Boulder, Co. – Six heures après l'attaque brutale de dimanche contre des manifestants juifs paisibles dans ma ville de Boulder, Colorado, moi, avec ma congrégation juive, honorait les vacances de Shavuot en apprenant la Torah.
À l'extérieur, quatre véhicules de police et plusieurs policiers ont tenu la garde. À l'intérieur, le rabbin a rapporté que l'état de la victime la plus blessée s'était stabilisée de «critique» à «sévère», à un soupir de soulagement audible qui a balayé le sanctuaire.
Rien sur la nuit n'était normal. Mais nous nous sommes toujours réunis pour faire ce que les Juifs ont fait pendant des millénaires, en période de paix et de crise – se réconfortez dans la communauté et étudiez nos textes sacrés. La tradition dicte que sur erev shavuot, il faut passer toute la nuit – le crépuscule jusqu'à l'aube – étudier. Et en une session, sur les enseignements juifs sur les compromis, j'ai appris un concept qui a lancé quelques leçons du jour du terrorisme en unre soulagement: celui de «elu v'elu,« Ou » ceux-là et ceux-ci. «
« Elu v'elu divrei elokim chayim,« L'enseignement va. »Ce sont et ce sont les paroles du Dieu vivant. «
Ce concept, dans Talmud, représente l'idée que deux opinions contrastées – en tant que celles concernant la loi juive, entre les écoles de Hillel et Shamai – peuvent toutes deux représenter des interprétations valables de la volonté de Dieu, même si une opinion a priorité au jour le jour.
J'ai répété ces mots encore et encore, alors que je réfléchis à l'attaque. Ils m'aident à concilier ma colère et mon chagrin avec mon désir de paix et de justice pour tous – Israéliens, Palestiniens et nous tous ici aux États-Unis.
Le sort des Palestiniens à Gaza a acquis – à juste titre – une plate-forme nationale aux États-Unis, et je suis reconnaissant qu'il y ait une large conscience de la mort et de la souffrance inimaginables. Mais la justice exige également une plate-forme pour les otages – une plate-forme qui se présente pour leur vie, le mouvement de plaidoyer des otages pour lesquels les personnes attaquées dimanche ont visé à fournir.
Même avant dimanche, s'exprimant sur le sort des 58 otages qui restent à Gaza, dont beaucoup sont considérés comme morts, était un acte de bravoure. Les étudiants pro-hostage sur un campus universitaire peuvent craindre que les représailles, sous la forme, par exemple, de critiques de leurs pairs ou même d'une note défaillante d'un instructeur. Courir pour leur vie Marchers se préparent aux cris et aux insultes antisémites lors de leurs manifestations hebdomadaires paisibles.
Cette bravoure, après l'attaque de dimanche, est encore plus importante. Il est maintenant incroyablement clair pour moi que la communauté juive doit élever nos voix pour le retour en toute sécurité des otages et pour la mémoire de chaque victime de l'attaque du Hamas du 7 octobre 2023. Comme le rabbin Hillel l'a dit: « Si je ne le suis pas pour moi, qui sera pour moi? »
Et pourtant, dans le même souffle dans lequel nous appelons le retour des otages, nous devons également exprimer un véritable désir que la souffrance à Gaza se termine. Elu v'elu. Ceux-ci et ceux. Le soutien aux otages et le soutien aux innocents qui souffrent à Gaza sont tous deux des interprétations valables de la volonté de Dieu.
Lors de ma prochaine séance d'étude de Shavuot, j'ai vu cette valeur appliquée dans la pratique.
Le chef de la session a mis les participants au défi du silence qu'il a perçu dans la communauté juive américaine lorsqu'il s'agit de dénoncer l'occupation israélienne de la Cisjordanie. Il nous a demandé de considérer des questions difficiles sur la conduite de nos valeurs juives face à l'injustice.
Dans la salle, il y avait un survivant de l'attaque de cette journée, qui prévoyait activement de faire de l'Aliyah en Israël. Même après l'horreur qu'ils avaient connue, ce qui pourrait raisonnablement faire reculer de quiconque à la critique d'Israël, ce survivant, avec le reste du groupe, s'est engagé dans un dialogue réfléchi et énergisant.
C'était, pour moi, un acte vraiment radical – une volonté d'être mis au défi, de ressentir de l'inconfort, même lorsqu'il est le plus vulnérable.
Une incapacité à nous écouter les uns les autres déchire beaucoup de nos communautés juives. Et trop de militants pro-palestiniens se retrouvent incapables d'écouter les Juifs, répartissant plutôt le genre de rhétorique irresponsable et violente qui risque de catalyser le terrorisme et la violence très antisémite que ma communauté a vécu.
Nous devons tous faire mieux, nous tous. Dimanche a clairement indiqué que non seulement nos communautés, mais nos vies, en dépendent.
Ceux-ci et ceux-là: Israël et la Palestine; colère et acceptation; justice et paix. Je crois que la communauté juive de Boulder sortira de cette crise plus forte que jamais, avec un dialogue, un partenariat, un amour et un apprentissage nous maintenant stables.
Mais nous ne pouvons pas, ne pas faire, faire ce travail seul – sinon nous ferons tous face à une longue et longue nuit devant nous.
