Par Catherine Bell et Gamal Palmer26 juin 2024
Dans l'histoire de notre nation, l'équité a été un principe directeur, mais souvent controversé. En tant que membres de la communauté juive, avec notre propre histoire d’oppression, il est essentiel de comprendre que notre guérison et notre liberté sont étroitement liées à la liberté des communautés opprimées du monde entier. Nous nous trouvons à la croisée des chemins où nos valeurs juives et nos visions de l’avenir sont plus pertinentes que jamais. Le voyage en cours vers une Amérique plus équitable n’est pas nouveau. Cela remonte aux premiers jours de notre pays, lorsque des Américains de toutes origines se battaient pour l’abolition de l’esclavage, l’émancipation des femmes et la liberté religieuse, entre autres luttes pour la liberté.
Beaucoup d'entre nous connaissent les suffragettes blanches du début du XXe siècle, comme Elizabeth Cady Stanton et Susan B. Anthony, qui défendaient les droits des femmes. Beaucoup moins connaissent les contributions de milliers de femmes noires, comme Ida B. Wells, Frances Ellen Watkins Harper et Mary Ann Shadd Cary, qui ont déclenché le mouvement pour les droits des femmes au milieu des années 1800. Leur combat n'était pas seulement pour le vote mais pour un accès équitable à l'éducation et à un emploi équitable.
Malgré les progrès réalisés par les femmes, les Noirs, les personnes LGBTQ, les Juifs et bien d’autres, des inégalités concrètes et mesurables persistent dans presque tous les coins de notre société. Ces disparités nous rappellent que le chemin vers l’équité est loin d’être terminé.
Ce voyage n’a jamais été facile, en partie parce que beaucoup interprètent à tort l’équité comme un acte de renoncement au pouvoir, aux ressources et aux opportunités. En réalité, l’équité est une question de partage : d’informations, de compétences, d’accès et de systèmes de soutien, et bien sûr, de pouvoir. Adopter l’équité n’entraîne pas de perte pour ceux qui bénéficient actuellement d’avantages et/ou de privilèges. Par exemple, les décisions politiques garantissant que les femmes ou les personnes de couleur dirigent des organisations et gagnent des salaires égaux à ceux de leurs homologues masculins ne privent pas les hommes blancs du pouvoir ; ils garantissent plutôt une rémunération équitable pour un travail égal.
Aujourd’hui, alors que nous sommes confrontés à des dilemmes moraux à l’échelle nationale et mondiale, nous nous trouvons confrontés à la question de savoir s’il convient ou non de s’appuyer sur l’héritage des femmes dirigeantes des années 1920, des cavaliers de la liberté des années 1950 ou des militants des années 1980 qui ont milité pour l’équité médicale au sein de la communauté LGBTQ.
Alors que nous luttons contre la dynamique de l’équité dans le paysage post-7 octobre, nous devons nous rappeler les fondements de notre héritage en tant que Juifs. La communauté juive a l’obligation historique et morale de soutenir l’équité sociétale, inspirée par une riche tradition de recherche de justice. Aujourd’hui plus que jamais, à une époque marquée par la division et l’incertitude, il est crucial de maintenir notre engagement en faveur d’une communauté, d’un pays et d’un monde plus équitables. Nous devons faire en sorte que la quête de l’équité, pierre angulaire du progrès sociétal, soit comprise non pas comme une menace mais comme une obligation sacrée.
« Moving Through the Wilderness : Recommitting to Equity After 10/7 » est un recueil de brefs essais nés d'Elevate : An Executive Leadership Equity Accelerator. Elevate a été lancé en mai 2023 et sa première cohorte était composée de onze PDG d'institutions juives influentes, attachés à la valeur juive et à la responsabilité d'équité au sein de notre communauté. L'idée de ce projet est née à Montgomery, en Alabama, lors de l'une des réunions en personne d'Elevate au début de 2024. Pour en savoir plus sur Elevate et les cofondateurs et dirigeants du programme, Gamal J. Palmer et Catherine Bell, cliquez sur ici.
Moving Through the Wilderness est présenté en partenariat avec le Avant, la principale voix du journalisme juif. Lire plus d’essais dans la collection.
