Lorsque la guerre en Israël commence, l’antisémitisme s’ensuit inévitablement. C'est arrivé dans l'été 2014et mai 2021et ça s'est produit depuis le 7 octobre.
Mais est-ce que cela rend la montée de la haine imputable à Israël ?
Pour un nombre croissant de Juifs américains, la réponse est clairement oui.
« Nous pouvons combattre l’antisémitisme par la manière dont nous choisissons de combattre à Gaza », a récemment déclaré Rob Eshman. a écrit dans le Avantparce que « Israël en porte une part de responsabilité, tout comme les Juifs américains qui soutiennent la guerre telle qu’elle est actuellement poursuivie ».
L'« explication la plus évidente de l'éruption actuelle » de l'antisémitisme est « la rage face à une guerre en cours dans laquelle la conduite d'Israël a reçu une large condamnation internationale », a déclaré Jay Michaelson. raisonnéégalement dans le Avant.
Ces arguments sont dangereusement erronés. Citant l'intensité de la campagne militaire d'Israël – et ses fervents partisans juifs à l'étranger – pour expliquer cette recrudescence, on ne tient pas compte de la virulent antisémitisme documenté quelques jours après le 7 octobre, avant même qu’Israël n’entre dans Gaza le 27 octobre.
Les gens peuvent s’opposer à la stratégie militaire d’Israël, mais ils n’ont pas le droit de justifier leur antisémitisme sous ce couvert. Seuls les antisémites – et non les Juifs, ni Israël, ni la « rage » contre les deux – sont responsables de l’antisémitisme. Dire le contraire absout les antisémites de leur sectarisme.
Non, l'antisémitisme n'est pas circonstanciel
Il existe une longue histoire de personnes, y compris des Juifs profondément préoccupés par l'antisémitisme, qui associent la haine des Juifs à la manière dont les Juifs se comportent. Comprendre cette histoire est crucial pour comprendre les accusations portées aujourd’hui contre Israël.
Dans Les origines du totalitarismela philosophe juive Hannah Arendt a affirmé de manière notoire que les Juifs ont trop longtemps évité « leur part de responsabilité » dans leur persécution historique, se cachant derrière l’illusion d’une « innocence parfaite ».
Concernant le nazisme, par exemple, Arendt a insisté sur le fait qu’« une idéologie qui doit persuader et mobiliser les gens ne peut pas choisir arbitrairement sa victime ». Le fait que les fantasmes antisémites comme Les Protocoles des Sages de Sion d'une manière ou d'une autre, qui a semblé crédible à tant de gens, lui a démontré que l'antisémitisme devait avoir au moins quelques racines dans la réalité. S’il n’y avait aucune vérité là-dedans, affirmait Arendt, comment pourrait-on croire à une telle propagande ?
Sa vision du paysage dans lequel se manifeste l’antisémitisme était limitée – et erronée.
Dans son livre magistral AntijudaïsmeDavid Nirenberg, directeur de l’Institute for Advanced Study, suit l’antisémitisme à travers différentes époques de l’histoire occidentale, démontrant que la haine anti-juive persiste non pas parce qu’elle reflète la réalité mais parce qu’elle a un « sens culturel ».
Cette logique déformée mais efficace, écrit Nirenberg, s’est développée au fil des millénaires au cours desquels « la menace du judaïsme » est devenue un substitut par défaut permettant aux gens de « donner un sens au monde et de le critiquer ».
Par conséquent, « l’antijudaïsme », écrit Nirenberg, « ne doit pas être compris comme un placard archaïque ou irrationnel dans les vastes édifices de la pensée occidentale. C’était plutôt l’un des outils de base avec lesquels cet édifice a été construit.
Il est si facile pour beaucoup de croire le pire à propos des Juifs parce que c'est une pratique depuis très longtemps. Cela explique également pourquoi, a découvert Nirenberg, la haine juive s’est développée dans des régions où aucun juif ne vit. Vous n’avez pas besoin que les Juifs haïssent les Juifs (ou les blâment pour les maux du monde).
C’est ce que négligent Arendt et d’autres qui ont soutenu que les Juifs portent parfois une responsabilité circonstancielle dans les poussées antisémites. En contextualisant l’antisémitisme de manière si locale, ils négligent d’examiner en quoi l’antisémitisme est réellement systémique.
Mais la vérité est que l’antisémitisme est une haine de commodité, car la tradition occidentale est habituée à imputer aux Juifs la responsabilité de leurs problèmes, y compris de leurs propres souffrances.
La guerre d'Israël est une excuse, pas une raison
Il est facile de voir à quel point l’État juif est traité de la même manière aujourd’hui.
Qu'est-ce qui a motivé Les étudiants de Harvard vont rédiger « une déclaration d’urgence » le 7 octobre, tenant Israël pour responsable de « toutes les violences qui ont suivi », quelques heures seulement après le début de l'attaque terroriste du Hamas ?
Pourquoi le Hamas soigneusement documenté violence sexuelle contre les Israéliens a été si vigoureusement banalisé et refusé?
L’affirmation selon laquelle ce type d’antisémitisme inexcusable n’est qu’une manière erronée d’exprimer sa consternation face au traitement réservé aux Palestiniens par Israël est parallèle à la logique erronée d’Arendt : si les masses croient que l’État juif et ses défenseurs sont les chefs d’un mal sans précédent, alors cette idée doit contenir la vérité. — sinon, comment pourraient-ils le croire ?
Tout comme « la menace du judaïsme », la menace d'Israël a évolué pour devenir le croque-mitaine perpétuel de tous les maux. Tous les partisans de l’État juif, par extension, sont les complices de tels maux – et leurs prétentions à la « parfaite innocence » sont révoquées.
Oui, cela vaut la peine de se demander : si ni l’attaque terroriste du Hamas ni la guerre d’Israël n’avaient jamais eu lieu, est-il vraiment possible que l’antisémitisme aurait monté en flèche de la même manière ?
Mais cette perspective est encore trop étroite. Les six derniers mois de guerre sont la cause immédiate de l’antisémitisme, et non sa racine. Ils fournissent une excuse pour que la haine anti-juive apparaisse, mais ils n’en sont pas la raison.
Comme Yaïr Rosenberg expliqué dans L'Atlantiqueavant même l’attaque du 7 octobre : « La cause profonde » de l’antisémitisme « est l’idéologie haineuse du bigot, qui tient chaque Juif pour responsable de tout ce que n’importe quel autre Juif dans le monde pourrait faire, et utilise cela pour justifier la violence contre eux. »
De la même manière qu’il serait erroné, par exemple, de demander aux Juifs de gauche de dénoncer George Soros. pour conjurer l'antisémitisme de droiteil est erroné d’exhorter les Juifs à condamner la stratégie de guerre d’Israël uniquement pour réprimer l’antisémitisme.
L'antisémitisme n'a pas de réponse
Il n’y a qu’un froid réconfort dans cette réalité. Il est désorientant pour quiconque de voir son sentiment de sécurité se briser en quelques mois, comme c'est le cas pour de nombreux Juifs de la diaspora. Ainsi, lorsqu’une réponse semble pouvoir aider à mettre un frein à l’antisémitisme – par exemple en combattant la campagne militaire israélienne – il est tentant de l’accepter.
Mais apaiser les antisémites pour prouver leur « loyauté » est une approche qui a fait ses preuves. L’antisémitisme ne disparaîtra jamais, car l’antisémitisme n’est pas rationnel.
La triste vérité est que personne ne sait vraiment comment le combattre. Groupes de travail, politiques, éducation : tout ce que nos sociétés ont déjà mis en œuvre n’a pas réussi à démanteler des milliers d’années d’antijudaïsme systémique.
Ce à quoi nous sommes confrontés aujourd’hui est malheureusement l’héritage du peuple juif. L’antisémitisme est un précédent historique et non une anomalie historique. Même si les Juifs américains abandonnaient Israël, les antisémites n’y prêteraient pas attention – car il n’a jamais été question d’Israël.
Correction: La version originale de cet article indiquait mal le moment choisi pour la guerre entre Israël et Gaza en 2014. C'était en été, pas en mars. Il a également donné une affiliation incorrecte pour David Nirenberg. Il est directeur de l’Institute for Advanced Study et non professeur à l’Université de Princeton.
