Le psychiatre juif autrichien et survivant de l’Holocauste Viktor Frankl (1905-1997), auteur de « Man’s Search for Meaning », un récit inspirant de ses expériences dans les camps de concentration, a éclairé de nombreuses générations d’étudiants. Rien de plus qu’un théologien autrichien en herbe Eric Gritsch, qui en 1950 a été encadré par Frankl, comme le premier l’a décrit dans un mémoire de 2009.
Aujourd’hui éminent historien du luthéranisme, Gritsch a publié son dernier livre en janvier «L’antisémitisme de Martin Luther: contre son meilleur jugement», citant la recherche humaniste de Frankl pour le sens de la vie dans la préface de son étude. Gritsch implique que le fait de ne pas chercher de sens peut être un péché d’omission. Il note que, depuis 1956, le Congrès international pour la recherche sur Luther a étudié tous les sujets possibles concernant le moine allemand du XVIe siècle Martin Luther, qui a lancé la Réforme protestante, à l’exception de ses relations avec les juifs.
« L’antisémitisme de Martin Luther » cite un autre historien, Stefan Schreiner, à l’effet que Luther ne savait « pratiquement rien d’authentique » sur les Juifs. Pourtant, Luther a publié des tracts aussi violents que « Les Juifs et leurs mensonges » de 1543, appelant à la répression antisémite et aux camps de travail qui, pour un lecteur moderne, semblent préfigurer la politique nazie. Le biographe de Luther, Roland Bainton, a écrit que « on pourrait souhaiter que Luther soit mort avant », ce malheureux tract a été écrit. Ce n’est qu’en 1994 que le Conseil des Églises de l’Église évangélique luthérienne d’Amérique a explicitement répudié les divagations antisémites de Luther, et ce retard, selon Gritsch, peut avoir été dû à une confusion embarrassante sur la façon dont l’antisémitisme était «une partie intégrante de [Luther’s] la vie et le travail… [but not] en harmonie avec le cœur de sa théologie.
En termes freudiens, Luther l’homme a laissé sa haine viscérale des Juifs sortir férocement de son ça, malgré les efforts du surmoi de son esprit rationnel pour la supprimer. Certains écrits de Luther sont clairement pathologiques, comme lorsqu’il analyse la phrase « il les mit en disgrâce » du Psaume 78 (dans ses « Conférences sur les Psaumes ») comme faisant référence aux Juifs punis pour ne pas avoir accepté Jésus. Pour Luther, le terme « disgrâce » fait référence à sa propre maladie pérenne de constipation, de sorte que le « recta » des Juifs, leurs entrailles les plus profondes, dépasse par l’arrière…[meaning] que leur volonté de nuire et de faire le mal apparaît, puisqu’ils ne sont pas capables de vomir les excréments du mal contre [Jesus].”
Même Viktor Frankl aurait pu être incapable de guérir les problèmes mentaux et digestifs de Luther, mais il est utile d’avoir l’évaluation sainement franche de Gritsch de son dérangement.
**Regardez une interview avec le Dr Viktor Frankl ici.
