(La Lettre Sépharade) – La Cour suprême d’Israël a rejeté jeudi une action en justice visant à reconnaître les Juifs qui ont souffert des lois raciales de Vichy au Maroc comme des victimes de l’Holocauste ayant droit à des indemnisations de l’État, selon un rapport de Haaretz.
Un panel de trois juges a refusé d’entendre l’affaire, confirmant la décision d’un tribunal inférieur selon laquelle la discrimination contre les Juifs promulguée au Maroc pendant la Seconde Guerre mondiale par la France de Vichy, alignée sur les nazis, ne constitue pas une forme de persécution nazie en vertu de la loi israélienne. Le Maroc était un protectorat français jusqu’à son indépendance en 1956.
Les juges ont reconnu que les lois antisémites adoptées par les autorités alignées sur Vichy et les nazis en 1940 avaient entraîné une restriction systémique des libertés des Juifs marocains dans des domaines tels que l’emploi, l’éducation et le logement. Mais ils a statué que parce que les autorités marocaines ont agi pour nuire aux Juifs de leur propre chef, sans y être forcées par l’Allemagne nazie, les victimes n’ont pas droit à des indemnisations de la part de l’Autorité israélienne des droits des survivants de l’Holocauste.
En cas de succès, le procès aurait signifié des paiements totalisant environ 123 millions de dollars aux immigrants marocains, selon Haaretz.
Le procès avait également fait valoir que les lois discriminatoires suscitaient la peur parmi les Juifs du Maroc, soulevant un autre critère d’éligibilité en tant que victimes de l’Holocauste. Mais les juges ont confirmé la décision du tribunal de district de Haïfa selon laquelle le procès n’avait pas fourni de preuve que des craintes subjectives étaient justifiées dans les circonstances.
La Cour suprême a déclaré que ses conclusions reflétaient une interprétation de la loi et ne devaient pas être interprétées comme une décision sur la vérité historique.
« Le rôle de l’historien est distinct de celui du tribunal, et c’est une bonne chose », ont écrit les juges, selon Haaretz. « L’épreuve de l’histoire compte de nombreux participants et fait l’objet d’ajouts et de mises à jour inappropriés pour une procédure judiciaire concrète. La loi, en revanche, fonctionne selon des règles précises, avec tous les avantages et les inconvénients que cela comporte.
Les plaignants juifs marocains qui ont porté l’affaire peuvent toujours contester la décision en demandant une audience devant un panel élargi de juges de la Cour suprême.
