Cédant à Trump sur les tweets racistes, les institutions juives américaines ont perdu toute crédibilité morale

Le racisme vulgaire de Donald Trump n’est pas accessoire à son caractère politique. Ce n’est pas un courant sous-jacent latent révélé dans un moment d’imprudence, mais plutôt la force par laquelle sa carrière politique a été lancée et continue de perpétuer son emprise sur le Parti républicain. C’est évident depuis un certain temps, en effet depuis qu’il a annoncé sa campagne présidentielle dans la foulée des stéréotypes laids sur les Mexicains.

Alors son tweets Tôt le dimanche matin, dire à des membres féminins du Congrès anonymes mais faciles à deviner de «retourner» dans les pays d’où elles «venaient à l’origine» n’aurait pas dû être choquant tel qu’il est apparu. C’était le truc typique de Trump de dépeindre les immigrants comme des importations étrangères dangereuses qui, s’ils ne minent pas les États-Unis, leur manquent à tout le moins de respect d’une manière ou d’une autre.

Pourtant, la nouvelle fusillade grossière du président Trump a toujours touché une corde sensible, comme si une nouvelle ligne avait été franchie, avec des milliers de personnes partageant sur les réseaux sociaux des histoires personnelles de confrontation à un sectarisme similaire tout au long de leur vie. Les commentaires de Trump étaient « au-delà de la pâleur » d’une manière qui les distinguait de ses précédentes expressions de racisme. Ils semblaient même susciter plus d’indignation que les raids massifs de l’ICE signalés ce week-end.

C’était bien une escalade. Trump a fait campagne pour empêcher les futurs musulmans d’entrer dans le pays, et maintenant, en tant que président, il dénonce ceux qui sont déjà là. Mais même s’il s’agit peut-être de « vieilles nouvelles » maintenant, personne ne devrait oublier le mensonge dégoûtant qu’il a répété à propos des « milliers » de musulmans du New Jersey célébrant publiquement les attentats terroristes du 11 septembre. Trump est généralement légèrement moins sinistre dans son racisme, mais hier n’était évidemment pas la première fois qu’il laissait complètement glisser le masque.

Les accusations de déloyauté fondées sur l’origine nationale suivies d’appels à « retourner d’où vous venez » créent des inquiétudes évidentes pour les Juifs, à qui Trump a fait preuve d’un manque flagrant de sensibilité dans le passé. Plus tôt cette année, Trump a qualifié Benjamin Netanyahu de « votre Premier ministre » lors d’une apparition devant l’onctueuse Coalition juive républicaine, qui, dimanche soir, n’avait toujours pas dit un mot sur le tweet de Trump. Avant la même organisation en tant que candidat en 2015, il s’est livré à plusieurs stéréotypes sur les Juifs dans l’industrie financière.

Le RJC était rempli d’une salle de partisans qui, dans la vision chrétienne blanche du pays de Trump, sont évidemment une minorité tolérée. C’est effrayant d’imaginer ce qu’il pense des plus de 70 % des Juifs qui ont rejeté son radotage venimeux lors de la dernière élection présidentielle et le feront sûrement à nouveau en 2020. Même s’il n’exprime jamais complètement la haine des Juifs, il entretient des idées à partir desquelles Anti Le sémitisme coule naturellement.

En fin de compte, ce ne sont pas les critiques de la communauté juive comme moi qui devraient avoir le plus peur de la rhétorique de plus en plus sinistre et haineuse de Trump. Au contraire, l’establishment et les dirigeants institutionnels qui ont joué du pied avec l’administration devraient être les plus concernés.

Une culture politique dans laquelle il est acceptable de dire aux citoyens de « retourner d’où ils viennent » est potentiellement toxique pour les Juifs. Jonathan Greenblatt, le PDG de l’Anti-Defamation League, avait raison de appel Les remarques de Trump « complètement racistes ». Pourtant, il a choisi de ne pas nommer le président, une courtoisie qu’il n’a pas accordée à Rashida Tlaib et Alexandria Ocasio-Cortez lorsqu’elles ont fait des remarques non racistes sur la fondation d’Israël et les camps de détention inhumains de l’administration, respectivement.

Je soupçonne que cette omission était intentionnelle et intéressée, tout comme le refus de l’AJC de qualifier les tweets de Trump de racistes (ils n’étaient que de simples « potshots ») immatures. Peut-être plus que quiconque qu’ils connaissent, il n’y a pas de consensus dans la communauté juive américaine à propos de Trump. Environ un quart des Juifs américains l’ont soutenu en 2016, et le président reste largement populaire dans la communauté orthodoxe, la dénomination qui connaît la croissance la plus rapide. Ce manque de consensus sur Trump a, à son tour, engendré des divisions dans la communauté sur la nature de l’antisémitisme lui-même.

Cela peut sembler comme si j’empilais, mais en vérité, je ne reproche pas aux organisations héritées leur numéro d’équilibriste avec notre président répulsif. Leur relation au pouvoir est naturellement différente de celle d’un écrivain sans investissement personnel, émotionnel ou professionnel dans le maintien de la façade d’une « position juive unifiée ». Et agir avec pusillanimité face à la plus grande menace qui pèse sur la démocratie américaine au XXIe siècle ne les empêche certainement pas de faire du bon travail dans d’autres domaines.

Pourtant, en ne s’exprimant pas avec force, et même en louant le président pour les décisions politiques liées à Israël, ils ont adopté une position ambiguë sur Trump qui s’avérera inexplicable pour les groupes minoritaires sous les attaques vicieuses de l’homme et de ses partisans aujourd’hui.

À un certain niveau, ou peut-être involontairement, Trump a exploité cette fissure hier soir en dénoncer les congressistes pour « chapeau[ing] Israël avec une passion vraie et débridée.

Au lieu d’ignorer ou de fréquenter les jeunes juifs qui ont adopté une approche conflictuelle envers l’administration, ils devraient tranquillement les remercier pour leur clarté morale. Ce sont leurs actions auxquelles les futurs dirigeants de l’establishment feront référence lorsqu’ils discuteront de l’ère Trump, une période honteuse de l’histoire américaine.

Abe Silberstein est un commentateur indépendant sur la politique israélienne et les relations américano-israéliennes. Son travail a déjà été publié dans le New York Times, Haaretz, +972 Magazine et le Forward.

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