Lorsqu’Adolf Eichmann fut exécuté par l’État d’Israël le 1er juin 1962 pour ses crimes commis pendant l’Holocauste, le philosophe juif Martin Buber raconta : Le New York Times qu’il ne peut y avoir de représailles pour des crimes d’une telle ampleur. Buber a déclaré que les crimes étaient si monstrueux qu’ils sortaient du domaine ordinaire de la punition, que « pour de tels crimes, il n’y a pas de peine », ce qui signifie que toute sanction est insuffisante.
Lorsque j’ai appris que l’auteur de la fusillade dans la synagogue Tree of Life – l’attaque la plus meurtrière contre des Juifs américains dans l’histoire des États-Unis, à laquelle mon mari, un rabbin, a survécu – avait été déclaré éligible à la peine de mort, j’ai pensé aux paroles de Buber. , et je suis tout à fait d’accord. Aucune sanction n’est suffisante pour le crime de Robert Bowers.
De toute évidence, un homme qui a tué 11 personnes et en a blessé six autres n’est en aucun cas comparable à l’architecte de la « Solution finale », responsable du meurtre de millions de personnes.
Mais je crois que le jury de Pittsburgh a pris la bonne décision en le déclarant éligible à la peine de mort. Cependant, j’espère qu’ils n’exécuteront pas finalement la peine, mais qu’ils l’emprisonneront à vie.
L’antisémitisme n’est pas une illusion
Les avocats du tireur ont fait valoir qu’il ne devrait pas être tenu responsable parce qu’il avait l’illusion que lui et les Blancs de ce pays étaient menacés et qu’il était obligé d’agir. La réalité, comme nous l’avons découvert, était plus banale : le le bail de sa voiture était sur le point d’expirer fin octobre, il devait donc choisir le dernier samedi du mois pour agir, sous peine de perdre son moyen de transport à cause du massacre.
Heureusement Ryan Darby, le psychiatre du parquet, a fait valoir que Bowers lui-même n’était la cible de rien. Au lieu de cela, il opérait sous un certain nombre de tropes antisémites courants, plutôt que sous une sorte de système unique de croyances trompeuses. Park Dietz, un autre psychiatre expert témoin à charge, a déclaré que « les croyances largement répandues, même si elles sont soutenues avec la plus grande conviction, ne sont pas des illusions ». Les croyances offensantes ne sont pas des délires, et rien ne prouve que le tireur ait eu des délires.
Je suis reconnaissant que le jury ait compris les arguments l’avocate du tireur, Judy Clarke, a comparu devant le tribunalque Bowers a tué hors du « Il était impensable, absurde et irrationnel de penser qu’en tuant des Juifs, il atteindrait son objectif », à savoir empêcher le génocide de son peuple.
Cette peur du génocide blanc est une expression de la « théorie du grand remplacement » et n’est qu’une autre expression de la pensée antisémite. Ceux qui a défilé à Charlottesville en 2017 a déclaré : « Les Juifs ne nous remplaceront pas ». Depuis le toute la théorie du remplacement n’est qu’une variante antisémitecela n’a aucun sens de le défendre comme un système de croyance distinct de celui qui déteste les Juifs. Emma Green a écrit dans l’Atlantique« L’antisémitisme fonctionne souvent comme un langage facilement accessible pour toutes sortes d’intolérances – une pierre de Rosette qui peut traduire l’animosité envers un groupe en une haine universelle pour de nombreux groupes.
Le verdict prouve aujourd’hui que cet homme est responsable de son comportement, qu’il a agi avec intention et méchanceté. Son antisémitisme commun n’était pas excusé par un faux récit d’illusion ou de maladie mentale. « La haine la plus ancienne » repose sur une série de fausses croyances à l’égard des Juifs, mais le mensonge manifeste des croyances qui sous-tendent l’antisémitisme n’excuse pas ceux qui y souscrivent.
Se souvenir, pas se venger
Même si je suis d’accord avec le verdict du jury, je ne réclame pas le sang de Bowers. Peu importe ce qui arrive à l’agresseur, cela ne peut en aucun cas rendre justice. Les 11 personnes qu’il a assassinées ne peuvent pas être réanimées et les blessés ne peuvent jamais être complètement guéris, corps et âme.
La vengeance n’est pas saine ; trouver des moyens d’honorer la mémoire des personnes disparues l’est. La Torah enseigne que Pinchas, un homme qui a assassiné deux personnes pour un péché qu’il pensait mériter la mort, avait besoin d’une « alliance de paix », ou d’une Brit Shalom (Nombres 25 : 12), comme un moyen d’atténuer le mal que lui a causé cet acte de meurtre, bien que la Torah le considère comme justifié. Pour moi, cela signifie que le meurtre, même justifié, fait du mal.
Bien que la Torah soit très consciente de la peine de mort, les rabbins du Le Talmud a ensuite limité son utilisation. Ces derniers temps, le Orthodoxe, Conservateur, Reconstructionniste et Réforme Les mouvements ont tous fait des déclarations contre sa mise en œuvre aux États-Unis, une démonstration extrêmement rare d’unité dans notre communauté juive fracturée. Je crois que « hashem yikom damam », que Dieu vengera leur sang, c’est ce que nous disons de la mort de ceux qui sont tués parce qu’ils sont juifs. Pour moi, seul Dieu peut venger leur mort, et cela se fera d’une manière qui dépasse les capacités des tribunaux humains.
Quand je contemple l’avenir après le tournage de Tree of Life, je pense aux paroles de Mordkhe Gebirtig, dont la chanson yiddish de 1940 «Moments d’espoir (Minutn fun Bitokhn)» se termine par ces mots : « Juifs, soyons joyeux / Qu’ils aillent en enfer. »
La meilleure façon de punir le tireur est d’être fier d’être juif. En étant joyeux en tant que Juifs, en embrassant la joie du Shabbat et de la vie communautaire, des études et des célébrations, et en continuant à travailler pour des causes sociales. Le tireur a dit au psychiatre du tribunal Darby que il « n’en avait pas fait assez » lorsqu’il a appris que l’une des congrégations touchées, Dor Hadash, organisait récemment une collecte de fonds à vélo pour les réfugiés. Faire les choses que le tireur ne veut pas que nous fassions, défier sa haine et rester ininterrompu est la punition la plus efficace.
La meilleure façon de commémorer les personnes disparues est de ne pas se concentrer sur la vengeance mais de trouver un moyen significatif d’imiter leurs actes et de les honorer.
Mel Wax inscrivait les électeurs dans son immeuble.
Rich Gottfried a offert ses compétences en tant que dentiste au Squirrel Hill Health Centre.
Dan Stein emmenait chaque année des vétérans israéliens à Pittsburgh, organisait des collectes de sang et transportait des personnes âgées en tant que bénévole.
Les victimes étaient toutes des pratiquants dévoués, et apprendre à remplir leurs obligations à la synagogue serait une formidable mitsva en leur honneur. Tous les membres de New Light tués étaient haftarah lecteurs, une compétence que j’ai ensuite enseignée à un certain nombre de personnes afin qu’elles puissent honorer ceux qui ont péri.
Tous ces actes seraient de merveilleuses façons d’honorer ceux qui ont été tués.
Le Talmud dans Pesachim 54b enseigne que les profondeurs de la justice sont l’une des sept choses cachées aux humains. Je crois que justice finira par être rendue, mais que la peine capitale infligée par des humains n’est pas la manière appropriée de la générer.
Je suis heureux que le jury ait déclaré le tireur de 11 Juifs de Squirrel Hill coupable et passible de la peine de mort. J’espère qu’ils ne voteront pas pour le mettre en œuvre.
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