Je prends Donald Trump au mot qu’il n’est pas un antisémite. Mais il est un facilitateur en série de l’antisémitisme.
Pendant la campagne présidentielle, il a hésité avant de condamner le néonazi et ancien chef du Ku Klux Klan David Duke.
Il a retweeté les publications de la suprématie blanche.
Il a embauché le chef de Breitbart News (un véhicule de la suprématie blanche « alt-right ») pour mener sa campagne et, une fois élu, lui a confié un poste puissant à la Maison Blanche.
Trump a diffusé une publicité affirmant qu’Hillary Clinton était corrompue, avec des images d’argent et une étoile de David, et une autre image montrant des juifs éminents (George Soros, Janet Yellen et Lloyd Blankfein) qui auraient « contrôlé les leviers du pouvoir à Washington » dans le cadre d’un « structure du pouvoir mondial ».
Pendant ce temps, les suprémacistes blancs l’ont encouragé.
Et Trump n’a rien dit.
Les crimes de haine antisémites post-électoraux ont augmenté. Les néo-nazis ont ciblé les Juifs du Montana, non seulement en publiant leurs informations personnelles en ligne, mais en menaçant également de marcher dans leur ville alors qu’ils étaient armés.
De nombreux centres communautaires juifs à travers le pays ont reçu des alertes à la bombe.
Pourtant, le président Trump, qui tweete sur des choses qui comptent pour lui à tout moment de la journée, ne dit pas un mot sur la honte nationale, même le jour du souvenir de l’Holocauste, alors que la déclaration de l’administration ne mentionnait même pas les Juifs.
Pire, le mercredi 15 février, lors de la conférence de presse conjointe avec le Premier ministre Benjamin Netanyahu, un journaliste israélien a demandé à Trump de répondre au fait que certains Juifs aux États-Unis et en Israël craignaient que son administration « joue avec la xénophobie et peut-être tons racistes.
Plutôt que d’affronter les ennemis alors qu’il était à côté du Premier ministre israélien, il s’est étrangement vanté de l’ampleur de la victoire de son collège électoral, a mentionné qu’il avait des amis juifs et que sa fille, son gendre]et ses « beaux petits-enfants » étaient juifs. , puis il a continué. « Vous allez voir beaucoup d’amour », a-t-il conclu.
Le lendemain, un journaliste juif orthodoxe, Jake Turx, a offert à Trump une autre occasion de condamner l’antisémitisme, peut-être pour rassurer les Juifs sur le fait que les menaces à la bombe, les crimes haineux et l’activité néonazie accrue sont également inacceptables pour lui.
Au lieu de cela, il s’en est pris au journaliste, l’a interrompu en affirmant « Je suis la personne la moins antisémite que vous ayez jamais vue de toute votre vie » avant de lui dire de s’asseoir.
Si le président ne peut pas comprendre, ou même imaginer, ce que cela fait d’être un enfant juif se précipitant hors d’un JCC par peur d’une bombe, ou l’enfant juif du Montana dont les néonazis ont posté une photo en ligne, peut-être devrait-il pensez à l’environnement de plus en plus hostile auquel sont confrontés ses beaux petits-enfants juifs.
L’histoire enseigne que la haine de toutes sortes – peut-être l’antisémitisme en particulier – se développe dans une culture où elle est tolérée, et non réflexivement condamnée, par les dirigeants.
Si Trump veut montrer de « l’amour » pour nous, pour notre démocratie, ou même simplement pour ses petits-enfants, il devrait réfléchir à la façon dont son inaction et ses évasions ne font qu’engendrer plus de haine envers les Juifs.
Si, dans les prochains jours, il condamne enfin l’antisémitisme et suggère comment il va le combattre, cela s’avérera positif, même si c’est trop peu et certainement trop tard.
Mais maintenant, compte tenu de sa tolérance répétée à l’égard de l’intolérance, de nombreux Américains équitables considéreraient une telle déclaration comme malhonnête, donnée sous la pression. Il sera certainement perçu de cette façon par les suprémacistes blancs qui continuent de l’acclamer.
Mais pour la communauté juive, une telle déclaration ne devrait pas être la fin de l’affaire. Bien que son silence sur l’antisémitisme ait été profondément troublant, n’oublions pas qu’il s’en prend aussi activement aux Mexicains et aux musulmans.
L’histoire enseigne également que les haines sont liées et que tout le monde dans une société est en danger lorsque la diffamation de l’un de ses membres est acceptée, et encore moins promue, par les dirigeants.
Kenneth S. Stern est le directeur exécutif de la Fondation Justus & Karin Rosenberg
