« She Said » est un film triomphant. Il s’agit pour les femmes d’avoir enfin une voix. Sur le pouvoir du journalisme d’investigation incisif. Il s’agit de faire tomber un homme puissant et corrompu qui contrôle démesurément une industrie puissante et corrompue.
Il s’agit aussi d’un juif qui contrôle Hollywood.
« She Said » suit les deux journalistes du New York Times, Jodi Kantor et Megan Twohey (interprétées par Zoe Kazan et Carey Mulligan), qui en 2017 a dévoilé l’histoire des décennies d’inconduite sexuelle d’Harvey Weinstein.
Comme tout bon thriller journalistique, tel que « Spotlight », il parvient à la fois à mettre en valeur l’ennui et à souligner le suspense lié à la révélation d’une histoire compliquée : déterrer des sources, passer au crible des documents, se demander si tout cela se concrétisera un jour. C’est excitant et stimulant de regarder ces femmes travailler parce que nous connaissons déjà la fin (relativement) heureuse : Weinstein va en prison et les gentils (ou les filles) gagnent.
Mais dans le sillage de Kanye West, Kyrie Irving et même Dave Chappelle qui propagent des théories conspirationnistes antisémites sur le contrôle juif – en particulier le contrôle juif des médias – il est difficile de ne pas s’inquiéter du fait inévitable qu’Harvey Weinstein est juif. Et, « She Said » le montre clairement, il contrôlait plus ou moins Hollywood.
En fait, c’est exactement ce que Kantor et Twohey essayaient de prouver : si vous contrariez Weinstein, si vous rejetiez ses avances ou essayiez de le dénoncer ou de le dénoncer, vous ne travailleriez plus jamais dans un film.
Il est essentiel de dénoncer les prédateurs comme Weinstein. Mais il est difficile d’éviter la vérité inconfortable selon laquelle, en plus de valider puissamment le courage de ses victimes, les faits de l’histoire pourraient valider les idées d’acteurs moins bien intentionnés.
Et la sphère d’influence de Weinstein ne se limitait pas à l’industrie cinématographique. Il était un donateur politique influent et un titan culturel qui finançait des causes féministes, participait à des marches et dotait des chaires universitaires. Dans une scène de « She Said », même le procureur de la ville de New York semble être dans sa poche : après avoir dit à Twohey qu’elle avait refusé de poursuivre une affaire contre Weinstein, elle admet qu’elle le connaît « socialement ».
« Vous savez, des gens ont essayé d’écrire cette histoire. Et il le tue à chaque fois », a déclaré à Kantor Zelda Perkins, l’une des dénonciatrices.
Bien sûr, Weinstein n’est pas le seul magnat des médias corrompu à être inconfortablement juif. Jeffrey Epstein était juif. Il y a Woody Allen. Matt Lauer. Weinstein, cependant, est la figure de proue de tous, et son exposé a été le moment où le mouvement #MeToo s’est véritablement uni.
Et même si la judéité n’est pas au cœur de l’affaire contre Weinstein, ni dans le film, elle n’est pas non plus une réflexion secondaire. Dans une scène, Kantor raconte à Twohey que Lisa Bloom, l’avocate de Weinstein, avait appelé pour essayer de lui parler « de Juif à Juif » – et pour que le Times abandonne l’histoire.
Pendant ce temps, les Juifs semblent être exemptés du comportement prédateur de Weinstein ; il dit à Perkins qu’il ne s’adresse pas aux « femmes juives ou asiatiques ». C’est, bien sûr, une chose dégoûtante à affirmer spontanément et une forme de sectarisme, mais il est assez facile d’y voir une forme de protection des autres membres de la tribu, ou une confirmation d’un traitement spécial pour les Juifs.
Heureusement, la judéité n’est pas seulement attachée aux méchants de l’histoire : Kantor, l’un des héros du film, est également juif. Et c’est un lien partagé avec les camps de bungalows des Catskills et avec les parents et grands-parents tatoués dans les camps de concentration qui permet à Kantor de gagner la confiance du comptable de Weinstein, Irwin Reiter. Ils discutent de l’Holocauste et se demandent de manière significative qui en parle et qui reste muet. Plus tard, c’est Reiter qui lui remet les documents indispensables à la preuve de l’histoire.
La judéité de Kantor et son lien avec l’Holocauste la poussent à «posez les grandes questions » et dénoncer la corruption systémique, comme elle l’a dit à Jodi Rudoren du Forward, qui travaillait dans la salle de rédaction du Times pendant la même période.
Mais force est de constater que ce n’est pas le cas de tout le monde. Pour certains, il s’agit d’un outil permettant de préserver la corruption très systémique que Kantor consacre sa vie à découvrir. Ce n’est pas seulement l’avocat de Weinstein, Bloom, qui a tenté d’établir un lien avec son « Juif à Juif ». Weinstein lui-même a essayé cette tactique.
Heureusement, cela a eu l’effet inverse sur Kantor, qui a trouvé offensant que le magnat essaie d’utiliser « quelque chose d’aussi sacré » comme tactique de manipulation. « L’hypothèse de Weinstein selon laquelle le tribalisme l’emporterait d’une manière ou d’une autre sur mon éthique de journaliste – que j’étais d’une manière ou d’une autre distraite de cette histoire, vous savez, par un lien juif commun – était en fin de compte une erreur de calcul », a-t-elle déclaré à Rudoren. Mais nous n’entendons pas parler de cela dans « She Said ».
En fait, à la fin du film, c’est le christianisme qui est une force pour la justice. Ashley Judd – qui joue elle-même – accepte de figurer officiellement dans l’histoire. «Je dois le faire, en tant que femme et chrétienne», dit-elle à Kantor. Si seulement le judaïsme avait connu un moment de triomphe similaire. Mais cela aurait probablement semblé brutal, une autre preuve qu’on ne peut pas insulter les Juifs à Hollywood. (Bien sûr, le fait que « She Said », un film réalisé à Hollywood, existe, est une bonne preuve du fait qu’il est possible de donner une mauvaise image des Juifs à Hollywood.)
« She Said » n’est pas un film antisémite. C’est un bon film, on peut le regarder et il apporte même un bien social important en soulignant, à une époque d’accusations constantes de « fausses nouvelles », que le journalisme est un outil puissant pour la vérité.
Ce n’est pas la faute du film si Weinstein est juif, ni s’il a essayé de tirer parti de son judaïsme pour se protéger. Et ce n’est pas la faute du film si son ouverture a coïncidé avec une énorme montée de l’antisémitisme public, ni si la conspiration antisémite qui prend de l’ampleur en ce moment est le canard selon lequel les Juifs contrôlent les médias. Ce n’est la faute de personne, sauf celle de Weinstein.
