Dans les semaines et les mois à venir, les Juifs liront sans doute beaucoup de choses sur le rôle joué par « la communauté juive américaine » dans l’élection présidentielle de 2024 et sur ce que pourrait être son avenir. Mais ce sont de mauvaises questions.
L’une des nombreuses vérités déconcertantes révélées par la victoire électorale éclatante du président élu Donald Trump est qu’une telle « communauté » n’existe pas. Il ne peut y avoir de « communauté » politique unique et cohérente dans laquelle l’adhésion au libéralisme juif américain traditionnel coexiste avec le soutien au mouvement fasciste, raciste et misogyne de Trump. L’idée selon laquelle les Juifs américains, dans toute leur diversité, forment un seul bloc a rarement semblé aussi fallacieuse qu’aujourd’hui.
De nombreux Juifs souhaiteraient naturellement qu’il en soit autrement. Un certain nombre de personnes se sont ralliées à un sondage préliminaire à la sortie des urnes qui évalue à 79 % le soutien juif au ticket de la vice-présidente Kamala Harris. Les gens qui se vantent de ces chiffres n'ont pas remarqué les petits caractères, qui admettaient que le sondage était si préliminaire qu'il ne couvrait que 10 États et n'incluait pas les quelque 40 % d'électeurs juifs américains qui vivent à New York ou en Californie, ce qui en fait à peu près dénué de sens.
Il n’est pas non plus difficile de trouver des données de sondage contradictoires. Un sondage AP/Fox News a révélé que 66 % des Juifs soutenaient Harris. Un sondage effectué à la sortie des urnes auprès des Juifs de Pennsylvanie – où le vote juif comptait particulièrement et où Harris, son colistier, le gouverneur Tim Walz, et le gouverneur juif de l'État, Josh Shapiro, ont fait campagne sans relâche pour le ticket – a suggéré que Harris n'avait pas réussi à gagner ne serait-ce que la moitié du vote juif. Selon une analyse, « les comtés et juridictions comptant une population juive importante se sont notamment tournés vers les républicains par rapport à 2020 ». Un sondage préélectoral fiable publié dans le Avant le soutien juif au ticket démocrate s’élève à seulement 62 %, son niveau le plus bas depuis 1988.
Ce que cela nous montre : L’idée d’une communauté juive américaine clairement définie, caractérisée par un ensemble de valeurs partagées largement acceptées, est une idée à l’égard de laquelle nous devons désormais être sceptiques. Ce qui signifie que chaque fois que cette idée est invoquée, la question est : à qui sert-elle réellement et qu’essayent-ils d’en retirer ?
La croyance en une véritable communauté juive américaine convient particulièrement à deux groupes de personnes.
Il y a d’abord les Juifs qui gagnent leur vie en prétendant parler au nom des Juifs dans leur ensemble. Le machers qui dirigent l’AIPAC, l’ADL, l’AJC et pratiquement tous les groupes membres de la Conférence des présidents des principales organisations juives publient sans cesse des déclarations sur ce que pensent et ressentent les Juifs. Leur pertinence dépend de la perception selon laquelle les personnes au nom desquelles ils prétendent parler sont équitablement représentées par leurs déclarations et sont d’accord avec leurs campagnes politiques.
Les deux hypothèses sont fausses.
En 2013, lorsqu'une étude détaillée de Pew sur les attitudes des Juifs américains a révélé que pratiquement toutes ces organisations adoptaient des positions politiques bien à droite de celles défendues par la plupart des Juifs américains, Abe Foxman, alors directeur général de longue date de l'ADL, a expliqué pourquoi c'était le cas. « Écoutez, dit-il, il y a une vie juive très organisée, et ce sont ces gens qui paient les factures. »
Ces payeurs de factures, comme les mégadonateurs Miriam Adelson et feu Bernie Marcus, ont tendance à être des milliardaires et multimillionnaires juifs qui se soucient apparemment beaucoup plus des réductions d'impôts promises par Trump pour les riches, de son soutien au gouvernement d'extrême droite du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, et sa promesse de sévir contre les universités qui autorisent les manifestations pro-palestiniennes sur les campus plutôt que contre le fait que Trump s’est entouré d’antisémites sans vergogne. Ou, disons, le fait que Trump a fréquemment répété sa conviction que les Juifs américains doivent être loyaux envers Israël aussi bien, voire même davantage, envers les États-Unis. Ou qu’il a fréquemment exprimé son admiration personnelle pour Hitler, et a même proféré des menaces contre les Juifs américains qui envisageaient de voter contre lui.
La sympathie que tant de bailleurs de fonds ultra-riches éprouvent pour Trump explique le silence par ailleurs choquant des organisations juives à la suite du festival de haine pré-électoral de style nazi organisé par Trump au Madison Square Garden. « Cela ne fait aucun doute : pour l'American Jewish Committee, l'ADL, la Conférence des présidents, les fédérations, tous ces instituts », a déclaré Foxman, « si cela s'était produit il y a six mois, ils condamneraient le racisme, l'antisémitisme et la haine. discours. »
Mais aujourd’hui, ils couvraient leurs paris, inquiets non seulement que Trump puisse réellement gagner – comme il l’a fait – mais aussi que leurs donateurs de droite ne se prêtent pas à des critiques trop sévères à l’égard du candidat à qui ils avaient promis leur soutien financier et que ils espèrent qu’ils représenteront leurs intérêts une fois au pouvoir.
Les conséquences néfastes du fait de confondre ces groupes et leurs bailleurs de fonds avec de véritables représentants des Juifs américains ont été évidentes tout au long de ce cycle électoral. Ces organisations et leurs bailleurs de fonds sont des sources fréquentes pour les grands médias, notamment pour leurs réactions au tumulte autour de la guerre Israël-Hamas. Ajoutez à cela la surreprésentation des néoconservateurs au sein de la punditocratie, et il est facile de comprendre pourquoi une si grande partie du débat sur les opinions politiques des Juifs américains a traité Israël comme l'une de nos principales préoccupations politiques – alors qu'en fait, des questions moins paroissiales ont eu tendance à nous orienter vers Israël. notre vote avec une bien plus grande cohérence depuis des décennies maintenant.
Même avant cette élection, il était clair depuis longtemps que la définition des « Juifs » aux États-Unis évoluait d’une manière qui érodait le sentiment d’une communauté politique cohérente – en dehors de la communauté orthodoxe, qui est politiquement conservatrice et extrêmement belliciste à l’égard d’Israël. et a tendance à voter en bloc. Comme la grande majorité des Juifs israéliens, les orthodoxes ont toujours préféré Trump à ses trois adversaires démocrates.
Mais les orthodoxes ne représentent qu’environ 10 % de la population juive américaine. Le reste est composé de Juifs conservateurs, réformés et reconstructionnistes – ainsi que de membres de la catégorie de plus en plus populaire des « Juifs justes » – dont un nombre croissant n’appartient à aucune congrégation et n’assiste pas aux services religieux, mais s’identifie néanmoins comme juif. Il aurait peut-être été logique de parler de cette majorité, collectivement, comme d'une voix politique unique à l'époque où « juif » signifiait simultanément « libéral » et « sioniste » – comme cela a été le cas pendant tant de décennies après la fondation d'Israël en 1948. , et surtout après la guerre de 1967.
Mais cette époque est révolue.
À la suite de l'invasion brutale de Gaza par Israël, suite à l'attaque terroriste dévastatrice du 7 octobre, les Juifs américains ont été divisés comme jamais auparavant. Nous ne pouvons, semble-t-il, être d’accord sur rien : Israël est-il coupable de génocide ? De l'apartheid ? Du « colonialisme de peuplement » ? Les manifestations antisionistes sont-elles intrinsèquement antisémites ou peuvent-elles être une expression valable des valeurs juives ? Les objectifs avancés par le nationalisme chrétien sont-ils incompatibles avec la liberté religieuse américaine ?
Ces conflits ne feront que s’intensifier sous une seconde présidence Trump, alors que les groupes les plus intéressés par le mythe d’une communauté juive américaine s’efforcent d’englober – et surtout de ne pas s’aliéner – les Juifs qui se sont alignés sur le mouvement MAGA. À l’avenir, les historiens juifs diront des Juifs américains en 2024, comme l’ont fait les scribes de la Torah dans Juges 17 :6 : « En ces jours-là, il n’y avait pas de roi en Israël ; chacun a fait ce qui était bon à ses yeux.
