Lors de la réaction violente contre Israël qui a suivi l’attaque terroriste du Hamas du 7 octobre 2023, de nombreux Juifs américains ont rangé leurs étoiles de David ou évité de porter des kippas en public, craignant d’être la cible de violences antisémites. Les manifestations antisionistes naissantes à gauche, associées à un antisémitisme de droite enhardi pendant les années Trump, ont brisé le sentiment de sécurité que de nombreux Juifs croyaient avoir enfin acquis en Amérique.
Mais alors que l’antisémitisme ne montre aucun signe de ralentissement – le plus horrible étant l’attaque meurtrière de Hanoukka à Bondi Beach en Australie dimanche – la réticence des Juifs à exprimer leur identité pourrait se dissiper.
Ce sentiment renouvelé d’autonomisation et de fierté – même au prix de certains risques pour la sécurité personnelle – peut ouvrir la possibilité de renouveler des alliances avec d’autres personnes engagées dans la lutte contre la haine. Shoshana Brown, co-fondatrice du Black Jewish Liberation Collective, dit qu’elle accueillerait favorablement le retour d’un partenariat de type Mouvement des droits civiques entre ses communautés noire et juive.
« Les seules personnes qui m’ont contacté directement après Bondi Beach étaient deux femmes musulmanes afro-américaines avec qui je mène un travail de lutte contre l’islamophobie et l’antisémitisme depuis plus de deux ans maintenant », a déclaré Brown.
À cette époque, les organisations juives traditionnelles et les Juifs blancs en général (ou « présentation des Blancs », puisque ces dernières années l’idée des Juifs comme blancs est elle-même réexaminée) se sont concentrées sur l’antisémitisme à l’exclusion d’autres travaux anti-haine, a-t-elle déclaré.
« Ils étaient tous partisans du racisme anti-noir et de George Floyd et tout ça. Mais dès que le 7 octobre s'est produit, tout l'argent, toutes les ressources, tout a été consacré à la lutte contre l'antisémitisme », a-t-elle déclaré. « C'est comme si les Juifs blancs ne pouvaient pas marcher et mâcher du chewing-gum. »
Brown et d’autres Juifs noirs soulignent que contrairement à leurs frères et sœurs blancs, ils n’ont pas la possibilité de cacher leur identité à ceux qui ont l’intention de répandre la haine – les personnes qui attaqueraient les Juifs seraient probablement les mêmes que celles qui cibleraient les Noirs.
« Je suis une femme, je suis noire, je suis une immigrée. J'ai un accent. Être juive est le moindre de mes problèmes », a déclaré Colette Phillips, journaliste de longue date à Boston.
Phillips, qui s’est converti au judaïsme peu de temps avant l’attaque de 2023. « Je porte mon Magen David parce que je ne suis pas devenue juive pour cacher mon judaïsme », a-t-elle déclaré en utilisant le terme hébreu pour étoile de David, ajoutant : « Si les gens ont un problème avec ça, qu’il en soit ainsi ».
Elle aussi a remarqué un retour à l’identité juive, ne serait-ce que de manière partielle.
« En fait, aujourd’hui, mon fiancé – il se trouve qu’il est blanc, juif ashkénaze – portait sa kippa, parce que, dit-il, « Écoutez, vous portez votre Magen David ».
Même si les preuves ne manquent pas montrant que l’antisémitisme a augmenté ces dernières années, notamment lors des meurtres de la synagogue Tree of Life à Pittsburgh en 2018 et du rassemblement Unite the Right à Charlottesville en 2017, il reste difficile de le mesurer avec précision. Même la définition de ce qui constitue une attaque antisémite a été âprement débattue, certains affirmant que les manifestations contre le sionisme ou la guerre d'Israël à Gaza ne sont pas des attaques contre les Juifs parce qu'ils sont juifs.
Et les Juifs se retrouvent de chaque côté de cette fracture, avec des organisations comme Jewish Voice for Peace parmi les plus fervents critiques d’Israël.
Brown a déclaré que la scission se reflète également dans la manière dont les Juifs réagissent à l’adversité, certains Juifs antisionistes embrassant néanmoins leur religiosité tandis que d’autres cherchaient à la cacher.
« En fait, j’ai vu une partie de la communauté juive approfondir ses racines juives », a-t-elle déclaré. « Plus de gens veulent devenir rabbins, plus de gens veulent étudier la Torah, plus de gens portent une kippa, plus de gens se tournent vers la pratique juive dans l’espoir de trouver des interprétations » soutenant leur activisme.
Si l’antisémitisme est difficile à mesurer, il existe une constante, quelle que soit son augmentation : il n’a jamais existé en Amérique.
Il en va de même pour le racisme.
Nicky McCatty, qui a connu à la fois le racisme et l’antisémitisme en tant que juif noir, a longtemps résidé dans la région de Boston avant de retourner dans sa maison d’enfance de Brooklyn au début de la pandémie.
Là, dit-il, il a remarqué que les Blancs ne traversaient plus la rue alors qu'il marchait vers eux sur le trottoir. Peut-être que les New-Yorkais n'étaient pas aussi racistes.
Puis il s’est rendu compte qu’il utilisait désormais un déambulateur, ce qui faisait ressembler sa silhouette de six pieds à cinq-six – ce qui signifiait qu’il n’était plus l’homme noir effrayant stéréotypé.
« Je n'attraperais peut-être pas certaines choses que je ferais autrement si j'avais toujours l'air d'un homme fort de 50 ans », a déclaré McCatty, qui a 73 ans, porte un collier hamsa et peut à peine cacher sa noirceur.
Tout comme l’antisémitisme, le racisme n’a pas disparu. Et il ne cachait rien.
Une version de ceci est apparue pour la première fois dans la Bay State Banner.
