Dans la partie de la Torah de cette semaine, ShemotDieu entend les cris des Israélites opprimés en Égypte et appelle Moïse à travers la forme d'un buisson ardent.
Aujourd’hui, ici au Minnesota, les cris des opprimés peuvent également être entendus. Ils viennent de tous ceux qui pleurent la perte tragique de Renée Nicole Good, mortellement abattue par un agent de l'Immigration et des Douanes mercredi matin devant son épouse et des voisins horrifiés. Et ils viennent de tous ceux qui ressentent de la peur et de l’indignation face au fait que les agents fédéraux ont intensifié leurs efforts pour arrêter les immigrants, agissant ainsi avec une violence et une brutalité nouvelles.
Beaucoup de mes concitoyens du Minnesota ont eu peur de quitter leur foyer. Ils ne vont pas aux emplois dont ils dépendent pour subvenir à leurs besoins fondamentaux, ni assister aux services religieux. Les parents ont peur d'envoyer leurs enfants à l'école. Les écoles, les garderies et les entreprises ont peur d'ouvrir, car l'ICE procède à des arrestations à leur porte. Les membres de la communauté qui étaient désireux d'aider craignent désormais, à la suite du meurtre de Good, qu'eux aussi puissent être ciblés, harcelés ou même tués.
L'école primaire de mon propre enfant a déplacé les récréations à l'intérieur pour protéger les élèves vulnérables et le personnel qui s'inquiètent pour leur sécurité face à l'ICE.
Dans ShemotDieu appelle Moïse à inaugurer une ère de changement pour les Israélites qui cherchent désespérément à se libérer de la peur, de la violence et des représailles vicieuses. Moïse hésite et demande « qui suis-je ? » pour entreprendre cette tâche monumentale. Dieu lui assure qu'il n'est pas seul, car Dieu sera avec lui tout au long du voyage.
Alors que nous entrons dans ce Shabbat, avec la tragédie de la mort de Good encore présente dans nos esprits, nous devons nous engager à entendre les cris de tous ceux qui souffrent parmi nous. C’est la première étape vers la guérison et la réparation du chagrin que tant de personnes ressentent aujourd’hui.
Cette réparation sera une tâche monumentale. Mais comme Moïse, nous ne sommes pas appelés à le faire seuls.
En fait, nous ne devons pas essayer de le faire. Nous devons plutôt concentrer nos efforts sur l’établissement de liens face à la terreur – sans laisser cette terreur briser nos liens les uns avec les autres.
Les sages juifs enseignaient que, pour nos ancêtres, sinat Chine – une haine sans fondement – a conduit à des fractures internes, à une guerre civile, à la destruction des deux temples juifs et à l'exil forcé de notre peuple de la terre d'Israël. Leur avertissement n’est pas abstrait. Cela nous rappelle que les sociétés s’effondrent non seulement à cause de menaces extérieures, mais aussi à cause des conséquences d’une colère interne totale.
Que faut-il pour corriger notre chemin dangereux ?
Premièrement, une forte réaction contre les voix qui ont lancé des attaques personnelles incompréhensibles contre Good depuis sa mort. Trop de responsables fédéraux et de personnalités médiatiques non seulement n’ont pas réussi à exprimer leur empathie pour une vie perdue, mais ont également utilisé sa mort pour attiser la polarisation.
Notre État a désespérément besoin de calme et de clarté. Nos dirigeants et nos citoyens doivent affirmer avec force que la mort de Good était inutile et tragique, et que nous n'accepterons pas les tentatives visant à réécrire cette vérité.
Dans le cadre de cette affirmation, nous devons appeler le gouvernement fédéral à permettre au Bureau d'appréhension criminelle du Minnesota, professionnel et non partisan, de participer pleinement à l'enquête sur la mort de Good. Quelles que soient les conclusions finales, la crédibilité de l'enquête repose sur le fait qu'elle soit menée en partenariat avec des responsables étatiques et fédéraux.
Cet événement a prouvé ce que beaucoup d’entre nous savaient déjà : l’afflux continu de plus de 2 000 agents de l’ICE dans le Minnesota est contre-productif pour restaurer la sécurité et la confiance du public. Les Minnesotans veulent désespérément revenir à la normale. Nous voulons nous sentir en sécurité lorsque nous allons à l’école, au travail et passer du temps avec notre famille et nos amis. ICE a apporté la peur et l’anxiété dans nos vies, pas la paix ou la justice. Ils doivent partir.
Le système d'immigration de notre pays est en panne depuis des décennies. Le Congrès a été à certains moments sur le point de parvenir à une réforme bipartite et consensuelle de l’immigration, mais la polarisation politique a rendu de tels compromis pratiquement impossibles à atteindre.
Nous devons redoubler d’efforts pour bâtir un système d’immigration fondé sur le respect de la primauté du droit, la compassion et la compréhension du rôle vital que jouent les immigrants dans le renforcement de notre société dans son ensemble.
Nous demandons à nos compatriotes du Minnesota de traiter les membres des forces de l'ordre, ainsi que les hommes et les femmes de notre Garde nationale du Minnesota, avec patience et gentillesse. Et nous exhortons notre communauté à faire preuve de compassion envers les personnes vulnérables dans les jours à venir.
En tant que juifs américains, nous avons une longue et fière histoire de soutien aux communautés d’immigrants – en nous rappelant que nous aussi étions autrefois des étrangers dans un pays étranger. Non seulement nos ancêtres de l’Égypte ancienne, dont le passage de la Torah de cette semaine raconte l’angoisse, mais aussi ici, aux États-Unis, nous devons revigorer cet engagement – pour le bien de la mémoire du Bien, de nos voisins immigrés et de la santé de l’ensemble de notre société.
