Lorsque j'ai visité la communauté juive d'Anvers il y a 15 ans, trois choses me sont démarquées pour moi.
Tout d'abord, les Juifs Haredi ont voyagé partout à vélos – quelque chose que je n'avais jamais vu dans ma ville natale de New York. Deuxièmement, les gens étaient tellement extravertis, ils n'ont pas hésité à inviter mon mari et moi pour un repas de Shabbos, même s'ils ne nous connaissaient pas. Et enfin, quand j'ai demandé à des étrangers dans la rue des instructions en yiddish, ils n'ont pas battu un œil et m'ont répondu – en yiddish.
Le unique, hématouflé (terre-à-terre) L'atmosphère de la communauté orthodoxe d'Anvers est merveilleusement capturée dans le nouveau drame de télévision fictif israélien, Kugel. Un spin-off du succès international Shtisel, La série de huit épisodes fonctionne maintenant sur la plate-forme de streaming juive Izzy.
Kugel, qui a été écrit et réalisé par Shtisel Le co-créateur Yehonatan Indursky, raconte la trame de fond de Nuchem – le frère divorcé du protagoniste de l'ancien spectacle Shulem Shtisel – avant de venir en Israël pour demander un match pour sa fille, Libi.
Dans le spectacle, nous voyons non seulement Hasidim faire du vélo, mais nous obtenons également un coup d'œil (quoique fictif) dans la communauté haredi diasporique et soudée d'Anvers, de verrues et de tous. Indursky a embauché des membres réels de la communauté – des non-acteurs – pour certains des plus petits rôles, fournissant ainsi une saveur locale authentique.
L'année est 2013. Nuchem (Sasson Gabai) est un marchand de bijoux chaleureux et grégaire qui s'engage souvent dans des pratiques commerciales peu recommandables. Nous apprenons très tôt cette partie de ce qui motive son ambition téméraire est son désir désespéré de s'intégrer. Quand il découvre, par exemple, que sa demande de rejoindre un sauna exclusif (un schvitz ou corps En yiddish) a été rejeté, il est visiblement choqué et blessé. Après avoir échoué à convaincre l'homme à la réception qu'il est «digne» de l'adhésion – une scène qui semble presque kafkaesque dans son absurdité – il marmonne une blasphème et part yiddish.
C'est précisément cette absurdité qui définit Kugel unicité. Dans la vie juive traditionnelle du shtetl, le shvitz n'était en fait rien de plus qu'un bain de bain public où les hommes juifs se nettoyaient vendredi après-midi, juste avant Shabbos. Étant donné qu'aucun baigneur n'avait leurs vêtements, le Shvitz était en fait l'un des rares endroits où le statut social n'était pas pertinent. Comme nous le disons en yiddish: Dans Bod Zenen Ale Glaykh (Dans un sauna, tout le monde est égal).
L'ironie de transformer l'appartenance à Shvitz en une mesure convoitée du succès est l'une des brillantes façons dont Kugel dépeint la communauté contemporaine d'Anvers – tout en faisant un clin d'œil au public.
En tant que personnage principal de la série, NoChem incarne cette réalité paradoxale. D'une part, il est un escroc, demandant aux veuves de payer des bijoux coûteux, censés ordonner par leur défunt maris (ce qu'ils ne l'ont pas fait). Mais étonnamment, alors qu'il rend hommage à l'une de ces veuves, Penina Baumbach (jouée par Rotem Abuhab), dont le restaurant de défunt mari a servi Kugel préféré de Nuchem, Nochem fait quelque chose de très différent. Affichant une série de perles que son mari lui avait soi-disant commandées, Nochem dit qu'ils étaient déjà payés, ce qui signifie, bien sûr, qu'il paie maintenant les perles de sa propre poche, sans qu'elle ne sache même.
L'ironie de cette rencontre est que, selon la Torah, donner à quelqu'un quelque chose de valeur à l'insu du destinataire qu'il a lui-même payé, est considéré comme l'un des plus hauts niveaux de générosité. Donc, oui, NoChem est un con-man, mais en même temps qui s'engage dans le vrai brouillé (Actes de gentillesse).
Conformément à l'atmosphère d'Anvers, une grande partie du dialogue en Kugel se déroule en yiddish. Gabai fait un excellent travail, prononçant correctement le yiddish, en utilisant la bonne intonation. C'est plutôt remarquable, étant donné que Sasson n'est pas un locuteur natif. Né à Bagdad, sa famille a parlé juif-arabique et a déménagé en Israël à l'âge de trois ans.
« Mon père avait une épicerie et nous, les enfants, aidons, alors j'écoutais les clients parler toutes sortes de langues, y compris le yiddish, et mon oreille s'est habituée à l'air », m'a dit Gabai dans une interview. «Et de toute façon, j'aime maîtriser la langue, faire croire à l'auditeur que c'est ma langue.»
Shalom Eisenbach, qui a été entraîneur et conseiller du dialogue yiddish sur les détails culturels haredi pour les deux Shtisel et Kugela dit que Gabai prenait ses lignes yiddish très au sérieux. « Il m'enregistrerait en disant les lignes, puis pendant deux ou trois mois, je le verrais me promener dans la rue ou à la maison, en écoutant l'enregistrement et la répétition des lignes. »
Pour Gabai, parler Yiddish a pris beaucoup de travail et de dévouement. Mais certains des autres acteurs sont clairement des locuteurs natifs. La légendaire actrice israélienne Rivkah Michaeli, qui joue la riche veuve Madam Feintouch, est l'une d'entre elles. Elle est même apparue dans les productions du théâtre israélien yiddish, Yidishpiel.
Un autre conférencier yiddish évident est Joseph Katz, qui joue son mari, Avrum Mordkhe. Katz est en fait l'un des non-acteurs d'Anvers qui ont été sélectionnés pour apparaître dans le spectacle. Assis derrière nochem dans le shtibl (Petite synagogue) Avant les services et fumant tranquillement un cigare mince, il exhorte NoChem en yiddish pour lui procurer une paire de boucles d'oreilles de meilleure qualité pour sa femme. Alors qu'il rit chaleureusement en réaction à un commentaire plein d'esprit que Nochem a fait et s'exclame: « Di bist a rizn vitsler, di! » (« Tu es un vrai Joker, n'est-ce pas? »), Son yiddish roule juste de la langue.
Comme l'a expliqué Eisenbach, il y avait beaucoup d'improvisation sur l'ensemble concernant les expressions yiddish à utiliser. Le simple fait de s'appuyer sur un traducteur yiddish professionnel ne ferait pas, a-t-il déclaré. En fait, il y a eu de nombreux moments pendant les répétitions des deux Shtisel et Kugel, où il pensait que le yiddish ne semblait pas naturel. «Moi darf makhn a yidish vos redt zikh, » Il a dit (nous devons utiliser le yiddish qui coule naturellement). Ainsi, quand NoChem est demandé comment les choses se passent pour lui, au lieu de répondre « Nisht azoy intest,»(« Pas si grand »), il utilise l'expression plus vivante:«Nisht Azoy ay-uay-uay.«
Pour Shtisel Les fans qui attendaient une autre série télévisée qui dépeint les membres d'une communauté hassidique comme de vraies personnes plutôt que des caricatures unidimensionnelles, Kugel livre vraiment. Il raconte une histoire remplie de références culturelles subtiles et de l'ironie spirituelle de la tradition yiddish d'Europe orientale et, tout comme Shtisel fait pendant ses trois saisons, nous attire dans la vie quotidienne des gens dans une communauté hassidique comme s'il s'agissait de nos voisins.
