TEL AVIV (La Lettre Sépharade) — Yonatan Perez était à dix jours de son mariage lorsque son monde a été déchiré.
Perez a été abattu lors d’une bataille avec des terroristes du Hamas le 7 octobre, alors qu’ils envahissaient près du kibboutz où il était stationné comme soldat. Son frère Daniel Perez a disparu au combat, ses coéquipiers sont tous morts ou enlevés. Leur pays était plongé dans le désespoir.
Et pourtant, il se tenait avec son épouse Galya Landau sous la houppa comme prévu à la date fixée des mois auparavant, malgré la douleur ressentie par tous ceux qui se tenaient à leurs côtés.
« Nous ne pouvions pas vraiment penser à [the wedding] Pendant les premiers jours, et avec Yonatan blessé, nous ne savions pas trop quoi faire », a déclaré Doron Perez, le père de Yonatan, à la Jewish Telegraphic Agency.
Mais cinq jours après l’attaque, lorsque Daniel a été officiellement déclaré disparu et qu’il est devenu clair que Yonatan se rétablirait suffisamment pour retourner dans son unité, la voie à suivre est devenue claire. Yonatan et Landau, dont la famille a été évacuée de leur propre kibboutz, se sont mariés à Yad Binyamin, où vit la famille Perez, le 17 octobre.
« Ce n’était pas une décision difficile, mais il a été difficile de vivre l’expérience de cette décision », a déclaré Doron Perez, rabbin et président exécutif du Mouvement mondial Mizrachi. Le mariage lui-même, a-t-il déclaré, a été « un événement heureux » malgré les circonstances.
« C’était juste sacré », a-t-il déclaré. « C’était comme si nous vivions une époque particulière où de grandes choses se produisaient… et même si le prix à payer était déjà si difficile, le sentiment dominant était celui du bonheur, celui de la simple célébration. »
L’expérience de la famille est une version extrême de ce que vivent de nombreux couples en Israël, alors qu’ils décident si et comment poursuivre leur mariage malgré la douleur et les bouleversements provoqués par l’attaque du Hamas contre Israël.
Certains réduisent leurs célébrations parce que leur famille et leurs amis étrangers ne peuvent pas venir. Beaucoup veulent également s’assurer que les invités puissent accéder aux abris anti-bombes en cas de besoin. D’autres voient la liste des invités s’allonger, car apporter de la joie aux futurs mariés rejoint les tâches pour lesquelles les Israéliens se portent volontaires en masse.
Certains couples précipitent leurs noces avant que les mariés ne se rendent dans les réserves. Et quelques-uns se sont mariés sur la ligne de front, leurs parents et leurs camarades soldats étant les seuls invités aux cérémonies organisées à l’ombre de la guerre.
Reuven Lebetkin, 25 ans, et Shirel Tayeb, 23 ans, étaient censés se marier lundi en présence de nombreux membres de leur famille venus de l’étranger. Tous deux ont déménagé en Israël avec leurs familles lorsqu’ils étaient enfants, Lebetkin de Miami et Tayeb de France. Au lieu de cela, ils ont eu un mariage intime à la frontière nord d’Israël, où planaient les menaces du Hezbollah au Liban.
« C’est la date que nous avons décidée à l’avance. Nous ne pensons pas que ce soit une bonne chance de repousser cette décision», a déclaré Lebetkin. « De plus, si nous le faisons, cela signifie que nous cédons au terrorisme. »
Le couple avait choisi une chanson du musicien israélien Noam Banai pour jouer lors de la cérémonie de voile, appelée bedeken. Ils furent choqués de voir Banai lui-même au mariage, lors d’une surprise organisée par ses amis. Banai a fini par jouer pendant toute la cérémonie.
D’autres musiciens israéliens éminents ont fait des apparitions lors de mariages en temps de guerre. La pop star religieuse Ishay Ribo a joué lors d’un mariage dans la cour où le marié était en congé de 24 heures, selon un article du Times of Israel, et Ivri Lider a chanté son tube « I was Fortunate to Love » lors d’un mariage qui a eu lieu réduit d’une salle de 400 personnes à un balcon d’appartement. (Lider a également chanté la chanson lors des funérailles d’un soldat qui avait prévu de la faire jouer lors de son mariage le 20 octobre.)
Hanan Ben Ari surpris un autre couple, Nadav et Noam, lors de leur cérémonie sur une base militaire. Eden Hasson a chanté pour un couple après avoir rencontré leur mariage en visitant une base militaire pour remonter le moral des soldats. Et le chanteur Ariel Zilber a publié jeudi une vidéo de lui-même en train de se produire lors d’un autre mariage dans le nord, un tapis rouge posé à côté d’un camion militaire, la mariée portant une tenue militaire avec un voile et des fleurs.
Les mariages deviennent fréquemment viraux sur les réseaux sociaux, signe de la profondeur avec laquelle la nation traumatisée a soif de signes de joie et d’espoir.
Pour la famille Perez, le simple fait de pouvoir organiser le mariage était un triomphe. C’était Yonatan qui avait alerté son père de la disparition du char de Daniel dans leur base près du kibboutz Nahal Oz – un fait qu’ils trouvaient rassurant. « C’était un bon signe », a déclaré Doron Perez, soulignant l’indestructibilité du char.
Mais Yonatan, qui a reçu une balle dans la jambe lors d’une fusillade de cinq heures dans l’enveloppe de Gaza, a brossé un tableau désastreux de la base, qui a été envahie par les terroristes. « Il y avait de la mort et de la destruction partout. Des RPG partout. Tous les véhicules de l’armée ont été détruits », a déclaré Perez, citant Yonatan.
L’un des soldats du char de Daniel, Tomer Liebowitz, a été retrouvé mort. Un autre, Itay Chen, a été confirmé capturé. Le père de Chen, Ruby, a également célébré la semaine dernière un événement de la vie – une bar-mitsva – en l’absence de son fils aîné, déclarant à La Lettre Sépharade que son plus jeune fils « méritait de vivre une joyeuse bar-mitsva ». Il s’est ensuite envolé pour les États-Unis pour faire pression auprès des Nations Unies et à Washington, DC, au nom de son fils et des plus de 220 autres Israéliens pris en otage.
L’absence de Daniel était palpable lors du mariage de Yonatan et Galya. « Quand le rabbin l’a mentionné, c’était très, très dur et je me suis effondré », a déclaré Doron Perez. «C’est mon fils qui me soutenait, au lieu que ce soit moi qui le soutienne.»
Sa fille, quant à elle, a déclaré que la partie la plus difficile du mariage était d’être photographiée avec tous ses frères et sœurs – moins un. « C’était un moment difficile, et nous l’avons reconnu et validé. »
Mais, a poursuivi Perez, même si «la présence, ou l’absence de Daniel, a imprégné tout le mariage, elle n’a pas donné le ton».
Les mariages juifs comportent une reconnaissance inhérente de la catastrophe au milieu de la joie, lors du bris de verre qui a lieu à la fin de la cérémonie. La tradition juive veut également que les mariages doivent se dérouler comme prévu autant que possible, quelles que soient les circonstances.
Perez a déclaré qu’il avait acquis une nouvelle appréciation de ces idées, d’une manière extrêmement personnelle.
« Malheureusement, j’ai dû apprendre qu’il est possible d’une manière ou d’une autre de vivre avec des sentiments aussi contradictoires que la douleur profonde, l’inquiétude, la peur, la peur… et en même temps de marier un fils », a-t-il déclaré. « J’ai appris qu’il est possible de faire les deux. Pour compartimenter en quelque sorte, et je pense que je l’ai fait lors du mariage.
Il a dit qu’il savait que sa famille n’était pas la première à aller de l’avant en cas de crise.
« J’ai également tiré beaucoup de force du fait que, dans les moments les plus difficiles, les Juifs se sont mariés et ont fondé une famille », a-t-il déclaré, citant l’Holocauste comme exemple. « Nous faisons partie d’un peuple qui sanctifie la vie. Ce sera une nouvelle aube et une époque bien meilleure pour le peuple juif. »