Un guide du Talmud pour tous les haineux

Grâce au cycle d’actualités frénétique qui entoure le tunnel un groupe d’hommes hassidiques creusés sous la principale synagogue Habad à Brooklyn, on constate un regain d’intérêt en ligne pour le judaïsme orthodoxe – et pas dans le bon sens. Les vieilles théories du complot antisémite ont refait surface avec vengeance, en grande partie grâce au manque de modération sur X sous la direction d’Elon Musk.

Le Talmud exerce une fascination particulière parmi les conspirateurs. Les internautes sur X accusent les Juifs de cacher le Talmud parce qu’ils soutiennent qu’il contient de dangereux secrets sur des sujets aussi vastes que la domination mondiale et les sacrifices d’enfants. À maintes reprises, de mauvais acteurs exhortent les « normaux » qui commencent tout juste à tomber dans le terrier antisémite à simplement « lire le Talmud et tout aura un sens ».

Mais ce n’est pas si simple ; Les érudits juifs ont consacré leur vie à tenter de décoder le langage obscur et les arguments alambiqués canonisés dans le Talmud depuis des siècles. Donc, pour tous les nouveaux arrivants fascinés, désireux de découvrir les secrets ignobles qui s’y cachent, permettez-moi de vous fournir un bref guide – juste un juif essayant d’être utile ici !

Quelle est la durée du Talmud ?

Vraiment, très long. Comme plusieurs dizaines de volumes, selon les versions et les typographies — jusqu’à 73 si vous lisez l’une des traductions anglaises les plus célèbres. Il est composé de (sans doute) 63 traités sur différents sujets et lois, tels que Kiddushin, qui couvre les contrats de mariage ; Ta’anit, qui traite des règles relatives aux vacances de jeûne ; et Kinnim, qui explique, euh, que faire si vous confondez deux oiseaux. Je ne sais pas, c’est toi qui veux le lire.

Les débutants comme les experts participent souvent à un exercice connu sous le nom de Daf Yomi, où ils étudient chaque jour une nouvelle page (recto et verso) du Talmud ; le cycle ça prend sept ans et demi. Mieux vaut y aller !

Il existe également deux Talmuds, le Talmud babylonien (connu sous le nom de Bavli) et le Talmud de Yerushalmi. Généralement, les gens pensent au Talmud babylonien lorsqu’ils parlent du Talmud – il est considéré comme faisant plus autorité – mais comment pouvez-vous vraiment être sûr où se trouvent les secrets à moins de les lire tous les deux ?

Où puis-je trouver le Talmud, puisqu’il est censé être si secret ?

Vous pouvez acheter un ensemble complet en ligne ! Si vous souhaitez qu’il soit relié en cuir et gaufré doré, vous pouvez donc vraiment sentir les secrets mystiques, voici un bel ensemble pour environ 5 000 $, comprenant quelques livres de commentaires pour améliorer votre compréhension. Vous pouvez même inclure un joli bois plus tendre, ou un support d’étude pour maintenir chaque livre (ils sont lourds). Vous devrez cependant apprendre l’araméen et l’hébreu mishnique ; c’est écrit dans les deux.

Heureusement pour les non-Rothschild parmi nous – c’est-à-dire pratiquement nous tous, malgré ce que les théoriciens du complot voudraient vous faire croire – il est également disponible pour lire en ligne gratuitement.

Attendez, alors de quoi parle le Talmud ?

Le Talmud parle de rabbins qui se disputent sur des détails. C’est la réponse la plus simple.

La réponse la plus complexe est qu’il s’agit d’une combinaison d’un ensemble de décisions juridiques juives – et de divergences d’opinions souvent non résolues – connues sous le nom de Mishna et de Guemara, qui regroupe les commentaires, analyses et arguments sur ces lois. De nombreuses questions ou hypothèses sont posées, qui sont ensuite suivies d’un débat, même si très peu d’entre elles aboutissent à une réponse claire. C’est pourquoi les gens passent encore leur vie à en débattre aujourd’hui. Et une grande partie de cela, si, par exemple, vous ne restez pas casher ou ne vous souciez pas des qualités exactes de l’etrog que vous secouez à Souccot, c’est ennuyeux.

Dans la pratique, cependant, une grande partie détaille les relations et les arguments entre quelques rabbins célèbres et/ou apocryphes alors qu’ils débattent de ces lois. Et souvent, une grande partie de cela n’est qu’un compte rendu des conversations quotidiennes des rabbins, qui semblent avoir consisté en grande partie en des choses comme se vanter de leur propre beauté ou de leur intelligence tout en insultant le gros ventre de leurs amis. Les anciens rabbins, ils sont comme nous !

Quelle est la partie la plus horrible du Talmud ?

Honnêtement, il y en a beaucoup. Par exemple, il y a un argument sur la façon d’éliminer les verrues (mais seulement dans le Temple, qui n’existe plus). Un rabbin dit qu’il est interdit de se mordre sa propre verrue le jour du Shabbat, mais que vous pouvez demander à un ami de le faire pour vous ; les autres rabbins disent qu’on peut arracher sa propre verrue si on arrive à l’atteindre. Si c’est sur votre dos, un ami doit quand même vous aider. Pour moi, l’une ou l’autre option est définitivement horrible.

OK, je ne comprends pas ce que tout ça a à voir avec ces tunnels

Eh bien, voyons ce que le Talmud dit sur le fait de creuser.

Si vous creusez un trou et que quelqu’un tombe dedans, il y a un ensemble de règles très compliquées pour déterminer à qui incombe la faute, selon qui a été la dernière personne à toucher la pelle, si les insectes ont mangé le couvercle de la fosse (s’il y en avait un) et un certain nombre d’autres facteurs.

Il est également interdit de creuser le Shabbat – du coucher du soleil le vendredi au coucher du soleil le samedi – sauf si votre objectif en creusant est de vous procurer de la terre, pas de créer un trou, ce qui est particulièrement acceptable si la terre est nécessaire pour une activité amusante comme, je ne sais pas, un château de sable.

J’espère que c’est utile.

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