(JTA) — En 2024, alors qu’Alon Gildoni et son beau-frère Ron Milo se préparaient pour la Pâque en Israël, ils se sont posé une question déroutante : où ont réellement eu lieu les événements décrits dans la haggadah ?
Mais ce qui a commencé comme une curiosité fortuite, comprenant un croquis au dos d'une enveloppe de l'exode des anciens Israélites d'Égypte, a rapidement pris une vie propre. En s'inspirant du récit du défunt père de Gildoni, Zvika Gildoni, ils ont cherché à donner vie au récit ancien en cartographiant l'histoire de la Pâque sur des lieux du monde réel.
Dans les années qui ont suivi la question, Milo, professeur à l’Institut des sciences Weizmann en Israël, et Gildoni, un expert en gestion de produits originaire d’Israël et basé aux Pays-Bas, ont combiné la recherche, les experts en archéologie et la technologie de cartographie moderne pour créer « Haggadah sur la carte ».
Le site Web interactif gratuit et le PDF imprimable, a expliqué Gildoni à la Jewish Telegraphic Agency, donnent aux familles l’occasion d’approfondir leur compréhension de l’histoire de la Pâque en montrant aux enfants où, selon leurs estimations, la mer Rouge s’est séparée et où se dresse le mont Sinaï.
Cette conversation a été modifiée pour des raisons de longueur et de clarté.
Quelle a été l’inspiration pour créer la carte ?
Gildoni : J'ai un beau-frère qui est professeur à l'Institut Weizmann, et il s'occupe beaucoup des chiffres et de la biologie, et il est très axé sur les données. Et il y a quelques années, il est venu me voir et m'a dit : « Vous savez, je suis très curieux de connaître les endroits mentionnés dans la haggadah. Où se trouvent-ils exactement ? Quel était l'itinéraire ? Que se passait-il ? »
Une chose en a entraîné une autre, et nous avons commencé simplement avec une carte Google Map, en essayant simplement de positionner les choses sur la carte, et avant de nous en rendre compte, nous avons réalisé que cela avait un certain mérite, et que cela pouvait en fait être intéressant, couplé au fait que nous sentions que beaucoup de gens, des jeunes, mais pas seulement, pouvaient se sentir un peu détachés pendant le seder.
Ils ne comprennent pas nécessairement le texte dans son intégralité et certainement pas le contexte. Et nous avons pensé que cela pouvait être une manière très intéressante de les relier à nos racines communes.
Et comment avez-vous procédé pour créer la carte ?
Il y avait deux défis majeurs. La première consiste à essayer de déterrer des endroits dans la haggadah. Certaines sont assez triviales, vous savez : Nous sommes sortis d’Egypte. Mais certains sont plus difficiles, n'est-ce pas ? Comme, disons, l'alliance d'Abraham, qui s'est produite quelque part, donc essayer de la déterrer, c'était un défi.
Le deuxième défi consistait à essayer de le mettre sur la carte. L’exemple le plus courant serait le mont Sinaï. Il existe de nombreuses traditions quant à l'endroit où se trouve le mont Sinaï. Donc, dans ce cas, nous avons consulté des archéologues, nous avons fait nos propres recherches académiques et nous avons pris les endroits les plus importants… et nous les avons en fait positionnés tous les deux sur la carte.
Il en va de même pour la traversée de la mer Rouge, où exactement cela aurait eu lieu. Cela nous a donc conduit dans un merveilleux terrier de recherche, et nous avons essayé de le cartographier de la manière la plus éloquente possible sur la carte, en comprenant que, dans certains cas, nous pourrions examiner une histoire factuelle et dans d'autres, il pourrait s'agir d'un mythe. Nous avons donc essayé de faire converger toutes ces approches vers une vision cohérente.
Quel est le produit final ?
Essentiellement, [there’s] deux options, et cela dépend beaucoup de votre niveau d'observance, si vous le souhaitez. Ainsi, la méthode traditionnelle consiste simplement en un PDF imprimable très détaillé, qui contient une photo aérienne prise par la NASA de la région égyptienne, y compris la Terre d'Israël et ses environs.
Sur celui-ci, vous voyez en fait des points d'intérêt qui sont mentionnés chronologiquement tout au long de la haggadah. Ainsi, en parcourant le texte, vous pourrez réellement suivre et voir ce qui s'est passé, où, le long des routes, où sont allés nos ancêtres, Abraham de la descente en Egypte, au retour en Terre d'Israël, etc. Et puis il y a toutes sortes d'avantages.
De l'autre côté de la même page imprimable, il y a un glossaire avec quelques informations supplémentaires et peut-être des choses qui pourraient surprendre certaines personnes. Nous avons donc pensé que c'était un bon moyen de faciliter et de rendre accessible ce genre d'informations autrement un peu énigmatiques.
Il existe la version Word Web, que vous pourriez utiliser auparavant, et certaines personnes se sentiraient à l'aise de le faire également pendant. Et fondamentalement, ce sera une version plus interactive de la même idée, permettant aux personnes habituées à swiper, à consommer des informations numériquement, de le faire sans effort.
Quel était le but du projet ?
Je pense que cela vaut la peine de rendre hommage à mon défunt père, décédé en 2023. Il était absolument incroyable pour raconter l'histoire. Au fur et à mesure que nous grandissions et que plus tard les petits-enfants sont arrivés, il l'a adapté lui-même ainsi que le récit pour s'assurer qu'il s'adapte bien aux gens, et ce fut une merveilleuse leçon pour nous.
Cette carte s'inspire également fortement de son héritage, si vous préférez, de rendre l'information accessible, où il s'agit parfois moins de s'assurer que vous lisez chaque élément du texte, mais plutôt d'en comprendre l'essence.
Je pense que aussi pour les gens d'aujourd'hui, qu'ils vivent en Israël ou à l'extérieur d'Israël, le lien entre ces textes anciens et la vie réelle, Israël en temps réel et son pays, quelle que soit votre position politique, le fait que cela se passe là-bas, et que nous soyons capables de relier les points, est quelque chose de spécial.
Pourriez-vous développer l’aspect politique que vous avez évoqué ?
Pessa'h a été et restera évidemment, espérons-le, un moment pour l'unité. Nous vivons donc aujourd’hui une polarisation dramatique en Israël et au-delà, et je pense que c’est le moment idéal pour nous tous de nous asseoir ensemble et de revenir à l’essentiel et aux racines.
Essentiellement, ce produit est apolitique dans un sens très profond du terme, dans lequel il ne prend aucun parti et ne fait aucune déclaration, ni explicitement ni implicitement. Et c'est, je l'espère, une excellente occasion pour nous tous de nous asseoir ensemble et d'avoir une conversation significative sur nos origines.
Avez-vous eu des inquiétudes en publiant le projet car il alimenterait le discours sur l’indigénéité juive ?
Comment [Taylor] Swift a dit ça ? Les haineux vont détester ? Vous savez, je n'ai aucune inquiétude de ce genre. Pour être honnête, je pense qu'il y a même un consensus sur cet aspect. Et je sais que l'histoire de l'Exode a stimulé l'imagination de tant de peuples en quête d'émancipation, et elle a transcendé bien au-delà de notre propre peuple, et je pense que c'est quelque chose dont nous devrions être profondément fiers.
Parlez-m'en davantage de votre père : qui était-il ?
Il est né à Tel-Aviv. Ses deux parents ont fui l’Holocauste, comme beaucoup d’autres, depuis la Pologne et l’Allemagne. Et je l’ai toujours vu comme une sorte de tissu conjonctif entre les Israéliens les plus traditionnels et les moins.
Il a toujours trouvé un moyen de connecter les gens, quelles que soient leur confession et leurs pratiques, et je pense que ce type d’approche fait extrêmement défaut dans l’Israël d’aujourd’hui, compte tenu de la polarité actuelle.
Qu’espérez-vous que les enfants et les familles puissent ajouter à leur seder avec ce nouvel outil ?
Le Seder est une question de questions et de réponses. Tout est question d'éducation. Nous commençons le Seder avec les Quatre Questions, qui sont, je pense, assez énigmatiques pour la plupart des gens. Et puis plus tard, nous entrons dans les quatre fils – le méchant, l'intelligent, et puis le tout dernier est celui qui ne sait pas demander. Il est dit dans les Écritures, celui qui ne sait pas comment demander, vous l'incitez et vous lui tendez la main.
J'espère que cela aidera de plus en plus d'enfants à poser des questions et à éveiller leur curiosité, ce qui, je pense, est probablement aujourd'hui le trait le plus important auquel nous puissions penser. Certes, au-delà du Seder et au-delà du judaïsme, il est tout simplement extrêmement important de ne rien prendre pour acquis et de pouvoir poser des questions intelligentes. Donc, si ce projet suscite cela, nous considérerions cela comme un succès.
