Dans une histoire de Stephen King, une méditation juive sur la façon de vivre une vie enrichissante.

Cette critique contient des spoilers pour le film La vie de Chuck.

Bien que ce soit le produit de l'écrivain Stephen King et du réalisateur Mike Flanagan, tous deux mieux connus pour leur travail d'horreur, le film Life of Chuck est un drame dépourvu de clowns meurtriers, de vampires et de saut induisant des attaques cardiaques – bien qu'il présente des fantômes.

Basé sur le roman du même nom de King, avec un scénario adapté par Flanagan, Life of Chuck est une histoire étonnamment simple sur la mort et la vie de Charles «Chuck» Krantz (Tom Hiddleston) a raconté avec les saveurs surnaturelles qui ont imprégné l'œuvre de King et Flanagan, mieux connu pour Jeu de Gerald (également basé sur un roman King) et La hanting de Hill House.

L'histoire se déroule dans l'ordre chronologique inverse, ouvrant avec «Acte 3: Merci, Chuck!» Au milieu de ce qui semble être la fin du monde. La Californie tombe dans la mer, les gouffres avalent les autoroutes et Internet s'arrête pour de bon. Malgré cela, les panneaux d'affichage, les skywriters et les publicités télévisées remercient Chuck Krantz pour 39 ans incroyable – 39 ans de ce qui n'est pas expliqué et nos personnages principaux n'ont aucune idée de qui est même Chuck.

Le public rencontre Chuck dans «Act 2: Buskers Forever», un jour où, tout en faisant une pause dans une conférence comptable, il se retrouve à danser pour la première fois depuis des années – un passe-temps qu'il aimait, que nous apprenons dans la dernière partie, «Acte 1: Je contiens des multitudes», où la vie de Chuck commence.

L'enfance de Chuck est en proie à la mort; Un accident de voiture mortel tue ses parents et sa sœur à naître. Il est adopté par ses grands-parents juifs, Bubbe (Mia Sara) et Zadie (Mark Hamill), qui vivent dans une maison victorienne avec une mystérieuse coupole cadenassée. Une nuit, après qu'il ait eu un peu trop à boire, Zadie, babillant de manière quelque peu incohérente de Bubbe et des voisins décédés, dit à Chuck que la coupole est remplie de fantômes.

Des années plus tard, après que ses deux grands-parents se soient décédés, Chuck s'aventure enfin dans la coupole et voit une image de lui-même mourant sur un lit d'hôpital. Il s'avère que la coupole est un portail pour voir la mort de l'individu – y compris la sienne.

Le film, comme l'histoire sur laquelle il est basé, a des éléments juifs ici et là, avec l'utilisation occasionnelle de Bubbe du yiddish et la présence de yarmulkes et de rubans noirs aux funérailles – bien que les cercueils soient du bois laqué au lieu du pine simple traditionnelle utilisé dans les cérémonies juives. Mais la véritable âme juive du film vient dans ses réflexions sur ce que signifie faire face à la mort.

Bien que j'aie grandi dans un ménage reconstructionniste, ma famille Haggadah contenait toujours une citation du rabbin Nachman Breslov, fondateur du mouvement Hasidic Breslov:

Kol ha'olam kulo gesher tzar me'od v'ha'ikar lo l'oched klal

Le monde entier entier est un pont très étroit et l'essentiel est de ne pas avoir de crainte du tout.

Cette citation est venue à l'esprit immédiatement dans l'acte 2 lorsque notre narrateur, exprimé par Nick Offerman, explique que le monde de Chuck s'est rendu plus étroit qu'il ne le rêvait. Il fait référence au fait que Chuck a échangé son amour pour danser pour une vie plus stable en tant que comptable (les comptables juifs semblent être un thème dans l'œuvre de King). Cependant, ce jour-là, Chuck commence à montrer des symptômes du cancer qui finiront par le tuer. Son avenir se rétrécit et l'image effrayante de sa propre mort à laquelle il a affronté à l'adolescence se rapproche.

Chuck, contrairement à chacun d'entre nous (j'imagine), voit exactement à quoi il ressemble à la fin, pâle et gant sur un lit d'hôpital. Il ne sait pas ce qui le tue ni quel âge il a – comme le reste d'entre nous qui n'ont pas de coupole révolutionnaire de la mort. Et, comme nous, il doit faire le choix de ce qu'il faut faire en sachant qu'un jour – pourrait être demain, ou l'année prochaine ou dans 50 ans – notre propre temps pour passer de ce monde viendra.

Dans ses notes cryptiques sur la coupole, Zadie dit à Chuck que «attendre» est la partie difficile. C'est à l'individu de décider comment passer le temps qu'il est parti. Vous pouvez laisser la connaissance de votre propre mortalité vous aspirer et vous envoyer dans un gouffre de peur – ou vous pouvez marcher sur le pont étroit, pousser dans la vie, malgré le bien et le mal, et se croiser sans peur.

L'adolescent Chuck résout que, même s'il a vu sa propre mort, il mérite d'avoir une vie merveilleuse. Mis à part ce jour-là, il danse, le public ne voit jamais comment Chuck passe réellement ses années d'adulte sur Terre. Mais, même si la vie de Chuck est le titre du film, ce n'est pas vraiment le point. Le point à retenir est d'avoir la détermination de traverser nos propres ponts étroits et les connaissances que nous aussi, nous méritons.

★★★★★

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