JÉRUSALEM (La Lettre Sépharade) – Debout à côté d’un bout de trottoir rempli de noms de soldats israéliens tombés au combat, Ayelet Bargur a embrassé une amie et, montrant une pile de papier affiche, lui a demandé si elle aimerait ajouter le nom d’un parent qui a été tué en service.
Les affiches rectangulaires portant les noms des soldats étaient disposées sur le trottoir en rangées, lestées de pierres qui évoquaient celles que l’on trouvait au sommet des monuments des cimetières juifs. En plus des noms, toutes les affiches comportaient la même phase : « En vain ».
Une sculpture voisine, faite de médailles remises par le ministère israélien de la Défense, épelait le même terme.
« Cela exprime notre protestation contre le fait que l’alliance sacrée entre les familles endeuillées et le gouvernement d’Israël et l’armée a été violée », a déclaré Bargur, qui s’est identifiée comme l’organisatrice de l’initiative. « Nous avons le sentiment que la mort de nos proches, si les lois de la dictature sont adoptées, aura été vaine. Nos proches sont morts pour les valeurs de la Déclaration d’Indépendance. Nous sommes à une minute de la destruction du Troisième Temple.
Bargur est l’un des milliers d’Israéliens qui ont envahi un parc de cette ville ces derniers jours, dans le cadre d’un ultime effort des manifestants pour empêcher le gouvernement de droite israélien d’adopter une loi affaiblissant le système judiciaire israélien.
Quelques heures après le discours de Bargur, le parlement israélien, la Knesset, a voté la mesure – le premier élément de la réforme judiciaire controversée du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu à être promulgué.
Face à cette réalité, Bargur et ses compatriotes ont fait preuve d’un mélange de défi, de résignation et de détermination. Ils utilisent un langage de plus en plus sinistre – prédisant la fin de la démocratie d’Israël, ou comme Bargur l’a fait, une catastrophe semblable à la destruction du Second Saint Temple de Jérusalem il y a près de 2 000 ans, qui sera commémorée le jour du jeûne de Tisha B’Av plus tard cette semaine.
Les manifestants ont juré de boycotter leur service militaire de réserve ou, comme Bargur, ont structuré leur protestation autour des victimes de bataille vénérées d’Israël. Ce matin, une foule de manifestants autour de la Knesset a affronté des canons à eau et monté la police, tandis que d’autres ont défilé de Tel-Aviv à Jérusalem, puis ont planté des tentes et créé un petit camping au milieu d’un parc.
Mais malgré la déception à laquelle ils seraient confrontés plus tard dans la journée, l’humeur des manifestants n’était pas à la lamentation. Ils portaient les mêmes drapeaux israéliens, portaient les mêmes T-shirts et hurlaient les mêmes chants stridents qui définissent les manifestations de masse hebdomadaires contre le gouvernement à Tel-Aviv. Deux manifestants ont déclaré à la Jewish Telegraphic Agency qu’ils envisageaient de quitter le pays ; la plupart ont dit qu’ils prévoyaient de rester.
« Je vais devoir me battre pour mon État », a déclaré Roi Lupo, un technicien qui a rencontré quelques-uns de ses collègues alors qu’il faisait une pause après les manifestations dans le parc. « C’est mon pays. Mes parents sont ici, ma famille est ici, mes enfants sont ici.
Il a ajouté: « Qu’est-ce que je vais faire? Je vis ici et je vais me battre pour ma liberté et mes droits.
Au moment où Lupo parlait, la Knesset était sur le point d’adopter une loi interdisant à la Cour suprême d’annuler les lois qu’elle juge « déraisonnables ». La mesure est l’un des nombreux éléments de l’effort de révision judiciaire, qui a provoqué des troubles en Israël et a été suspendu pendant plusieurs mois au milieu de manifestations sans précédent.
Le lieu de ces manifestations a été le centre de Tel-Aviv, et un train du lundi matin de Tel-Aviv à Jérusalem était bondé, avec de nombreux passagers portant des T-shirts de protestation (« Libre sur notre terre », « La démocratie est dans mon âme ») ou portant de grands drapeaux israéliens. Des chants de protestation ont commencé sur les interminables escalators allant des voies ferrées à l’entrée de la gare, et la promenade de la gare à la périphérie du bâtiment de la Knesset était bordée de tentes annonçant des causes adjacentes à la manifestation, distribuant plus de chemises ou, dans le cas d’une structure, fournissant de la nourriture, de l’eau et des premiers soins aux manifestants.
À l’extérieur de la tente, un opposant vocal aux manifestations qui a donné son nom sous le nom de Meir s’est affronté verbalement avec les marcheurs. Comme beaucoup de manifestants, il a invoqué son service militaire (durant la guerre du Yom Kippour, dans la péninsule du Sinaï) pour étayer son propos. Mais contrairement à eux, il pensait que la manifestation et la perturbation publique qu’elle a provoquée étaient une parodie. Il se tenait au milieu du trottoir, affirmant (à tort) qu’il ne pouvait pas passer car une tente de distribution de t-shirts lui bloquait le chemin.
« Les gens viennent ici, disent que le gouvernement ne peut pas gouverner », a-t-il dit. « Il y a eu des élections, ce n’est pas la démocratie ?
La tente médicale était occupée par l’Association médicale israélienne, qui s’oppose à l’effort de révision. Le Dr Yifat Weiss, une obstétricienne qui gérait la tente en fin de matinée, a déclaré que jusqu’à présent, elle et ses collègues professionnels de la santé bénévoles avaient envoyé une douzaine de manifestants blessés à l’hôpital.
« Je crains que le gouvernement ne dise qu’il est acceptable de traiter les gens différemment selon leur race, leur couleur, leur sexe, leurs préférences sexuelles », a-t-elle déclaré. « Je ne sais pas, je me bats jusqu’au bout. Je ne veux pas que mes enfants grandissent dans une dictature ou toute autre forme qui ne soit pas une démocratie égalitaire. Je ne sais pas ce que je ferai si les lois passent.
Au bout de la rue, près d’une tente appartenant à l’organisation Women Wage Peace, Yael Admi semblait plus optimiste. Elle a estimé que la manifestation était une opportunité d’ouvrir les gens à la nécessité d’un accord israélo-palestinien – un objectif de son groupe mais quelque chose qui n’a pas été une priorité des gouvernements israéliens depuis près d’une décennie.
« Il y a de plus en plus de compréhension des liens entre ces choses – l’incendie de Huwara n’est pas venu de nulle part », a-t-elle dit, se référant à une récente émeute de colons dans un village palestinien de Cisjordanie. « Quand on ne voit pas les droits de l’autre, quand on pense qu’on a des droits que les autres n’ont pas, ça développe ce mécanisme qui ne voit pas les autres. »
Bargur, debout à quelques pas de là, à côté du mémorial « En vain », a déclaré que si la réforme passe, ce ne sont pas seulement les Israéliens vivants qui pourraient chercher à partir.
Son père, a-t-elle dit, a exprimé le désir, concernant son frère décédé, de « prendre la tombe et de quitter le pays ».
Elle a ajouté: « J’espère que nous n’y arriverons pas. »
