KIBBOUTZ GEZER – Il y a eu des funérailles cet après-midi. Comme rien que vous puissiez imaginer. Des funérailles dans un lieu que j’aime, pour une personne que j’aime. Famille. Des funérailles pour celui qui a construit ce lieu, puis s’est lancé dans la construction de l’impossible, une Terre Sainte de paix.
Les funérailles d’un phare d’un être humain, dont la vie ne ressemblait absolument à aucune autre. Et dont la mort était littéralement, profondément, horriblement inimaginable.
Vivian Silver était la personne la plus grande que vous ayez jamais rencontrée. Pas en hauteur, certes, mais en cœur. À peine contenu dans ce petit corps se trouvait une personne qui n’a jamais pris le mot « impossible » comme réponse. Elle était si courageusement en avance sur son temps, accomplissant des décennies inouïes après des décennies, que le reste d’entre nous échouait constamment dans ses tentatives de suivre le rythme.
Vivian pouvait se montrer dure et caustique quand cela était nécessaire. Tout comme elle pouvait être chaleureuse et sensible et réconfortante, aimée et aimante, avec un sixième sens pour savoir quand et comment soutenir les gens, ses innombrables amis, ses enfants et petits-enfants, ou quelqu’un qu’elle n’avait jamais rencontré auparavant, quelqu’un qui se sentait autrement invisible. , seul.
C’était une personne qui ne se rendrait jamais. Pas à la haine. Ne pas désespérer. Pas au suprémacisme. Jamais dans l’obscurité.
Il y a toute une éternité, alors que nous étions tous nouveaux ici, Vivian a pris en charge la construction de l’ensemble de la communauté, à partir de zéro – un travail à la limite du scandale pour une femme dans un mouvement de kibboutz obscur, embourbé et reculant dans le cimentage des relations hommes-femmes ultra-traditionnelles. les rôles. Elle avait déjà été la première femme du mouvement des kibboutz à occuper le poste de Mazkira (socialiste-parler pour le président) de la communauté. Plus tard, faisant campagne pour les droits des femmes, elle a fondé le Département révolutionnaire pour l’avancement de l’égalité des sexes du Mouvement des Kibboutz unis.
Pour Viv, ce n’était que le début.
En 1990, elle et son mari, Lewis Zeigen, ont déménagé au kibboutz Beeri, à seulement trois minutes de la frontière avec la bande de Gaza. Visionnaire unique en son genre, force motrice concrète dans une gamme impressionnante de projets visant à traiter et à guérir les blessures et les injustices des peuples de Terre Sainte, elle a travaillé sans relâche pour rapprocher les Arabes et les Juifs, contribuant ainsi à forger des liens et des relations de travail entre Bédouins et Juifs israéliens dans le Néguev, favoriser les contacts entre Israéliens et Gazaouis, lutter pour une société partagée pour les Arabes et les Juifs dans tout Israël, cofonder l’organisation Women Wage Peace. À une certaine époque, elle était responsable de la construction à Beeri, veillant à ce que les conditions et les salaires des Gazaouis travaillant dans le kibboutz soient justes et pleinement respectés.
Même après sa retraite, Vivian s’est portée volontaire pour le projet Road to Recovery, conduisant plusieurs fois par semaine jusqu’à la frontière de Gaza pour emmener des patients palestiniens atteints de cancer à Jérusalem pour y être soignés.
Lors des funérailles de jeudi, les quelque 1 500 personnes rassemblées sur la pelouse de Gezer ont témoigné de la vie et de l’œuvre de mon amie chérie Vivian. Juifs et Arabes, laïcs et religieux, citadins et kibboutznikim, parlant un langage commun de longues accolades et de respect évident. Vivian nous avait tous appris, par l’exemple, que le seul espoir pour ce pays, le seul avenir de ce pays, est la coopération arabo-juive sur la base de l’égalité.
Je me tenais à côté d’Avrum Burg, ancien président de la Knesset et fondateur d’un nouveau parti/alliance politique judéo-arabe appelé Tous ses citoyens, basé sur le principe de l’égalité pour tous ici. Il scrutait la diversité et la cohésion de la foule, hochant la tête sur ce que cela pouvait signifier et sur ce que cela signifiait déjà pour nous.
« Le vivianisme », dit-il.
«Je me considère comme une sioniste conditionnelle», Vivian dit une fois. « Je crois au droit du peuple juif à avoir un État, à condition que nous accordions le même droit au peuple palestinien. Cela pourrait être un véritable refuge pour nos deux gens ici.
Il n’y a jamais eu personne, même de loin, comme Viv. Et nous l’avons laissé tomber.
Nous n’avons pas fait assez pour construire le monde qu’elle imaginait. Nous n’avons pas réussi à construire une Terre Sainte qui soit sûre pour que les gens puissent mener à bien la mission herculéenne de simplement vivre une vie ordinaire, une vie de croissance et de douceur et naches et l’horizon fiable d’un avenir.
Le matin du 7 octobre, des meurtriers du Hamas, au nombre de 70 ou plus, ont envahi le charmant kibboutz de Beeri, dans le Néguev occidental. Avant de repartir avec des otages, ils ont massacré plus d’une personne sur dix dans le kibboutz, des nourrissons, des enfants, des femmes et des hommes innocents, au moins 130 en tout. L’une d’elles était mon amie Vivian. La violence du meurtre était telle qu’il a fallu près de 40 jours avant que sa dépouille puisse être identifiée.
Les mots échouent. C’est ce que font les mots, de nos jours. Échouer. Mais pas seulement des mots. Les idéologies nous ont fait défaut. Les religions fondamentalistes non seulement nous ont laissé tomber, mais ont rendu nombre de leurs croyants meurtriers. Nous sommes tous livrés à nous-mêmes maintenant, repartant de zéro ici. Nous n’avons pas de gouvernement sur lequel compter. Tout ce que nous avons, c’est l’un l’autre.
A partir de ce jour, je m’engage dans une direction différente. Jamais dans l’obscurité. Tout ce que je peux faire, ne serait-ce que de manière modeste, pour la réconciliation et la coopération. Il y a même un mot pour ça :
Vivianisme.
