Un juif de haredi, vêtu d'un chapeau noir et d'un manteau avec un long payot, pend un collier de diamant devant son nez frappant; Il dit à une veuve en deuil que son mari récemment décédé lui avait commandé les bijoux comme un cadeau inhabituellement généreux. Seulement, il est mort avant qu'il ne puisse payer et maintenant elle a besoin de débourser l'argent, ici, à Shiva de son mari. Le tout est un mensonge – son mari est trop avare pour avoir fait une telle chose – mais elle est submergée par l'émotion et est d'accord.
L'image d'un juif orthodoxe escroquerie une veuve sonne directement hors d'un morceau de propagande nazie, ou peut-être quelque chose demené par des antisémites plus modernes en ligne. En fait, c'est une scène du premier épisode de Kugel, Le suivi du hit Sleeper Shtisel. Où la série israélienne originale a attiré de riches portraits de chaque membre de la famille éponyme à travers leur vie dans les quartiers haredi cloîtrees de Jérusalem, Kugel se concentre sur une branche différente de la famille, vivant à Anvers où les juifs observateurs dominent le célèbre échange de diamants de la ville.
Une sorte de préquelle, Kugel Suit la branche belge de la famille Shitsel. Ils sont dirigés par Nuchem, l'escroquerie au nez bulbeux, que le créateur Yehonatan Indursky a décrit comme un «Charlatan sacré» dans une interview avec Le New York Times. (Dévoué Shtisel Les fans se souviennent peut-être Nuchem et sa fille, Libbi, de l'original; Libbi finit par épouser le protagoniste, Akiva, un peintre mal compris qui ne peut pas tout à fait se déchirer de sa communauté religieuse alors qu'il s'accumule contre ses restrictions.)
Indursky excelle dans des portraits lents et soigneusement tirés de la communauté Haredi, et Kugel est toujours plein de regards persistants, de jockeying interne pour le prestige dans une communauté insulaire, et de la politique de Shidduch – ou de matchmaking.
Shtisel axé sur la mise en évidence de la tension entre les constrictions du judaïsme orthodoxe et de sa beauté spirituelle. La plupart des trois saisons de l'émission se concentrent sur la vacillation d'Akiva entre poursuivre le désir de son cœur – l'art – et rester fidèle à sa communauté. Kugel D'un autre côté, élimine en grande partie, ou du moins ignore l'exotisme du monde haredi.
Pour être clair, Kugel est plein de détails religieux. Chaque personnage murmure une bénédiction sur chaque bouchée de nourriture, dont il y en a beaucoup. (Le nom du spectacle est approprié; manger Kugel joue un rôle central.) Ils ne manquent jamais d'embrasser la mezuzah même dans les scènes qui passent. Lorsqu'un personnage est réveillé par un appel téléphonique tôt le matin, il se lave rituellement les mains et se précipite à travers la prière «Modeh ani» avant de répondre.
Encore Kugel Ne fait pas de bruit sur ces moments. Cela ne s'arrête pas pour expliquer une prière ou mettre en évidence les inconvénients qu'ils posent parfois. Ils font juste partie de la vie des personnages, et il y a encore beaucoup de liberté à avoir.
Après que Libbi ait cessé de parler à un prétendant dans la rue et raconté la conversation à son père, il plaisante: «Rappelez-moi: sommes-nous toujours Haredi? Mais il la complimente également sur son audace. Quand elle fait publier ses nouvelles par un article orthodoxe local, personne ne la gronde pour avoir quitté le rôle d'une femme – bien que la publication se moque de la payer, au début – et elle a applaudi pour son talent. Même s'il y a, bien sûr, des normes qui limitent chaque personnage, l'accent n'est pas mis sur la répression, comme dans d'autres histoires haredi comme Peu orthodoxemais sur la liberté qui existe entre les règles.
D'une certaine manière, le contraste entre les deux spectacles reflète le propre arc d'Indursky. Élevé Haredi, il a quitté le monde religieux en raison des limites qu'elle a imposées à l'art; Il était laïque quand il a écrit Shtisel. Il est depuis retourné à l'orthodoxie, et c'est encore une fois l'eau dans laquelle il nage.
C'est peut-être pourquoi il ne voit pas le danger de créer un personnage comme Nuchem, tout ce qui est un homme d'antisémite, ou au moins tout le juif. Puisqu'il est un marchand de joyau plutôt infructueux, il complète ses revenus en convaincant des veuves en larmes toujours assis Shiva que leurs maris avaient commandé un cadeau coûteux pour eux, si ces femmes ne se dérangeraient pas de se comporter pour un jeton final. Il va obstinément de Shiva à Shiva pour répéter le grade; Pendant ce temps, nous ne le voyons jamais honnêtement vendre un seul joyau.
Il y a une philosophie morale intéressante en jeu ici: Nuchem soutient à des points qu'il réconforte beaucoup de ces femmes, même si c'est pour son propre avantage; Ils sont réconfortés dans leur chagrin par l'idée que leurs maris leur ont acheté quelque chose de si gentil. L'idée de bien existant même au milieu de la tromperie est parallèle à une grande partie de Shtisels’équilibre entre la répression haredi et la profondeur spirituelle.
D'un autre côté, non seulement Nuchem se présente comme une photographie proche du «marchand heureux: – peut-être les caricatures antisémites les plus célèbres – mais les maris décédés sont implicites à être avares et indifférents également, d'où la surprise de leurs épouses sur les bijoux. D'autres échanges, tels qu'une bataille de prestige sur qui méritent l'adhésion à un sauna de luxe exclusif, implique également que les valeurs de la communauté reposent entièrement sur l'argent et que le judaïsme est une religion d'avarice.
Pourtant, les personnages n'étaient pas Haredi, rien de tout cela ne serait un problème. Kugel Ce serait une émission richement dessinée sur l'ambiguïté morale et les familles dans une communauté insulaire. Au lieu de voir la cupidité dans les escroqueries de Nuchem, nous pourrions sympathiser avec sa lutte pour se retirer de la dette par tous les moyens possibles. Imaginez le spectacle se déroulant dans une petite ville de l'Amérique moyenne, où tout le monde se connaît et ils essaient tous de passer des ressources limitées. Peut-être que les gens se plaindraient du rythme lent de l'émission – tandis que Kugel est un peu plus axé sur l'intrigue que Shtiselc'est toujours une démonstration de personnages et non des événements – mais ils vomiraient son art et ses questions difficiles.
Pourtant, nous vivons dans un monde d'antisémitisme croissant. Un spectacle fait par un homme haredi sur le haredim est, même en Israël où il a été créé, un ambassadeur en quelque sorte pour l'orthodoxe; Les gens qui le voient supposeront que c'est une représentation précise d'un monde dans lequel ils ne peuvent pas entrer, tout comme ils l'ont fait avec Peu orthodoxe et Shtisel avant lui.
Et c'est peut-être le cas; Après tout, les Juifs Haredi sont des gens comme n'importe qui d'autre, avec des imperfections. Il y a des hommes désinvoltes, et il y a des nuchems. Après tout, ne vous attend pas à la perfection une sorte de déshumanisation aussi?
Kugel est maintenant en streaming sur Izzy.
