L’auteure « peu orthodoxe » Deborah Feldman est un paratonnerre dans le débat allemand sur la critique d’Israël

(La Lettre Sépharade) — La série télévisée « Unorthodox » a pris d’assaut le monde en 2020. Aujourd’hui, les récents commentaires sur Israël de l’héroïne juive de l’histoire, l’auteure Deborah Feldman, basée à Berlin, ont créé une tempête d’un autre genre.

Feldman, 37 ans, ayant la double nationalité américano-allemande, est devenue célèbre grâce à son histoire de fuite de la communauté hassidique Satmar de Brooklyn pour les rues accueillantes de Berlin. Elle fait désormais le tour des médias allemands et britanniques, critiquant sans vergogne la guerre menée par Israël contre le Hamas et s’offusquant de ce qu’elle considère comme le soutien malavisé de l’Allemagne à l’Etat juif.

Sa bête noire : l’empressement des Allemands à « nous faire la leçon sur le fait que toute critique d’Israël est antisémite ». Lors d’une récente émission télévisée sur la chaîne ZDF, le vice-chancelier allemand Robert Habeck a déclaré : « Israël a le droit de se défendre et l’Allemagne a l’obligation de se tenir aux côtés d’Israël ».

« Israël doit également adhérer au droit international et faire tout ce qui est en son pouvoir pour protéger les civils », a-t-il déclaré. « Mais la tâche d’Israël est presque impossible puisque le Hamas se cache derrière les civils. »

Alors que Habeck écoutait à distance sur un grand écran derrière elle, Feldman, la petite-fille de survivants de l’Holocauste originaires de Hongrie, lui a dit qu’elle était « consternée » que les Juifs soient « protégés de manière sélective » en Allemagne. Bien que l’antisémitisme soit en hausse, a-t-elle déclaré, « les synagogues parfois vides » bénéficient de la protection de la police tandis que d’autres lieux où les Juifs se rassemblent – ​​comme les restaurants casher ou les musées juifs – doivent prendre soin d’eux-mêmes. La Lettre Sépharade n’a pas confirmé cela, et Feldman et son avocat n’ont pas répondu aux demandes de commentaires de La Lettre Sépharade.

Feldman a suscité le soutien de certains et la dérision de d’autres. La controverse touche un point sensible en Allemagne, où les critiques à l’égard d’Israël ont fait l’objet d’un examen minutieux pendant des décennies après la Seconde Guerre mondiale. Mais il y a depuis longtemps une soif croissante de voix juives pour briser les prétendus tabous.

La plupart des Juifs d’Allemagne se précipitent aux côtés d’Israël en temps de crise, qu’ils aiment ou non le gouvernement du pays et sa politique à l’égard des Palestiniens. Les politiciens allemands et les principales organisations juives, comme le Conseil central des Juifs d’Allemagne, rejettent généralement les voix comme celle de Feldman comme un phénomène marginal ennuyeux – mais les dirigeants juifs sont de plus en plus mal à l’aise face à cette dynamique.

Dans le dernier numéro de la New York Review of Books, Susan Neiman, chercheuse juive américaine basée à Berlin, a dénoncé la « réduction au silence des voix juives critiques », y compris celle de Feldman.

Neiman, directeur de la fondation Einstein Forum à Berlin, a noté que plusieurs lieux avaient annulé des événements faisant la promotion du nouveau livre de Feldman, « Judenfetisch » (« Fétiche des Juifs »), qui soutient que la culpabilité de l’Allemagne à l’égard de l’Holocauste a déformé ses relations avec les Juifs et Israël. Neiman a également déclaré que le mouvement Chabad Lubavitch à Berlin « poursuivait Feldman en justice pour retirer le livre des étagères ». La Lettre Sépharade a appris que Chabad avait gagné son procès le 1er novembre suite à une fausse allégation relative au financement public des réfugiés juifs ukrainiens à Berlin. Les livres sur les étagères des magasins peuvent rester là où ils se trouvent, mais le matériel incriminé sera supprimé des éditions futures, a déclaré l’avocat de Habad, Nathan Gelbart.

Certaines tournées de livres ont peut-être été annulées, mais Feldman, qui a déménagé à Berlin en 2014, a quand même bénéficié de beaucoup de publicité, a noté l’écrivaine Mirna Funk – « plus que n’importe lequel d’entre nous », a déclaré Funk. Le romancier et journaliste juif d’origine allemande a récemment partagé le prix de journalisme Arik Brauer du groupe de réflexion sur le Moyen-Orient Mena-Watch, basé à Vienne, pour ses écrits sur le Moyen-Orient, avec le psychologue et auteur israélo-allemand Ahmad Mansour.

« Deborah n’a aucune idée des Juifs en Allemagne et aucune idée d’Israël, mais depuis le 7 octobre, les médias allemands l’ont entraînée dans de nombreuses émissions de télévision et l’ont citée dans de nombreux journaux », a déclaré Funk dans un post Instagram.

L’auteur Mirna Funk, présentée en 2020, pense que Feldman passe plus de temps d’antenne que les Juifs nés en Allemagne. (Gerald Matzka/alliance photo via Getty Images)

« La femme vient d’une secte antisioniste de Brooklyn et est considérée comme une représentante de la communauté juive d’Allemagne », a écrit Funk. « J’arrive lentement au point où je ne peux tout supporter que si je peux me téléporter environ 15 ans dans le futur et regarder en arrière sur cette période, une fois le cauchemar terminé. »

Bien que la politique étrangère allemande ait été globalement très favorable à Israël, le soutien populaire à l’État juif a régulièrement diminué depuis les années 1960. La politique reflète ce changement, avec des critiques croissantes du gouvernement à l’égard de la politique de colonisation israélienne au fil des années. L’Allemagne ne défend plus automatiquement Israël dans les forums de l’Union européenne et des Nations Unies.

Sacha Stawski, président et fondateur de l’initiative pro-israélienne Honestly Concerned, basée à Francfort, reconnaît qu’il existe un appétit populaire distinct pour les critiques juives d’Israël.

« Des gens comme Deborah Feldman ont créé un modèle économique en étant antisionistes et en haïssant ouvertement Israël », a déclaré Stawski à La Lettre Sépharade.

De tels critiques sont « des invités bien reçus dans tous les grands talk-shows », a-t-il déclaré. « Quand quelqu’un comme Feldman prétend que les gens essaient de la faire taire et qu’elle n’est pas capable d’élever la voix, c’est la plus grande connerie que j’ai jamais entendue. »

Feldman et Neiman font également partie des plus de 100 signataires d’une récente lettre ouverte publiée dans le magazine N+1 par des écrivains, artistes et intellectuels juifs d’Allemagne, condamnant ce qu’ils décrivent comme une répression aveugle contre les voix critiques à l’égard d’Israël. La lettre a également été publiée en allemand dans le quotidien de gauche Tageszeitung.

La lettre est l’œuvre de l’écrivain américain Alex Cocotas, 36 ans, qui a déménagé en Allemagne il y a huit ans après avoir vécu quelques années en Israël. Cela a commencé par un SMS envoyé à une poignée d’amis qui, comme lui, étaient « horrifiés par ce qui se passait en Israël, mais aussi par ce qui se passait ici en Allemagne », a-t-il déclaré à La Lettre Sépharade.

Ce qui a déclenché l’action a été l’interdiction par le gouvernement de certaines déclarations et symboles lors des manifestations pro-palestiniennes qui ont suivi le 7 octobre. Après que les participants à un rassemblement à Berlin ont célébré l’attaque brutale, le chancelier allemand Olaf Scholz a annoncé que le groupe qui avait appelé au rassemblement serait interdit. . Les écoles de Berlin ont été informées qu’elles pourraient également interdire le port du drapeau palestinien, du keffieh et d’autres symboles pro-palestiniens.

Ce sont des mesures d’une telle ampleur que visait la lettre ouverte. Tout en condamnant l’attaque du Hamas, les auteurs ont déclaré que l’interdiction des « rassemblements publics avec des sympathies palestiniennes présumées » – y compris ceux convoqués par des Juifs – sert à « supprimer l’expression politique non-violente légitime qui peut inclure des critiques d’Israël ».

Cocotas a déclaré que malgré ses efforts pour atteindre la communauté juive dominante en Allemagne, la plupart des signataires étaient des Juifs américains ou israéliens vivant ici.

Dans des lois façonnées par l’après-guerre et tenant compte de son passé national-socialiste, l’Allemagne interdit la négation de l’Holocauste et l’utilisation de slogans et de symboles nazis. L’Allemagne a également formellement accepté la définition de l’antisémitisme de l’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste, qui inclut le déni du droit d’Israël à exister comme une forme de discours de haine antisémite.

« Aux États-Unis, vous pouvez nier l’Holocauste en public et vous ne serez pas poursuivi », a déclaré Cocotas, ajoutant qu’il reconnaissait les différences entre les lois allemandes et américaines. Mais « je ne considère pas « Palestine libre » comme une déclaration antisémite. Ce devrait être un discours protégé.

Ses inquiétudes font écho à celles du commissaire allemand chargé de l’antisémitisme et de la vie juive, Felix Klein, qui a récemment déclaré au journal Guardian que la large restriction des manifestations était « inquiétante », car « manifester est un droit fondamental ».

« Il est regrettable que ce soit un très petit groupe de partisans du Hamas et de personnes qui haïssent Israël qui soient à l’origine de tous ces problèmes », a déclaré Klein.

Un autre Américain transféré à Berlin, William Glucroft, a déclaré au La Lettre Sépharade qu’il pensait que les restrictions étaient profondément problématiques. « En tant qu’écrivain et journaliste, je ne peux qu’être en faveur d’un accès sans entrave à l’expression publique », a déclaré Glucroft, qui a signé la lettre ouverte, dans un e-mail à La Lettre Sépharade. « En tant que juif, ma sécurité et mon bien-être dépendent uniquement des idéaux démocratiques d’égalité de protection et d’État de droit. Cela doit être là pour tout le monde.

« La compréhension que l’Allemagne a de son histoire l’amène à penser qu’elle doit quelque chose à Israël, un pays qui n’existait pas » sous le Troisième Reich, a-t-il poursuivi. L’Allemagne elle-même « brouille la frontière entre les Juifs et Israël, ce qui met les Juifs en danger et, selon la définition de l’IHRA que l’Allemagne elle-même soutient, est antisémite ».

Micki Weinberg, fondateur du projet d’apprentissage juif SHIUR basé à Berlin, a également reçu la lettre ouverte. Mais il a refusé de signer.

« Je comprends parfaitement l’intérêt d’avoir de l’empathie avec les Palestiniens – et je le comprends – mais cela ne signifie pas ignorer les attaques contre les Juifs et dénigrer une peur légitime », a-t-il déclaré par SMS à La Lettre Sépharade.

« Si la lettre reconnaissait simplement le risque réel d’antisémitisme au sein des groupes islamistes et pro-palestiniens/anti-israéliens et demandait une séparation entre les manifestations pro-palestiniennes légitimes et les manifestations pro-palestiniennes antisémites, alors ce serait bien. »

Funk, qui habite à Berlin et à Tel Aviv, a déclaré qu’elle était surprise de trouver le nom d’un ami israélien parmi les signataires.

«Je lui ai envoyé un texto après avoir vu son nom sur la liste : ‘Qu’est-ce que tu fous ?’ Il existe un énorme fossé entre la communauté juive établie en Allemagne et les Israéliens », a-t-elle déclaré. « Ils ne comprennent tout simplement pas l’Allemagne. »

« Je ne signerai pas, parce que les Palestiniens ne sont pas réprimés », a-t-elle déclaré, soulignant qu’il y a 5,5 millions de musulmans en Allemagne et environ 100 000 membres enregistrés des communautés juives.

« Ils ne sont pas réduits au silence », a déclaré Funk. « Ils manifestent dans les rues tous les jours pour Gaza. Donc je ne sais pas de quoi ils parlent.

★★★★★

Laisser un commentaire