Je ressens moins de clarté morale que jamais sur la guerre. Suis-je seul ?

Avec l’éventualité d’un siège de Rafah désormais imminent, la guerre entre Israël et Gaza se trouve à un nouveau stade douloureux – surtout, bien sûr, pour le million de Palestiniens qui ont fui vers la ville la plus au sud de Gaza pour se mettre en sécurité, pour ensuite découvrir la guerre. plus à leur porte, sans nulle part où aller.

C’est un moment particulièrement difficile. Il y a tellement de choses que nous ignorons et il est de plus en plus difficile de savoir à qui faire confiance.

La conduite de la guerre par Israël a-t-elle été prudente ou négligente ? Les motivations des principaux dirigeants sont-elles stratégiquement limitées, comme ils le prétendent, ou s’inscrivent-elles dans le cadre d’une campagne de droite à plus long terme visant à soumettre ou expulser d’une manière ou d’une autre les Palestiniens vivant à Gaza – comme ils le prétendent aussi parfois ?

Il existe des preuves pour chaque argument. Du côté pro-israélien, les partisans d’Israël insistent : supporté par quelques experts militaires — que son armée est allée au-delà des procédures militaires standards pour minimiser les pertes civiles, notamment en réduisant la taille moyenne des bombes larguées sur Gaza ; envoyer des messages texte avertissant les civils avant les opérations ; et avoir des avocats « dans la salle » chaque fois que des frappes aériennes sont autorisées.

À la suite de ces mesures, Michael Oren, ancien ambassadeur israélien aux États-Unis, a revendiqué que la guerre d’Israël est bien moins sanglante pour les civils que d’autres guerres d’ampleur similaire. Sur les 28 000 Palestiniens qui auraient été tués jusqu’à présent, Oren affirme que 12 000 étaient des combattants et que 2 000 autres ont été tués par des roquettes palestiniennes ratées.

13 000 civils morts est toujours un chiffre horrible, mais un rapport de près de 1 : 1 entre les morts civiles et les morts non civiles (et les tirs amis) est considéré comme bien meilleur que la moyenne des guerres urbaines modernes dans lesquelles les combattants ennemis se cachent parmi les populations civiles. Citant un certain nombre d’études, Oren écrit que « dans les guerres américaines en Syrie, en Irak et en Afghanistan, le ratio était de quatre civils tués pour chaque combattant ».

Et pourtant, il y a plein de raisons se méfier des dirigeants israéliens.

Il y a eu de nombreux extrêmes commentaires de la part des responsables gouvernementaux, pour la plupart non condamnés par les dirigeants. (Président Isaac Herzog ditpar exemple, que « C’est toute une nation qui est responsable… et nous nous battrons jusqu’à ce que nous lui brisions l’épine dorsale. ») Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a clairement indiqué que son plan de guerre « du lendemain » implique un réoccupation sans fin sinon le nettoyage ethnique de Gaza. Netanyahou a se vantait d’avoir empêché pendant des décennies la formation d’un État palestinien, qui reste la seule solution juste à ce conflit. Il y a des choses inquiétantes vidéos de soldats maltraitant les Palestiniens et se réjouissant de la destruction de Gaza.

Comment peut-on faire confiance à l’appareil militaire et politique israélien face à ces preuves qui remettent en question leurs motivations et leur stratégie ?

Et étant donné à quel point il est difficile d’avoir confiance dans les dirigeants israéliens, comment peut-on évaluer si une attaque contre Rafah, qui tuera sûrement de nombreux innocents, est justifiée ?

Du côté des pro-israéliens, la réponse est simple. Rafah est le dernier résistant du Hamas : il est presque certain que ses dirigeants et ses otages sont se cachant dans des tunnels là-bas. Ainsi, une intensification des opérations à Rafah est nécessaire pour sauver les otages et, espérons-le, vaincre le Hamas.

Du côté de la gauche anti-israélienne, la réponse est également simple. Israël s’est montré, au mieux, insensible à la mort de civils et, au pire, il utilise la guerre contre le Hamas comme prétexte pour génocide contre les Palestiniens. Un siège de Rafah menace de devenir peut-être le point culminant de cette horreur ; en tant que leader étudiant des Étudiants pour la justice en Palestine, Salem Younes, Mets-le« Rafah est censé être un endroit sûr », mais après des mois de guerre, « maintenant il n’y a nulle part où aller, c’est donc l’une des dernières étapes du génocide ».

Qui croire ? De plus en plus, le discours sur Israël et la Palestine commence à ressembler plus généralement à une polarisation américaine, chaque « camp » habitant ses propres univers médiatiques, communautaires et rhétoriques. Et pourtant, pour ceux qui, comme moi, le sont ni à l’extrême gauche ni à l’extrême droite – OMS je veux un accord bilatéral cessez-le-feu cela inclut la libération de tous les otages et l’arrêt de tous les bombardements – la réponse n’est pas du tout simple. Nous n’avons pas accès aux renseignements militaires sur lesquels Israël dit s’appuyer, et nous ne pouvons pas évaluer si l’une de ses actions répond à des objectifs stratégiques réalistes.

En outre, quels que soient les doutes que l’on puisse avoir sur la campagne militaire israélienne et sur les motivations des dirigeants politiques qui l’inspirent, la responsabilité morale principale de tout cela incombe toujours à la bande de criminels de guerre génocidaires du Hamas. Depuis les viols et massacres du 7 octobre jusqu’à l’utilisation continue par le Hamas de boucliers humains aujourd’hui, cette horreur est la faute du Hamas. En effet, Yahya Sinwar, le cerveau du Hamas derrière les attentats du 7 octobre, a appelé Gaza est « une nation de martyrs » – comme si des familles palestiniennes innocentes consentaient à être des martyrs pour sa cause.

Et d’autres parties internationales ne sont pas non plus à l’abri des regards – en particulier l’Égypte, qui est si déterminée à exclure les réfugiés de Gaza qu’elle est actuellement ériger un mur pour les empêcher d’entrer sur le territoire égyptien.

Tout cela n’est qu’un tourbillon, une tempête d’inconscience et de douleur. Pourtant parmi il y en a tellement à droite et à gaucheil y a ce que le rabbin Shalom Hartman a appelé la « tyrannie des certitudes ». Israël a totalement raison ou totalement tort. Les souffrances des Palestiniens sont soit le résultat du brutal génocide israélien, soit un effet secondaire inévitable d’une opération militaire nécessaire.

La droite et la gauche sont des images miroir l’une de l’autre : chacune est certaine que l’autre côté est mauvais et chacune s’oppose à la coexistence. Peut-être que le véritable conflit n’est pas entre la droite et la gauche après tout, mais entre ceux qui aspirent à la coexistence et ceux qui s’y opposent – ​​pour des raisons de droite ou de gauche.

La certitude est une illusion. Je ne peux échapper au sentiment que la guerre est allée au-delà d’une réponse militaire justifiée au 7 octobre, ni à la crainte qu’elle soit déclenchée en partie par une soif de punition collective. Je prie pour Rafah et je prie pour un accord sur les otages et un cessez-le-feu. Je me retrouve même à prier pour que les dirigeants israéliens utilisent la menace d’une opération à Rafah pour contraindre le Hamas à accepter un tel accord. Mais alors, ceux qui sont au pouvoir veulent-ils vraiment que cette guerre prenne fin ? J’aurais aimé pouvoir faire confiance aux motivations, à la fin du jeu et à la conduite des dirigeants israéliens, mais ils ont perdu cette confiance.

Lorsqu’il s’agit de théologie, de philosophie et du mystère des relations humaines, ne sachant pas est une valeur que je chéris. Mais maintenant, avec tant de vies en jeu, je trouve cela atroce.

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