Le 12 décembre, la sixième nuit de Hanoukka, un législateur d'extrême droite, a pulvérisé un extincteur Les bougies brûlantes d'une Hanoukka Menorah au Parlement polonais. Zach Smerin, membre de la communauté juive de Cracovie et étudiante à l'Université d'Oxford en Grande-Bretagne, décrit les ramifications de cet incident pour la vie juive en Pologne.
Cette semaine était censée être importante pour la Pologne, marquée par une transition de pouvoir tant attendue. Deux mois après les élections générales, le nouveau Premier ministre – représentant une large coalition de la gauche au centre-droit – a prononcé son premier discours, suivi par des parlementaires qui lui ont soumis des questions. Peu de réflexion a été donnée aux bougies de Hanoukka qui allaient être allumées par le rabbin de Chabad local dans le bâtiment du Parlement, comme le fait Chabad depuis 17 ans.
Mais Grzegorz Braun, membre du Parlement représentant la coalition d'extrême droite de Konfederacja, avait une idée. Il a utilisé un extincteur pour éteindre les bougies de la Menorah de Hanoukka et est retourné à la chambre où il a condamné l'éclairage des bougies de Hanoukka comme un acte de «triomphalisme raciste talmudique satanique».
Braun a été rapidement éjecté par le président, Szymon Hołownia, qui a demandé que Braun soit poursuivi et a ensuite annoncé que les bougies seraient éclairées pour la septième nuit. Ces démonstrations explicites de bigoterie comme celles de Braun sont considérées comme inacceptables par la grande majorité des politiciens et des commentateurs politiques de la Pologne. Mais si l'objectif de Braun était d'attirer l'attention sur lui-même et de galvaniser le soutien d'extrême droite, il a déjà réussi le premier et le fera probablement dans le second.
Que pouvons-nous en faire? Chaque fois que mes collègues étudiants juifs en Angleterre découvrent mon éducation en Pologne, ils me posent des questions sur l'antisémitisme là-bas. Habituellement, je réponds en comparant les niveaux inquiétants de la fanatisme anti-juif comme on le voit dans les sondages d'opinion d'une part, avec les relativement peu de cas de discrimination, de harcèlement et d'attaques violentes contre les Juifs d'autre part.
En tant que personne qui porte régulièrement une kippa en public en Pologne, j'entends occasionnellement des railleries des passants, mais je n'ai jamais connu de violence. Je n'ai pas non plus été victime de discrimination lorsque je cherchais du travail ou de la demande d'un service gouvernemental. Pour moi, cette dichotomie indique une sorte de niveau omniprésent d'antisémitisme au sein de la société polonaise qui n'est pas visible quotidiennement mais qui est toujours là. Malheureusement, cela ne disparaîtra pas à moins qu'il ne soit abordé de manière systématique.
Parce que l'antisémitisme parmi une section de la population de la Pologne est subtil, l'extrême droite antisémite et sectaire semble trouver plus opportun d'attaquer les musulmans, les personnes queer et les Ukrainiens, ainsi que les migrants asiatiques et africains, au lieu des Juifs. Mais cela n'est vrai que pour le moment et uniquement pour ceux qui ne sont pas immergés dans une culture ésotérique et antisémite basée sur la diffamation sanguine ou les protocoles.
Mais cela pourrait changer. La croissance de ceux qui s'identifient comme juifs en Pologne ont augmenté de façon spectaculaire au cours des 20 dernières années, compte tenu du point bas après des décennies d'émigration et d'assimilation post-holocauste. Le recensement de 2002 comptait légèrement plus d'un millier de Juifs en Pologne. Mais en 2011, ce nombre était de 7 500 et d'ici 2021, il est passé à 15 700. De nombreux Juifs d'Ukraine sont arrivés depuis lors. L'augmentation de ceux qui s'identifient comme juifs sont en grande partie le résultat de pôles avec des ascendances juives qui choisissent de s'identifier comme juives. Cependant, le nombre total de cette circonscription est estimé entre 100 000 et 200 000, et la surtension de l'identification dépendra de nombreux facteurs, notamment les niveaux d'antisémitisme.
Cette évolution ne se produit pas dans le vide. En raison d'une pénurie de main-d'œuvre importante, les employeurs de la Pologne ont embauché des travailleurs de l'Ukraine (avant même l'invasion de 2022) et d'autres pays. La notion «traditionnelle», quoique inexacte, de l'homogénéité ethnique – une pierre angulaire de l'image de soi de la nation depuis plus de 70 ans – s'effondre lentement.
Dans ce climat, l'extrême droite peut croître. Une plus grande visibilité des minorités, y compris les Juifs, pourrait entraîner des attaques plus directes contre les Juifs, inspirées par Braun. Cela pourrait entraîner une communauté juive démoralisée et accru les difficultés pour ceux qui souhaitent se connecter avec leur héritage juif. Compte tenu de la brasnness de Braun, nous pourrons bientôt aborder le point où nous, les Juifs, ne sommes plus «sous le radar», devenant des cibles politiques plus pratiques.
Il y a aussi le danger de beaucoup plus de poteaux qui commencent à croire une version locale du mensonge «grand remplacement», dans lequel les Juifs sont considérés comme des conspirateurs, tirant les cordes derrière l'immigration de masse qui «volera censément les emplois» des poteaux ethniques et entraînera une sorte d'effondrement national.
La défaite du parti conservateur-nationaliste et de la justice, qui a parfois essayé la rhétorique antisémite, m'apporte un grand soulagement, tout comme la baisse significative de la popularité de Konfederacja, par rapport à ce qui était prévu il y a quelques mois. Pourtant, les 7,2% qui ont voté pour le parti Konfederacja lors des élections d'octobre étaient plus élevés que lors des dernières élections. Des sept nouveaux parlementaires du parti de droite, trois appartiennent à la micropart dirigée par Braun.
Si le nouveau gouvernement n'est pas en mesure de tenir ses promesses – inverser l'érodage du gouvernement précédent du processus démocratique et améliorer les services publics, les salaires, l'inflation et le logement – l'extrême droite en capitalisera probablement. Les conséquences pour les minorités de la Pologne pourraient être nettement pires que quelques bougies éteintes par un «pompier» trop zélé.
C'est notre travail en tant que Juifs en Pologne pour empêcher que cela ne se produise et que les communautés du monde entier se tiennent avec nous. Nous ne pouvons pas nous permettre d'être intimidés, ou d'internaliser la croyance que nous n'appartenons pas à Varsovie, Cracovie, Wroclaw et les autres endroits que nous appelons chez nous.
