La victoire de Mamdani est l'occasion pour les Juifs de réapprendre l'art du désaccord

La victoire de Zohran Mamdani dans la primaire maire démocrate de New York est en effet historique. Mais ce n'est pas ce que ses critiques, y compris ceux de la communauté juive, disent que c'est le cas.

Premièrement, Mamdani n'est pas antisémite. Non seulement il n'y a aucune preuve qu'il est, Mamdani a, ces derniers jours, fait plusieurs déclarations en mouvement condamnant sans équivoque l'antisémitisme, notamment en fin de soirée avec Stephen Colbert et une conférence de presse ad hoc sur une rue de New York. Et du contrôleur Brad Lander à mes amis qui ont réussi à faire part de Brooklyn au nom de Mamdani, sa campagne a attiré les New-Yorkais juifs de tous types.

Assis-nous avec ce dernier point un instant. Ceux qui sont sûrs que Mamdani est un fanatique – que faites-vous des près de 100 000 Juifs de New York (selon les sondages de sortie) qui ont voté pour lui? Sont-ils tous auto-déluds, se détestent ou pire? Ont-ils sacrifié leur droit d'aînesse juif pour un bol de bouillie progressive? Ou est-il possible qu'ils voient simplement les choses différemment de vous?

Certes, Mamdani est un critique sévère d'Israël. Encore une fois sur Colbert l'autre soir, il a confirmé le droit d'Israël d'exister. Mais de son activisme universitaire à ses déclarations au cours des deux dernières années, il ne fait aucun doute qu'il est solidaire avec ses collègues musulmans à Gaza et avec les Palestiniens en général. Personnellement, je trouve que son «explication» de l'expression incendiaire «globalise l'intifada» est irresponsable et imprudente.

Mais peut-être que la victoire de Mamdani offre à la communauté juive l'occasion de se souvenir de l'une de nos valeurs les plus anciennes: l'importance du désaccord. UN Machloket L'Hem Shamayimun différend qui est «pour le ciel», c'est-à-dire au nom de valeurs sincères et éthiques, n'est pas un bug dans le système de la société. Selon le Talmud, c'est une caractéristique importante de la croissance des sociétés.

Pendant près de deux ans, des voix bruyantes et financées par le milliardaire dans la communauté juive ont insisté sur le fait que les critiques sévères de l'Israël – notamment non seulement anti-zionnisme, mais, comme mes propres expériences récentes l'ont illustré, les critiques déposées par des sionistes – est antisémitique. Ceci malgré la présence à grande échelle de Juifs parmi les critiques les plus difficiles d'Israël, et malgré les faits sur lesquels de telles critiques sont fondées.

Mais cela n'a jamais été vrai. Oui, les actions et les déclarations anti-israéliennes peuvent parfois être antisémites: lorsque les Juifs sont attaqués (physiquement, verbalement ou d'une autre manière) en raison des méfaits perçus d'Israël, par exemple, ou lorsque le langage antisémite est utilisé pour décrire les actions d'Israël. Lorsque de tels incidents se produisent, il incombe à tous les critiques d'Israël de les condamner – ce qu'ils n'ont souvent pas fait.

Mais alléguant que le gouvernement israélien a commis des crimes de guerre (en tant que récent New York La couverture du magazine vient de le faire, soutenu par des preuves dévastatrices), ou de prétendre que les établissements constituent une violation du droit international, ou même de l'utilisation de mots à la mode à haute puissance comme le «  génocide '' et de «  apartheid '' – nous pouvons être en désaccord en force avec de tels mots. Le discours politique peut offenser, déranger et même nous effrayer sans qu'il soit antisémite.

De plus en plus de gens comprennent cela. Malgré des montagnes d'argent dépensées au nom de Cuomo, la majorité des démocrates de New York n'ont pas été influencés par son avalanche d'annonces négatives accusant Mamdani d'antisémitisme. À ce jour, de telles accusations sont comme le garçon qui a pleuré Wolf; Ils ont été tellement surutilisés que les gens ne les croient plus.

Mais la surutilisation de l'accusation de l'antisémitisme n'est pas seulement inexacte et non convaincante; Cela fait du mal à l'âme juive américaine.

Pouvons-nous enfin nous retirer à nouveau? Bien sûr, il existe des raisons psychologiques compréhensibles pour lesquelles nous pourrions sentir menacée par le discours anti-israélien, du traumatisme intergénérationnel de longue date à des échecs plus récents des institutions pour protéger les Juifs de la violence et de l'intimidation antisémites. Mais se sentir menacé ne signifie pas que nous sont être menacé.

Nous devons expirer, pour notre propre bien. Nous devons examiner les preuves, ne pas faire confiance à nos réponses instinctives aux menaces perçues. Nous devons faire mieux que ça. J'espère que la maire probable d'un ancien étudiant pour la justice en militante de la Palestine peut être une opportunité pour nous d'apprendre à nouveau à être en désaccord.

Deuxièmement, alors que pour de nombreux Juifs, Mamdani est défini par sa critique d'Israël, ce n'est pas pourquoi il a été élu. Ironiquement, la messagerie de base de Mamdani était, à bien des égards, similaire à celle de Donald Trump: l'abordabilité, le prix de l'épicerie, le prix du logement.

Contrairement à Trump, Mamdani a des propositions pour ces problèmes qui pourraient réellement fonctionner, s'il est en mesure de les réaliser. (J'espère que Lander, un progressiste expérimenté et vétéran qui sait comment faire les choses, jouera un rôle important dans toute administration de Mamdani.) Et bien sûr, Mamdani ne fait pas de bouc émissaire. Mais Mamdani a gagné pour les mêmes raisons que Trump a gagné: des problèmes de table de cuisine qui affectent la vie des gens.

Bien sûr, aucun résultat électoral n'est aussi simple. De toute évidence, l'activisme pro-palestine de Mamdani a résonné avec de nombreux jeunes progressistes et avec de nombreux musulmans également. Et il y avait d'autres questions fondamentales, comme la sécurité publique, dans laquelle Mamdani, pour la première fois que je me souvienne, recadré avec succès les politiques de police progressives en termes de sécurité et de sécurité. Mais le slogan principal était toujours «l'abordabilité».

J'espère que cela pourrait apporter un peu de réconfort à ceux qui préoccupent qu'un critique aussi sévère d'Israël (même s'il n'est pas antisémite), pourrait gagner une primaire démocrate à New York. Ce n'était tout simplement pas le principal problème sur lequel il a couru, ou les électeurs se souciaient.

Certes, de nombreuses questions sans réponse demeurent. Andrew Cuomo dirigera-t-il aux élections générales, qu'il pourrait éventuellement gagner? Si Mamdani devient maire, peut-il passer et financer les initiatives dont il a parlé? L'équipe de Mamdani a-t-elle l'expérience pour faire de lui un maire prospère, contrairement aux progressistes, comme Bill de Blasio et David Dinkins? Le socialiste Mamdani sera-t-il mauvais pour la «marque» démocratique nationale ou bonne pour cela? Et que se passe-t-il si les communautés juives et noires, ou juives et musulmanes, se retrouvent encore une fois en conflit?

Personne ne peut répondre à ces questions. Mais un instant, habitons le cœur et l'esprit des nombreux jeunes partisans de Mamdani – dont certains sont des amis proches. Après une défaite écrasante en 2024, cette victoire est comme un rêve devenu réalité pour eux. Un véritable progressiste, financé par de petits dons de base, a battu un politicien corrompu de l'establishment qui a été principalement financé par deux milliardaires. Comme la démocratie américaine est menacée comme jamais auparavant, cette élection nous donne l'espoir qu'elle puisse encore fonctionner. Et les rébellions sont construites sur l'espoir.

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