(La Lettre Sépharade) – Israël doit accorder la citoyenneté aux Juifs qui se sont convertis au judaïsme en Israël sous des auspices non orthodoxes, a décidé lundi sa Cour suprême, déclenchant peut-être un autre round dans la bataille gouvernementale de longue date sur qui l’État devrait reconnaître comme juif.
La décision, rédigée par la juge en chef Esther Hayut, intervient moins d’un mois avant les élections nationales.
La loi israélienne du retour offre la citoyenneté automatique à toute personne ayant au moins un grand-parent juif. L’État reconnaît également généralement ceux qui se sont convertis au judaïsme selon les normes orthodoxes.
Des décisions antérieures de la Cour suprême ont exigé que l’État reconnaisse également les Juifs qui se sont convertis en dehors d’Israël sous une autorité non orthodoxe, à condition qu’ils vivent dans une communauté juive reconnue. Cependant, les convertis non orthodoxes, tels que les juifs conservateurs ou réformés, rencontrent encore souvent des obstacles pour obtenir la citoyenneté israélienne et se voient parfois refuser.
La décision de lundi étend le droit à la citoyenneté à ceux qui se sont convertis au judaïsme sous des auspices non orthodoxes en Israël même. La requête qui a motivé la décision du tribunal a été déposée en 2005 mais a été reportée de plus d’une décennie parce que le tribunal voulait donner au gouvernement le temps de résoudre l’affaire par voie législative.
« Les pétitionnaires sont venus en Israël et ont suivi un processus de conversion dans le cadre d’une communauté juive reconnue et ont demandé à rejoindre la nation juive », a écrit Hayut dans sa décision, selon Haaretz.
Le rabbin Gilad Kariv, l’un des principaux rabbins réformés en Israël et candidat du Parti travailliste à la Knesset, ou parlement, a qualifié la décision de « décision fondamentale de la Haute Cour » dans un message sur Facebook.
Aryeh Deri, le chef du parti séfarade haredi Shas, a écrit sur Facebook que la décision était « malavisée, très troublante, et provoquera des disputes et une rupture difficile parmi le peuple ».
Les coalitions gouvernementales successives, basées sur leurs tendances politiques, ont tenté de libéraliser ou de réduire les normes de conversion d’Israël. Mais de tels efforts de réforme échouent généralement. Les politiciens orthodoxes haredi s’opposent aux lois qui élargiraient l’éventail des conversions reconnues, tandis que les tentatives de rendre les exigences plus strictes ont provoqué des réactions négatives de la part des organisations représentant les juifs américains, dont la grande majorité ne sont pas orthodoxes. Cela signifie effectivement que tout changement dans les règles de conversion découle de décisions de justice.
Une fois qu’ils sont devenus citoyens d’Israël, les convertis non orthodoxes sont toujours confrontés à des restrictions. Plusieurs questions de statut personnel en Israël, y compris le mariage et le divorce, sont contrôlées par le grand rabbinat haredi du pays. Comme le grand rabbinat ne reconnaît pas les convertis non orthodoxes comme juifs, ils n’ont aucun moyen de se marier légalement en Israël.
D’autres qui obtiennent la citoyenneté israélienne en vertu de la loi du retour mais ne sont pas considérés comme juifs selon les normes orthodoxes – comme les immigrants avec un seul grand-parent juif – ne peuvent pas non plus se marier légalement en Israël. La législation visant à résoudre ce problème a également été bloquée par l’opposition haredi au parlement.
« Aujourd’hui, la Cour suprême d’Israël a décidé qu’Israël devait être un foyer national pour tous les types de Juifs », a déclaré Mickey Gitzin, directeur israélien du New Israel Fund et militant israélien de longue date pour la liberté religieuse. « C’est une journée à célébrer, même si le chemin vers l’égalité pour tous – en particulier ceux qui ne sont pas juifs – reste long. »
