Nous n'avons plus besoin de citer le pasteur Niemoller.
Parce qu'Alex Pretti aurait pu être n'importe lequel d'entre nous. Il aurait pu être moi, vous, votre voisin ou votre rabbin. En fait, beaucoup de mes collègues et amis rabbiniques se trouvent actuellement dans les rues de Minneapolis. Ils sont courageux, patriotes et ont des principes, et connaissant certains d’entre eux depuis de nombreuses années, je sais qu’ils, comme Pretti, protégeraient les plus vulnérables, même à un coût inimaginable.
Et que faisait Pretti ? Il manifestait pacifiquement, enregistrant les agents de l'ICE avec son iPhone. Il a tenté de protéger une femme que les agents attaquaient. Il n’a jamais sorti l’arme qu’il portait légalement dans son étui. Il a été battu et une fois au sol, il a reçu 10 balles. Ses derniers mots furent : « Est-ce que ça va ?
« Ils » ne viennent plus uniquement pour les immigrants « illégaux », les immigrants légaux arrivant à leur audience d’audience, les résidents permanents, les Latinos, les Asiatiques, les Somaliens, les anciens combattants et les policiers noirs en congé.
«Ils» viennent maintenant pour nous.
Et ils nous détestent. Ils mentent à notre sujet, nous traitant d’assassins et de terroristes. Leur colère est palpable et attisée par les podcasts et les médias de droite. Nous détestons l’Amérique, nous sommes des émeutiers, nous sommes des terroristes, nous sommes Antifa. « N'avez-vous pas appris ? C'est pourquoi nous avons tué cette salope lesbienne », a déclaré il y a deux semaines un agent de l'ICE à une manifestante, en faisant référence à Renée Good.
Même après le meurtre de Pretti, le titre de Fox News était « Un responsable de l'ICE du Minnesota met en garde contre des troubles 'comme je n'en ai jamais vu auparavant' ».
Outre le meurtre lui-même, les mensonges ont été la partie la plus troublante de ce spectacle ; la précipitation immédiate pour mentir et vilipender Alex Pretti, une infirmière VA décrite par tous ceux qui le connaissaient comme étant gentil, attentionné, altruiste et juste le genre de personne qui se mettrait en danger pour protéger un étranger.
Stephen Miller l'a qualifié d'« assassin potentiel » et de « terroriste ».
Le commandant Gregory Bovino (qui parade dans une « capote » militaire très populaire parmi les néo-nazis en ligne) a déclaré que Pretti avait prévu de « massacrer les forces de l’ordre » et avait « résisté violemment » avant que ses hommes ne le tuent, malgré les preuves vidéo contredisant catégoriquement cette dernière affirmation.
La secrétaire du DHS, Kristi Noem, a déclaré que « cela ressemble à une situation dans laquelle un individu est arrivé sur les lieux pour infliger un maximum de dégâts à des individus et tuer les forces de l'ordre ». Pourtant, Pretti avait son iPhone sorti pour enregistrer ce que faisaient les agents de l'ICE.
Il y a deux raisons pour lesquelles ces mensonges constituent la deuxième pire partie de cet épisode.
Premièrement, il est moralement répugnant de traîner Pretti et sa famille dans la boue – et, si la famille de Renée Good est un exemple, de les exposer au doxxing, aux menaces de mort et à la diffamation. Imaginez ce qu'ils diront de moi s'ils me tuent lors d'une manifestation. Ou toi. Ou votre rabbin.
Deuxièmement, il ne s’agit pas d’un seul agent ICE. C’est tout un appareil de déshumanisation et de tromperie. Et même si les sondages indiquent que seulement 20 % des Américains pensent que Pretti méritait d’être abattu, une grande partie de l’Amérique croit à cette propagande extrémiste. Nous avons tous des cibles sur le dos, peintes par le gouvernement et son appareil médiatique.
Il y a un enseignement dans la Torah à ce sujet. Il s’agit en fait du premier enseignement de la Torah sur la violence que les hommes se font les uns envers les autres : l’histoire de Caïn et d’Abel.
Vous connaissez le mythe, dans toute sa brièveté et sa vérité primordiale. Caïn et Abel sont frères. Tous deux ont offert des sacrifices à Dieu, bien que le texte suggère qu'Abel donne le meilleur de lui-même, contrairement à Caïn. Ainsi, le sacrifice d’Abel est accepté et celui de Caïn ne l’est pas. Vayichar l'kayin me'od; Caïn est furieux, rempli de rage. Dieu parle de manière réprobatrice à Caïn, lui disant en substance qu'il a obtenu ce qu'il méritait, qu'il doit freiner davantage ses désirs. Mais Caïn n'accepte pas cette leçon et tue son frère par jalousie et rage.
Comme nous le savons tous, Dieu demande à Caïn où se trouve Abel – même si, bien sûr, Dieu le sait déjà. Caïn répond « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère ? »
Mais Dieu répond : » Qu'as-tu fait ? La voix du sang de ton frère me crie depuis le sol. «
Lisez attentivement et voyez. Caïn ment, bien sûr ; il sait exactement ce qu'il a fait. Il nie également toute responsabilité ; ce n'est pas son travail, dit-il, de prendre soin d'Abel. Ha-shomer achi anochidemande-t-il. Littéralement, suis-je le garde de mon frère ? Son protecteur ? Suis-je censé assurer sa sécurité ?
Les mensonges de Caïn sont comme ceux de Miller, Bovino, Noem et les autres. Ils sont manifestement absurdes. Nous ne sommes pas Dieu, mais nous pouvons tous regarder la bande vidéo ; nous pouvons tous inspecter les images figées de Pretti allongé sur le sol, battu puis abattu.
Et nous pouvons tous facilement apprendre que Pretti, comme Abel, était innocent. Il ne résistait pas violemment ; il ne représentait aucune menace pour ces officiers. Il n’était pas plus un « terroriste » que moi – en fait, le mot « terroriste » est désormais devenu une simple insulte, vidé de son sens réel, comme si un activiste non-violent n’était pas différent du terroriste de Bondi Beach ou du terroriste de l’Arbre de Vie. Quelle remarque dégoûtante que le gouvernement ait vidé ce mot de son sens.
Le sang de Pretti jaillit du sol. Et c’est plus bruyant que les mensonges des meurtriers.
Un dernier épilogue. Il y a un midrash (Genèse Rabba 22 : 9) qui blâme Dieu pour le meurtre d'Abel, parce que Dieu aurait pu l'empêcher mais a choisi de ne pas le faire. Quand Dieu dit que le sang d'Abel crie, le midrash dit : il crie à Dieu.
Il s’agit d’un midrash audacieux, accusant le Tout-Puissant de complicité de meurtre. Mais cela s’adresse à nous, pas à Dieu. Aucun d’entre nous n’a individuellement le pouvoir d’empêcher le prochain meurtre à Minneapolis, en Iran, à Gaza ou ailleurs. Mais collectivement, nous avons le pouvoir de nous insurger contre cette injustice. Nous sommes créés à l’image de Dieu, et cette similitude entraîne des responsabilités. Nous ne pouvons plus nous détourner. Le sang crie depuis le sol – vers chacun d’entre nous.
