Chaque jour, nos écrans se remplissent d’images déchirantes du bombardement israélien de Gaza et des terribles morts et destructions qu’il a laissées dans son sillage. Je pleure les plus de 18 000 habitants de Gaza, dont 70 % de femmes et d’enfants, qui auraient été tués dans cette incarnation tragique d’un conflit vieux de plusieurs siècles.
Je déplore la grande tolérance d’Israël à l’égard des « dommages collatéraux ». Je ressens l’angoisse de milliers d’enfants traumatisés par des privations effroyables, le chaos et la violence. Je méprise le Hamas pour avoir déclenché la guerre. Je suis triste que les Palestiniens aient rarement les dirigeants qu’ils méritent.
En même temps, en tant que juive et femme, je refuse de laisser les agressions brutales du Hamas contre les femmes et les filles israéliennes être oubliées dans le brouillard de la guerre. Je me sens obligé de décrire chaque violent acte commis par le Hamas sur les corps de femmes juives depuis le 7 octobre, de peur que l’effacement de ces « détails » désagréables ne facilite la campagne des terroristes visant à se requalifier en « combattants de la liberté ».
Je ne sais pas si les souffrances des femmes juives ont été ignorées parce que les événements du 7 octobre se sont produits en Israël, un pays controversé, ou parce que le climat politique actuel a permis à l’antisémitisme de surgir des profondeurs et de se généraliser. Mais je sais que la haine des Juifs n’est pas un phénomène féministe nouveau.
En 1982, j’ai catalogué ses nombreuses permutations dans mon MS. article de magazine, « L’antisémitisme dans le mouvement des femmes.» Au cours des années qui ont suivi, la plus ancienne bigoterie du monde a fait son apparition à plusieurs reprises, sous diverses formes. Mais en 2023, pour les féministes juives comme moi, le silence assourdissant du mouvement sur les abus sadiques du Hamas constituait une trahison particulièrement effrayante. Nous avons découvert, écrit en grand sur des pancartes et des T-shirts, que la résistance palestinienne « par tous les moyens nécessaires » l’emportait sur la sécurité des femmes juives.
Certaines personnes sont dans le déni. Les viols n’ont pas eu lieu, disent-ils ; Israël a simulé les meurtres. D’autres acceptent les faits mais font preuve d’un mépris effrayant à l’égard des victimes, qualifiant les viols et les violences sexuelles commises contre les Juifs de sous-produit inévitable d’une noble rébellion.
On pourrait penser que c’est une évidence pour des gens honnêtes, quelles que soient leurs opinions politiques, de condamner instantanément et sans équivoque les atrocités indescriptibles perpétrées par le Hamas le 7 octobre. Si personne d’autre, la communauté féministe aurait certainement dû s’empresser de le faire. dénoncer les hommes qui ont perpétré des actes aussi horribles contre des centaines de femmes et de filles israéliennes.
Mais à leur grande honte, beaucoup de mes « sœurs » féministes ont a fermé les yeux à ces « incidents », alors même que des preuves irréfutables, notamment les témoignages des survivants et les images des caméras corporelles du Hamas, se sont accumulées. Le diable se cache littéralement dans les détails, et les terroristes diaboliques ont annoncé leur propre mal.
Le « détails» comprennent de multiples viols collectifs, des mutilations sexuelles et des humiliations abjectes, ainsi que la profanation des cadavres de femmes et de filles assassinées.
Si vous connaissez des femmes qui brandissent une de ces pancartes antisémites pro-Hamas en croyant à tort qu’elles expriment leur soutien à la liberté palestinienne, demandez-leur si elles seraient elles-mêmes prêtes à être gouvernées par des fondamentalistes islamiques militants dont l’idéologie est imprégnée de violence. la misogynie, la haine des Juifs, l’homophobie et la suprématie masculine, et dont les dirigeants sont capables de décapiter des hommes, de tirer sur des femmes sans défense et de violer des filles.
Pourquoi a-t-il fallu près de huit semaines pour ONU Femmes — l’organisation internationale dont le but est de protéger et de défendre « un le droit des femmes de vivre sans violence» – pour protéger et défendre le droit des Israéliennes et des autres femmes à être en sécurité dans leur propre pays ?
Pendant huit semaines, des organisations juives — parmi lesquelles notamment la Conseil national des femmes juives et Internationale des femmes juives – a dénoncé la violence dépravée perpétrée contre les femmes et les filles israéliennes tandis que d’autres dirigeants féministes et médias ont ignoré ces crimes parce que les victimes étaient israéliennes. Ou peut-être – avouons-le – parce qu’ils étaient juifs.
Les progressistes qui ont reconnu le tsunami de violence sexiste ont souvent minimisé son impact. Ou nous ont implorés de replacer les attaques « dans leur contexte historique et politique » ou de considérer « la complexité de la situation », comme si quelque chose, n’importe quoi, pouvait justifier la torture et le meurtre massifs de femmes et de filles. Certains apologistes ont édulcoré les actes odieux du Hamas avec le baume mielleux de la « libération nationale » ou la rhétorique glissante de la « résistance populaire ». Et des centaines d’administrateurs et de professeurs d’université, y compris ceux des départements appelés « études sur les femmes et le genre », ont affirmé que la seule façon de respecter les diverses opinions des étudiants sur Israël-Palestine était de rester « neutre » à l’égard du Hamas.
Vous pouvez être sûr que les femmes qui excusent aujourd’hui les parodies du Hamas n’auraient jamais oublié ou seraient restées « neutres » à l’égard des prédateurs sexuels #MeToo. Ils n’auraient pas non plus pris en compte le « contexte » ou la « complexité » avant de condamner les soldats américains qui ont commis le massacre de My Lai, ou les interrogateurs américains qui ont torturé les prisonniers à Abu Ghraib.
Pendant ce temps, des photos d’otages juifs – des nourrissons, des enfants, des femmes âgées – étaient arrachées des lampadaires, comme si, sans les voir, elles pouvaient être oubliées.
Gloria Steinem et moi, toutes deux co-fondatrices de MS. Le magazine et quelques autres pétitionnaires soucieux de leur conscience ont pressé ses rédacteurs actuels de couvrir en profondeur le sort des femmes et des filles sur le terrain en Israël. Pourtant, dans un article en ligne de novembre, MS. a publié un article sur « Combattre ensemble le terrorisme et la misogynie» sans même une brève allusion aux événements du 7 octobre. Et lorsque le magazine s’est effectivement intéressé aux femmes victimes de la guerre, c’était uniquement pour rendre hommage aux journalistes de toutes nationalités tués dans l’exercice de leur métier. Pas aux femmes et aux filles ordinaires qui, une par une, ont été ciblées par le Hamas pour la torture, le viol et le massacre.
Peux-tu imaginer MS. ignorant des centaines de femmes noires ou d’autres femmes de couleur qui avaient été victimes et massacrées de la même manière en une seule journée ? Je ne peux pas. Comment le sang des femmes juives est-il devenu insignifiant ? Quand l’intersectionnalité, une philosophie clé du féminisme du 21e siècle, est-elle devenue Judenrein?
Je défends la création d’un État palestinien et proteste contre l’occupation depuis plus de 30 ans. J’insiste maintenant sur la nécessité de faire face à la cruauté des terroristes, non pas pour éclipser les souffrances extrêmes des Palestiniens aux mains d’Israël, mais pour souligner l’obligation morale des féministes d’exprimer leur indignation et d’exiger de la compassion pour les souffrances juives aux mains des terroristes. Hamas.
