Il est désormais clair que toutes sortes de péchés antisémites peuvent être commis sous couvert d’opposition au sionisme.
Lundi, Within Our Lifetime, un groupe militant pro-palestinien que refuse de condamner l'attaque terroriste du Hamas du 7 octobre, a mené des manifestations devant une exposition dans le Lower Manhattan sur le massacre du Nova Music Festival. Ils ont déclenché des fumigènes ; quelques-uns portaient des drapeaux du Hamas et du Hezbollah ; d’autres brandissaient des pancartes disant « Vive le 7 octobre ».
Dans le métro le soir même, dans une interaction filmée devenue virale, les manifestants quittant la manifestation ont demandé à tous les sionistes de s'identifier et de quitter le wagon de métro, en disant, « C'est votre chance de sortir. » Un homme portant un T-shirt avec le drapeau du Hezbollah dessus harcelé un passager qui portait une kippa, disant : « Yo, nous avons un sioniste ici, je vois ta kippa. Vous n'êtes pas vraiment juif » et « Nous allons vous retrouver et vous en subirez les conséquences. »
En 24 heures, des vandales ont dégradé la maison d'Anne Pasternak, la directrice juive du Brooklyn Museum, ainsi que celle de trois membres du conseil d'administration du musée. De la peinture rouge et des triangles rouges inversés – un symbole tiré directement des vidéos de la brigade armée Al-Qassam du Hamas, qui utilisent l'emoji du triangle rouge inversé pour marquer les cibles israéliennes – ont été éclaboussés sur les façades et les portes d'entrée de leurs maisons. Une pancarte a été accrochée devant la maison de Pasternak la qualifiant de « sioniste suprémaciste blanche ».
Ce que tous ces événements ont montré clairement : parmi ceux qui protestent contre la guerre, un sous-ensemble clair utilise le terme « sioniste » comme fourre-tout pour « juif ».
La vitesse à laquelle l’intolérance antisémite flagrante semble avoir été enveloppée dans le paquet d’opposition au sionisme est époustouflante. Il en va de même pour le nombre de personnes intelligentes, normalement très sensibles à l’injustice, qui l’ignorent.
Il y a toujours eu ceux qui utilisent ces termes de manière interchangeable. Ce qui est nouveau, c'est l'audace de ceux qui l'utilisent et la distinction entre les Juifs – un groupe marginalisé digne de respect – et les Sionistes – des cibles dignes de violence.
« Les sionistes ne sont ni des juifs ni des humains », pouvait-on lire sur une pancarte affichée devant l’exposition Nova.
Les survivants du Nova à l'exposition ? C'est OK pour les retraumatiserparce qu'ils sont sionistes, pas juifs.
C'est bien de menacer les passagers du métro qui s'occupent paisiblement de leurs affaires, car s'ils portent des kippas, ils doivent être sionistes.
Un directeur de musée juif, dont la maison a été visée par un symbole utilisé par un groupe terroriste pour marquer leurs victimes ? C'est bon, nous n'avons pas à nous inquiéter pour sa sécurité, car elle est sioniste. (Les amis de Pasternak disent qu’elle a une longue histoire de plaidoyer pro-palestinien.)
En résumé : si nous vous traitons de sioniste, vous méritez les conséquences – qu’il s’agisse de menaces publiques, d’une invasion de votre vie privée ou d’un pur harcèlement. Et si ce comportement franchit la frontière entre une protestation pacifique et un antisémitisme agressif, eh bien, les sionistes le méritent également.
Pire encore, ces changements se sont largement accompagnés d’un manque total de responsabilité de la part de quiconque se considère comme pro-palestinien lorsqu’il s’agit de désavouer ce comportement ignoble. Ce silence ternit un mouvement très juste visant à libérer les Palestiniens de plusieurs décennies d’occupation israélienne.
Les événements de cette semaine relèvent d’un sectarisme évident. Mais je ne vois pas mes amis progressistes en parler en ligne. Je ne vois pas les auteurs, journalistes, militants et avocats non juifs que j'admire si profondément pour leur plaidoyer en faveur des droits des trans, de l'immigration, de la justice raciale et de la réforme de la justice pénale s'exprimer et dénoncer cette appropriation de l'antisionisme pour masquer l'antisémitisme. .
Je ne vois pas mes amis bien intentionnés qui dénoncent à juste titre le racisme des colons juifs détruisant des convois d'aide pour Gaza et expulsant violemment les Palestiniens de leurs villages de Cisjordanie, condamner également cette haine purulente présente dans le mouvement pro-palestinien. .
Soyons clairs, parfois l’antisionisme n’est pas antisémite. Mais parfois c'est le cas.
J'ai récemment vu une publication sur Instagram sur les efforts bénévoles de l'auteur pour que son quartier de Brooklyn soit désigné comme un point de repère, dans le but de protéger les propriétaires noirs âgés des propriétaires prédateurs. En partageant les nombreux obstacles que les volontaires ont surmontés, mon regard a croisé cette phrase : « Nous avons fait l’expérience directe du sionisme et cela a été terrifiant et éprouvant. »
Euhhh quoi?
J'ai rapidement parcouru le reste du message. Le sionisme est réapparu : « Préserver Black Bedstuy face au sionisme. À une époque où notre monde a besoin de s’en libérer !!”
Il existe d’innombrables définitions du sionisme, mais aucune d’entre elles n’englobe même les efforts visant à modifier un quartier de Brooklyn. La gentrification et le déplacement sont des phénomènes bien réels qui affectent de manière disproportionnée les personnes noires et brunes, mais ils n’ont rien à voir avec l’autodétermination juive.
Le scénario le plus probable : cette personne a interagi avec un propriétaire juif ou une société de gestion appartenant à des Juifs dans le cadre de leur bataille pour la conservation. Et même si les propriétaires minables sont les pires – je vis à New York depuis 13 ans, je sais – ils viennent de toutes les ethnies et religions.
Ces phrases étaient un antisémitisme direct et incontestable, mais les likes et les « Félicitations ! et « Bon travail ma sœur! » en cascade sur le poste, notamment de la part d'un journaliste qui travaille à Le New York Times. L'auteur avait également tagué un membre du conseil municipal de New York qui avait aidé son groupe.
Les manifestations devant l’exposition Nova et le vandalisme des domiciles des dirigeants du Brooklyn Museum ont été universellement décriés par les hommes politiques de tous bords, notamment par Alexandria Ocasio-Cortez, qui n’a pas toujours plu à la communauté juive avec son plaidoyer contre l’armement d’Israël. (Ocasio-Cortez, qui a subi de graves réactions négatives de la part des progressistes et de fausses accusations d'être un complice payé par l'AIPAC après s'être prononcé contre l'antisémitisme dans une diffusion en direct plus tôt cette semaine, est maintenant voir le conséquences de dénoncer les moments où l'antisionisme est de l'antisémitisme.)
En ne condamnant pas uniformément ces mauvais acteurs au sein du mouvement, les partisans de la libération palestinienne minent la crédibilité de leur mouvement et donnent des munitions aux militants pro-israéliens qui cherchent à discréditer l'ensemble du projet en le qualifiant d'antisémite. Comment peut-on prendre au sérieux un groupe comme Within Our Lifetime en tant que mouvement de libération, alors que les manifestants en son sein disent : « Les sionistes ne sont ni juifs ni humains » ? Quand choisit-il de manifester non pas devant le consulat israélien, mais devant un mémorial dédié aux victimes du terrorisme ?
L’effondrement du sionisme en tant que définition utile ou efficace a commencé il y a longtemps. Dans un article d'opinion pour le Avant Au début de cette année, Lux Alptraum a souligné à quel point la sémantique de la façon dont le terme est utilisé peut obscurcir les valeurs partagées. « Si deux personnes peuvent s’accorder sur le fait qu’elles veulent la paix et la liberté à la fois pour les Palestiniens et les Israéliens », a-t-elle écrit, « est-il important que l’un d’eux s’identifie comme sioniste et l’autre antisioniste ? Tamar Glezerman, cofondatrice israélo-américaine de Israéliens pour la paix dont la tante a été assassinée au kibboutz Be'eri le 7 octobre, a déclaré Le gardien que le terme « sioniste », tel qu'il est actuellement utilisé, « pourrait signifier n'importe quoi entre quelqu'un qui croit en la coexistence pacifique de deux États et coder pour les Juifs qui ne méritent ni la sécurité ni la vie ».
Le caractère insaisissable de la définition d’un « sioniste » a permis à la rhétorique antisémite et à la violence de prospérer. Jusqu’où devra-t-il aller jusqu’à ce que les alliés autoproclamés des Juifs le dénoncent ?
