Les forces de défense israéliennes devraient commencer à envoyer des avis de conscription aux hommes Haredi dimanche, mettant apparemment en péril la survie de la coalition du Premier ministre Benjamin Netanyahu, qui dépend des partis Haredi déterminés à empêcher le changement.
Cela semble être une avancée significative dans la lutte contre une toxicité majeure dans la société israélienne – mais une inspection plus approfondie suggère, du moins pour l’instant, que peu de changements découleront immédiatement d’une décision historique de la Cour suprême Il faut mettre fin à l’exemption de longue date du service militaire accordée aux Haredi. Au lieu de cela, Israël continuera à se diriger vers le bord d’un gouffre qui menace d’engloutir le pays tout entier.
L'armée prévoit de procéder très prudemment Les Israéliens ont commencé à se mobiliser avec leurs premiers avis de conscription, et n'ont émis que quelques milliers de convocations au cours des prochaines semaines. Ce changement progressif ne contribuera guère à apaiser l'agitation des Israéliens laïcs face au caractère injuste de cet arrangement, qui perdurera pour l'essentiel alors que les guerres contre le Hamas et le Hezbollah se prolongent.
Les exemptions de service militaire pour les Haredim, qui représenteront bientôt un quart des jeunes de 18 ans en Israël, ne sont qu’un symptôme du fossé plus large entre ce groupe et le reste de la société. Les divergences de vues sur le service militaire – et sur la manière dont les Haredim et les Israéliens laïcs devraient être traités – ont été résumées dans un échange remarquable, impliquant à la fois des parlementaires et des membres du public, cette semaine lors d’une audition devant la commission des Affaires étrangères et de la Défense de la Knesset.
Yenon Azulai, membre de la Knesset et membre du parti religieux Shas, a estimé que l’armée n’était pas « adaptée » aux hommes Haredi qui ont des « besoins particuliers », comme celui d’éviter de se trouver dans la même pièce que les femmes. « Ils ont des limites et ont besoin d’un environnement respectueux », a-t-il déclaré.
Il a été accueilli par une explosion de colère de la part des non-Haredim présents dans la salle, qui ont fait remarquer qu’aucune considération n’était accordée à eux ou à leurs enfants. « Qui a adapté l’armée à nos enfants ? », a demandé l’avocate Batya Kahane Dror. « Pourquoi pas pour les nôtres, et seulement pour les vôtres ? »
C'est la question qui alimente la colère des non-Haredim en Israël. Je l'ai posée moi aussi. On n'a pas demandé à mes deux filles si elles avaient envie de servir lorsqu'elles ont atteint l'âge de s'enrôler. Elles ont été enrôlées par Tsahal sans discussion et n'ont reçu aucun respect particulier pour leurs préférences. L'idée même que l'une d'elles formule des exigences aussi explicites que celles des Haredim aurait été si absurde qu'elle aurait pu les faire renvoyer pour des raisons de santé mentale.
Cette question touche la coalition de Netanyahou, qui, bien que méprisée par le reste du pays, a résisté aux terribles calamités qui ont marqué ses 19 mois au pouvoir. Elle menace de faire ce que la tentative de réforme judiciaire, le désastre du 7 octobre et les échecs remarquables pendant la guerre à Gaza n'ont pas pu faire, et de finalement faire entrer Israël dans une ère post-Netanyahou.
Le parti de droite de Netanyahou, le Likoud, est soutenu principalement par des Juifs de la classe ouvrière qui servent fièrement ; le reste de sa coalition comprend des partis d'extrême droite, dont les fanatiques ultranationalistes servent également en grande partie, et des partis Haredi, qui demandent à Netanyahou de les protéger contre les demandes laïques d'un système plus égalitaire. Lorsque Netanyahou a tenté de faire passer une loi rendant les exemptions au projet de loi formelles et permanentes, après que la Cour suprême a statué que le projet de loi ne serait pas appliqué dans le pays, le Likoud a été adopté par le Parlement le 1er juillet 2008. a statué le mois dernier que la non-inscription des Haredim était une violation du principe d'égalité, il n'a pas pu obtenir le soutien d'une majorité en raison d'une rébellion dans les rangs du Likoud.
Pour comprendre ce qui se passe, nous devons prendre du recul et examiner l’histoire qui sous-tend ce moment de crise potentielle.
Le premier Premier ministre d'Israël, David Ben Gourion, a accepté d'accorder à plusieurs centaines de véritables sages de la Torah des exemptions de la conscription universelle pour les Juifs israéliens, afin de reconstituer les rangs des érudits juifs après la décimation de l'Holocauste – et de diminuer l'opposition au sionisme parmi les Haredim, dont beaucoup le considéraient comme une abomination laïque.
Lorsque Menahem Begin est devenu le premier dirigeant du Likoud à avoir la possibilité de former un gouvernement, après les élections de 1977, il avait besoin des partis Haredi pour y parvenir. Il a donc accepté d'appliquer les exemptions de service militaire à tous les étudiants de yeshiva, c'est-à-dire à tous les jeunes Haredi. Ce n'était pas une loi mais un décret – un « arrangement » que l'armée n'a pas contesté et qui a survécu jusqu'aux recours en justice du mois dernier devant la Cour suprême.
L'exemption générale, bien qu'elle fût une idée terrible, était une mesure plus rationnelle à l'époque de Begin, car elle ne s'appliquait qu'à une infime proportion des militaires potentiels chaque année. Les Haredim pouvaient néanmoins être considérés par le reste de la société comme une curiosité, avec peut-être même une pointe d'admiration. Ils entretenaient la flamme de la piété juive dans un pays qui n'était pas par ailleurs étranger à une vulgarité impie.
Mais le taux de natalité des Haredim, qui est d’environ sept enfants par famille, rend cette approche intenable. Il est trois fois plus élevé que celui des autres Israéliens. Les Haredim représentent aujourd’hui près d’un sixième de la population de 10 millions d’habitants, et leur nombre double à chaque génération.
Ainsi, ce qui était autrefois une exemption justifiable pour assurer la cohésion politique est devenu un système dans lequel les Israéliens laïcs se demandent pourquoi ils doivent supporter le fardeau de soutenir un énorme secteur de la société qui refuse de participer à l’effort vital pour assurer la sécurité du pays. La colère est particulièrement vive parce que les Haredim sont considérés comme ayant contribué à perpétuer divers conflits en étant un partenaire de base de l’aile droite israélienne et en constituant plus d’un tiers des colons de Cisjordanie, qui ont besoin d’une protection constante contre les soldats non Haredi.
Le conflit social ne se limite pas à la conscription. Les écoles Haredi refusent généralement d’enseigner l’anglais, les mathématiques ou les sciences aux garçons, ce qui rend les diplômés presque inemployables dans l’économie de haute technologie et orientée vers l’exportation d’Israël. Ainsi, les hommes Haredi ne participent qu’à 50 % de la population active, principalement dans des emplois mal payés et douteux dans le secteur des « services religieux » financé par l’État et pléthorique. Les Haredim attendent et reçoivent des bourses pour les bataillons d’étudiants de yeshiva – dont la plupart sont très loin d’être des sages – et des subventions de l’État pour chaque enfant. Leur rendement économique est minime et leurs exigences économiques, extrêmes.
Et ils ont utilisé leur influence croissante pour persuader le gouvernement d'imposer des restrictions fondées sur la religion à tous les autres, y compris d'énormes restrictions au commerce, aux transports publics et aux travaux publics le jour du sabbat. Les principaux rabbins ont déclaré que la prière est plus importante que le service militaire à la défense nationale – et semblent vraiment y croire. Rien de tout cela n’est susceptible de faire des Haredim de nombreux amis laïcs.
Il ne faut pas se leurrer : tout ceci est un problème qui pourrait véritablement détruire Israël en tant que pays moderne. Les anciennes solutions de contournement ne fonctionnent plus, en raison de l’explosion démographique des Haredi. Que peut donc faire Israël pour résoudre ce problème de manière plus durable ?
Certains pensent que les Haredim, malgré l’opposition massive à la conscription, accepteront d’être appelés sous les drapeaux et n’auront pas besoin d’être arrêtés, comme l’auraient été mes filles si elles avaient résisté. D’autres pensent qu’ils finiront par accepter et qu’il faudrait leur donner la possibilité de le faire progressivement – peut-être en les réorientant vers des alternatives au « service national » plutôt qu’au service militaire actif.
Les vrais optimistes pensent que l’armée contribuera à intégrer les Haredim dans la société dans son ensemble. Cet objectif d’« intégration » revient à espérer que les Haredim qui servent dans l’armée, au contact de la modernité, abandonneront le giron Haredi – comme le font déjà un petit nombre de ceux qui sont nés Haredi. En effet, ce phénomène existe déjà parmi la petite minorité de Haredim qui ont servi jusqu’à présent et qui, dans de nombreux cas, ont été rejetés par leur communauté en conséquence.
Les partis Haredi et les rabbins qui leur apportent leur soutien ont compris que l’intégration signifie en réalité l’assimilation, c’est pourquoi ils luttent si intensément contre la conscription ; ils la considèrent comme une menace pour leur existence même.
Le gouvernement Netanyahou n’a clairement pas d’autre plan que d’essayer d’attendre et de continuer à trouver des moyens d’apaiser les partis Haredi.
Le ministre de la Défense Yoav Galant, qui passe pour un membre rebelle du Likoud, a déclaré que l’armée n’enverrait pour le moment des avis de conscription qu’à 3 000 des 63 000 hommes Haredim en âge de se soumettre à la conscription. Et ce, alors même que des responsables militaires ont déclaré que la guerre de Gaza avait révélé un déficit d’au moins 10 000 combattants dans ses rangs, sans parler des exigences d’une éventuelle guerre supplémentaire avec le Hezbollah. Alors même que l’armée semble vouloir laisser des dizaines de milliers de Haredim non enrôlés, le gouvernement Netanyahou a approuvé cette semaine un plan de conscription pour les Haredim. prolongation de la période de conscription obligatoire pour ceux qui ont été appelés entre 32 et 36 mois. En plus de cela, des milliers de réservistes plus âgés ont passé de nombreux mois de l'année dernière à combattre les ennemis d'Israël dans le nord et dans le sud, dévastant des familles et des entreprises.
Attendre que les choses se passent ainsi ne suffira pas à résoudre le conflit. Il faut s'attendre à ce que davantage de groupes laïcs déposent une requête auprès de la Cour suprême pour forcer l'armée à baisser les bras. Il faut s'attendre à de graves problèmes pour la coalition de Netanyahou. Et il faut s'attendre à ce que ces problèmes soient potentiellement insolubles. combat culturel en Israël, la situation pourrait bientôt atteindre son point d’ébullition.
