Les premiers instants après avoir découvert une fusillade dans ma ville natale, j’ai eu l’impression de vivre au ralenti. Mes mains ont tremblé lorsque j’ai vu la tendance « Highland Park » sur Twitter. Quand j’ai découvert pourquoi, j’ai désespérément essayé d’appeler ma femme, dont les parents vivent toujours là-bas.
Puis j’ai essayé d’appeler ses parents, attendant en tremblant qu’ils décrochent, sachant que le tireur était toujours là. En apprenant qu’ils étaient en route pour le défilé lorsque la fusillade s’est produite grâce au cours de tennis de ma belle-mère, j’ai tenu ma femme pendant qu’elle pleurait. Nous avons raconté l’histoire à notre fille et je l’ai tenue pendant une heure pendant que nous en parlions pendant que sa mère faisait une pause pour aller pleurer et parler davantage à ses parents.
Lorsque la police a identifié le tireur présumé, j’ai ressenti un sentiment familier au plus profond de mes os. Comme les milliers de Juifs qui vivent et ont vécu à Highland Park, j’ai immédiatement pensé : Et si c’était à propos de nous ? C’était un sentiment dont je ne pouvais me débarrasser.
J’ai déménagé à Highland Park quand j’avais 10 ans, d’une ville du Connecticut où ma famille était la seule juive. Quand je suis arrivé, j’ai été émerveillé. Soudain, j’étais entouré de gens comme moi. Je ne me sentais plus comme le seul enfant qui célébrait Yom Kippour et Rosh Hashanah. Tout le monde a pris ces jours de congé.
Une fois, l’un des enfants chrétiens de ma classe a demandé en plaisantant si quelqu’un serait libre de sortir pendant la Pâque, et personne n’a répondu. C’était notre vie là-bas. Un spécial, rétrospectivement, car je vis à nouveau dans une ville avec peu de Juifs et je me sens désespérément seul.
J’étais sûr que les experts, les écrivains, les médias et nos dirigeants politiques remarqueraient que de nombreux participants au défilé venaient de la communauté latino voisine, que la population de Highland Park lui-même est à moitié juifet que les Juifs ont historiquement déménagé ici spécifiquement parce qu’ils étaient être détourné des banlieues voisines en raison de l’antisémitisme.
Mais ce n’est pas ce que j’ai vu.
Au lieu de cela, j’ai vu des médias grand public décris Highland Park comme une «banlieue aisée, principalement blanche», et la fusillade décrite comme l’une de celles « ça peut arriver n’importe où » mises en situation (le vice-président a dit cette ligne même en s’adressant aux résidents de Highland Park). J’ai écouté la police décrit l’attaque comme « complètement aléatoire » (ce qui en ferait un aberration profonde parmi les fusillades de masse).
Pendant ce temps, les Juifs les suppliant de parler de notre communauté et de la façon dont elle était affectée ont été complètement ignorés.
Le lendemain, j’ai découvert que le suspect avait peut-être ciblé plus tôt la synagogue où j’allais à l’école hébraïque – l’endroit où ma femme et moi nous sommes mariés, où les parents de ma femme vont toujours et où nous assistons à des services chaque fois que nous visitons. Le suspect s’était rendu à la synagogue le jour de la Pâque, et heureusement, le rabbin l’a fait partir (évitant peut-être que la synagogue elle-même ne devienne une cible).
J’étais sûr que le récit changerait maintenant une fois que ce détail horrible serait révélé.
J’aurais du être mieux informé.
L’histoire de la incident de la synagogue a d’abord été écrit sur par Anashune publication dirigée par et pour les juifs Chabad hassidiques (le rabbin qui a refoulé le tireur présumé est Chabad Hasidic), et n’a attiré l’attention du grand public que lorsque les Juifs sur Twitter avec un large public, comme moi, tweeté à ce sujet.
Mais malgré les appels répétés, le cadre de cette histoire est resté le même : une ville blanche aisée a vécu une tragédie comme n’importe quelle autre ville américaine peut en vivre. Cela pourrait arriver n’importe où.
Voulant couper le bruit et l’ignorance dont j’étais témoin, j’ai présenté une histoire sur la façon dont une bonne compréhension de la population de la communauté et des motivations possibles du suspect pourrait nous aider à mieux comprendre cette attaque. Je sentais qu’une publication grand public non juive était le meilleur endroit pour en parler, afin que d’autres puissent mieux comprendre à quel point la communauté juive se sentait ignorée et comment cette histoire pourrait être mieux racontée à l’avenir.
À ce stade, la communauté de recherche extrémiste avait également déterré des messages du suspect qui étaient profondément préoccupant. Cela devait être raconté, tout comme l’histoire de l’incapacité à fournir un contexte essentiel.
L’éditeur n’a pas vu l’angle : il a estimé que le monde voit les Juifs comme blancs, et a eu du mal à comprendre pourquoi il était problématique que la ville soit décrite de cette façon. Sans « plus » que le suspect ayant visité une synagogue, dit-il, il n’y avait pas de quoi interpeller les médias.
Un profond sentiment de choc monta dans mon corps alors que je traitais ce qu’il disait. Je l’ai remercié pour son temps et nous avons raccroché.
Et j’ai pleuré.
L’expérience de m’inquiéter pour la sécurité de ma famille a été vraiment traumatisante. Mais jusqu’à ce moment-là, j’étais en mode recherche et écriture, m’éloignant de l’histoire pour m’assurer que l’histoire juive était racontée.
Mais en entendant un véritable éditeur écarter le lien possible, j’ai finalement ressenti le poids des deux derniers jours et à quel point le récit autour des Juifs et de l’antisémitisme est brisé dans ce pays aujourd’hui.
La couverture, peut-être prévisible, ne s’est pas améliorée. Un article de NPR citait des experts de l’extrémisme en ligne et affirmait que le suspect avait « Aucun penchant idéologique ou politique. »
C’était, en substance, une très mauvaise interprétation du fait que ce suspect ne semble pas faire partie d’un mouvement de haine organisé, comme les Proud Boys ou le Patriot Front, mais plutôt d’un groupe plus nihiliste de ce qui peut être décrit comme un communauté de tireurs de masseun conglomérat lâche de forums en ligne disparates unis par la haine et un désir de pur chaos, par opposition à des groupes comme QAnon qui visent à atteindre une vision spécifique.
Il se trouve que j’ai été en contact avec les mêmes experts cités dans cet article de NPR, et j’ai contacté l’un d’eux, Sarah Hightower, une chercheuse indépendante spécialisée dans l’extrême droite et les mouvements extrémistes en ligne, pour savoir ce qu’elle pensait de l’article. .
Elle s’inquiétait de la façon dont cela avait été cadré.
« Vous avez toute cette communauté, et ils ont peur », m’a-t-elle dit. « Et maintenant, on dirait qu’on leur dit essentiellement: » Oh non, vous réagissez tous de manière excessive parce que c’est juste de la merde de garçon blanc énervé. « »
Elle avait expliqué à l’écrivain, et dans toutes ses interviews, qu’on ne peut pas séparer l’idéologie et le fanatisme de ces sous-cultures en ligne, m’a-t-elle dit, et elle a partagé des preuves des messages racistes et antisémites du suspect dans des forums haineux.
Le suspect était partie d’un « forum gore », un endroit où les gens peuvent poster des choses comme des décapitations. Il faisait partie du mouvement nazi Catboy, qui est… difficile à expliquer. Il faisait partie du mouvement fandom anime d’extrême droite. Hightower a confirmé qu’il avait posté sur un forum en ligne véhiculant le déni de l’Holocauste, l’antisémitisme manifeste, le désir d’un nouvel Holocauste ainsi que le désir d’éliminer les Noirs et les Asiatiques. Son dernier et seul message restant sur Facebook avant sa fermeture disait simplement : « Vous êtes tous des pécheurs.
Non seulement le suspect était visible lors de plusieurs rassemblements Trump, mais un habitant de Highland Park qui était au courant de son activité et l’a qualifié d ‘ »agitateur connu » a déclaré qu’il était connu pour avoir violemment attaqué les contre-manifestants et qualifié les partisans de Black Lives Matter de « singes ». Selon un post Facebook de cette habitante, elle avait auparavant prévenu la police qui, selon elle, n’a rien fait.
Bien que toutes les communautés haineuses soient complexes à leur manière, il existe un sectarisme commun qui les unit et les anime, et se transforme trop souvent en attaques dans le monde réel.
Chaque groupe est propulsé par le fanatisme contre les vulnérables, une idéologie de destruction et des idéologies fondées sur la suprématie blanche et chrétienne. Le but explicite est de semer la terreur et la confusion. Comme tous les terroristes, ils veulent que les populations vulnérables subissent non seulement le bilan physique d’une fusillade de masse, mais aussi le bilan émotionnel qui suit leurs attaques.
La nature décentralisée des forums en ligne leur permet de faire exactement cela, provoquant la confusion dans les médias, la terreur et la colère des populations vulnérables qu’ils ciblent et un sentiment général d’épuisement et de douleur dans l’ensemble du pays.
Bien que nous ne comprenions peut-être jamais pleinement le motif complet de cette attaque spécifique, et qu’il serait erroné de la qualifier simplement d ‘«antisémite», un simple fait demeure: le suspect était actif dans de nombreux terrains de reproduction en ligne pour l’extrémisme sectaire, il était un menace contre une synagogue à Highland Park, et il avait précédemment exprimé l’espoir d’anéantir les groupes minoritaires.
Toutes les complications et toutes les nuances du monde ne nous serviront à rien si ces faits ne sont pas reconnus et appris.
J’ai pleuré, je pense, pas seulement à cause du stress de mon traumatisme. C’était parce que je savais que ça allait arriver. J’avais partagé, puis supprimé, un tweet il y a seulement quelques semaines disant que je pouvais sentir à quel point nos dirigeants et nos médias traitaient non seulement l’histoire de l’antisémitisme, mais aussi l’histoire de l’extrémisme et de l’extrémisme en ligne en Amérique.
Lorsqu’une fusillade de masse se produit à Buffalo ou à El Paso, nous parlons des communautés touchées. Mais nous ne discutons pas souvent de l’interconnexion entre les idéologies apparemment disparates qui placent toutes les populations vulnérables dans leur ligne de mire, ou que les théories du complot antisémite sont souvent liées aux motivations des tireurs qui ciblent d’autres minorités, et vice versa.
On ne parle pas assez souvent de la façon dont la panique morale actuelle à droite est en partie alimentée par théories du complot qui utilisent des tropes antisémites classiques, poussé dans les publications grand public Comme Fox News. Ces alarmes ne sont pas déclenchées, et ce n’est qu’après les attaques que nous nous soucions même d’en parler (et apparemment, dans ce cas, pas même alors).
Nos politiciens, nos médias et nos experts décrivent tous ces actes de manière singulière, comme s’ils surgissaient de nulle part, et choisissent souvent un sujet, comme les armes à feu, sur lequel se concentrer, sans se rendre compte que nous parlons d’un grand mouvement extrémiste décentralisé qui est alimenté par un fanatisme uni. Vous ne pouvez pas séparer l’attaque contre une communauté minoritaire des attaques contre les autres.
Ce qui s’est passé avec l’histoire de ma ville natale n’est qu’une partie d’un symptôme plus large d’ignorance et de refus d’écouter les populations vulnérables qui implorent d’être entendues et de reconnaître la haine qui unit ces actes de terreur. Sur Twitter et ailleurs, nous construisons des réseaux pour résoudre ce problème, mais sans une prise de conscience générale, nous travaillons à contre-courant.
Cela doit être changé. Et cela doit être changé rapidement, avant que cette radicalisation n’atteigne un point que la plupart d’entre nous ne peuvent même pas commencer à imaginer.
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