communauté LGBTQ est « la chose la plus dangereuse pour l’État d’Israël, plus que l’Etat islamique et le Hezbollah ».
Les Israéliens LGBTQ ont remporté des victoires devant les tribunaux. Comme d’autres qui ne peuvent pas se marier légalement en Israël, ils peut se marier à l’étranger et faire reconnaître ces mariages par le gouvernement. L’année dernière, grâce à une autre décision de justice, les couples de même sexe et les hommes célibataires ont pu avoir des enfants par maternité de substitution en Israël – ce qu’Ohana et Golan avait espéré faire. Et la semaine dernière, la Cour suprême israélienne a statué que l’adoption par des personnes de même sexe devait être autorisée. Mais Peer estime que ce ne devrait pas être aux tribunaux d’apporter de tels changements.
« La loi sur l’adoption aurait pu être corrigée par voie législative, car le seul problème résidait dans la langue de la loi, [which said] « un homme et sa femme », a-t-elle déclaré. « Le gouvernement n’a pas accepté de modifier la loi, nous avons donc dû faire appel à la Haute Cour et attendre qu’elle corrige la loi, ce qui s’est produit la semaine dernière, mais ce sont des processus qui prennent de nombreuses années. »
Dans le contexte de ce débat, Asaf, un réserviste qui sert dans une unité axée sur le système de défense antimissile israélien Iron Dome, s’est senti heureux de voir Atzmoni brandir le drapeau de la fierté dans le contexte d’une guerre israélienne.
« C’était très excitant et réconfortant, je dois le dire », a déclaré Asaf, qui n’a donné que son prénom, citant les règlements militaires. Lors de la dernière invasion terrestre de Gaza par Israël, en 2014, il a déclaré : « ce n’était pas aussi visible… Il a envoyé le message que je me bats à Gaza, que je suis gay et que je peux brandir le drapeau de la fierté comme le drapeau d’Israël. »
Israël s’est vanté de ses soldats LGBTQ, avec un compte officiel sur les réseaux sociaux partager une photo d’un soldat gay qui s’est fiancé le mois dernier. Mais les critiques d’Israël ont déclaré que le fait que le pays vante ses libertés LGBTQ équivaut à du « pinkwashing », une tactique visant à détourner l’attention du bilan du pays en matière de droits humains et des mauvais traitements infligés aux Palestiniens.
Alors que les Juifs israéliens soutiennent largement l’effort de guerre, certains membres de la communauté LGBTQ d’Israël ont fait écho à cette critique et ont déclaré qu’ils n’appréciaient pas de voir le drapeau de la fierté sur le champ de bataille.
« Au nom de l’amour, nous bombardons, déshydrateons et affamons la population de Gaza ; au nom de l’amour, un million et demi de personnes sont déracinées… Au nom de l’amour, plus de 10 000 civils, parmi lesquels des milliers d’enfants, meurent », a écrit la militante trans israélienne Tamar Ben David dans un communiqué. Publication Facebook qui a reçu un flot de commentaires également critiques à l’égard de la photo d’Atzmoni.
D’autres Israéliens LGBTQ affirment qu’ils ne se sont pas concentrés sur leur lutte pour les droits civiques en temps de guerre. À la frontière nord d’Israël, là où se trouve Israël se prépare à un conflit plus large avec le groupe terroriste libanais HezbollahCarmel, un médecin de Tsahal, dit qu’il est « tout à fait à mon service ».
« Ici, dans le nord, il y a beaucoup d’explosions, de missiles antichar et de combats aériens », a-t-il déclaré. « Nous essayons de prendre soin de nous-mêmes, de garder le kibboutz qui a été évacué et de protéger le pays. »
Avant que la guerre n’éclate, les droits LGBTQ étaient au cœur d’un débat acharné sur la campagne du gouvernement visant à affaiblir les tribunaux israéliens. Asaf, le soldat de Tsahal, craint qu’une fois la guerre terminée, les attitudes anti-LGBTQ ne prédominent à nouveau parmi les dirigeants du pays.
« Lentement, nous voyons des changements se produire, même dans l’État, à mesure que les gens comprennent que nous formons une seule communauté, mais je ne suis pas optimiste car je vois ce qui se passe au sein du gouvernement, avec des gens qui ne soutiennent pas la communauté », a-t-il déclaré. « Je veux croire qu’un jour cela se produira parce que c’est la bonne chose à faire, et il est dommage que certains changements aient dû se produire à la suite d’une tragédie et d’une guerre. »
Cet article a été initialement publié sur JTA.org.
