Ceux qui détestent les juifs ne se soucient pas de savoir comment les juifs définissent l’antisémitisme.
Les nazis ne se souciaient pas de savoir si vous étiez un juif orthodoxe ou un juif assimilé ou quoi que ce soit entre les deux. Cela semble être un argument puissant contre la définition de l’antisémitisme en fonction de la façon dont vous définissez votre identité juive.
Pourtant, dans un éditorial récent, Batya Ungar-Sargon, rédacteur en chef de Forward, a soutenu que les juifs américains et israéliens ont développé « deux manières différentes de comprendre ce que signifie haïr les juifs » sur la base de leurs points de vue « presque diamétralement opposés » sur ce que c’est. signifie être juif.
Son analyse semblait très convaincante : « Parce que la vision de la communauté juive américaine sur ce que signifie être juif est liée à des valeurs libérales telles que la justice et l’égalité, les Juifs américains considèrent la menace de l’antisémitisme comme venant de ceux qui nous haïssent parce que nous sommes libéral », a-t-elle écrit. Par conséquent, « les Juifs américains considèrent les principaux pourvoyeurs de l’antisémitisme comme des nationalistes blancs, des néonazis et même le président Trump lorsque, par exemple, il cible George Soros pour avoir aidé des réfugiés ».
Les Israéliens, d’autre part, ont tendance à définir leur judéité en termes d’identité nationale, et donc « ils interprètent la haine des juifs comme étant politique ». Cela signifie que les Israéliens considèrent l’antisionisme comme la forme la plus dangereuse d’antisémitisme contemporain, la gauche et les musulmans étant principalement considérés comme fomentant cette forme la plus récente de la haine la plus ancienne.
Mais alors que ces observations semblent très convaincantes, il serait alarmant que les Juifs américains et israéliens soient vraiment si divisés par une focalisation sur les motivations apparemment différentes de l’antisémitisme qui les menace.
J’ai soutenu à plusieurs reprises dans mes écrits précédents qu’il existe de nombreuses preuves pour justifier des doutes quant à l’utilité d’essayer de tracer des lignes de démarcation nettes entre le type d’antisémitisme de droite qui est largement considéré comme la principale menace par les Juifs américains et le soi-disant antisémitisme de gauche qui se fait souvent passer pour de l’antisionisme et menace les Juifs israéliens.
Il est également discutable de savoir s’il est logique de se concentrer sur les motivations déclarées des antisémites.
S’il est tout à fait vrai que ceux qui haïssaient les juifs à travers les siècles ont été convaincus qu’ils haïssaient les juifs pour une bonne raison – c’est-à-dire à cause de quelque chose que les juifs étaient accusés de faire – nous savons que les juifs n’ont pas empoisonné les puits dans l’Europe médiévale, que ils n’ont pas arraché des enfants chrétiens pour obtenir leur sang pour cuire des matsot et que toutes les théories du complot exposées dans les fameux « Protocoles des Sages de Sion » ne sont que de viles fabrications.
Donc, si vous pensez que les antisémites détestent les Juifs pour ce que les Juifs font et chérissent réellement, vous ignorez des siècles de preuves du contraire et ne comprenez pas la nature ainsi que l’étonnante adaptabilité de l’antisémitisme.
Il est donc également faux de conclure, comme l’a fait Ungar-Sargon, que le tireur de Pittsburgh Robert Bowers « a assassiné 11 Juifs dans la synagogue Tree of Life explicitement parce qu’il croyait qu’ils étaient des libéraux qui aidaient les réfugiés à entrer en Amérique » et qu’il était spécifiquement motivé par « une haine meurtrière pour le caractère libéral qui est l’héritage unique des juifs américains libéraux. »
Au lieu de cela, comme la plupart des ennemis des Juifs, le tireur de Pittsburgh a souscrit à une vision du monde résumée par le slogan nazi « les Juifs sont notre malheur ». Tout comme ceux qui détestent les Juifs depuis le Moyen Âge, Bowers et ses semblables estiment que les Juifs sont à blâmer pour tout ce qui les dérange le plus – et c’est pourquoi ils accuseraient même les Juifs de leur déception envers Trump, qui pourrait sembler « un bon , leader blanc fort », mais n’était qu’une marionnette contrôlée par les Juifs mise en place pour tromper et « contrôler les Blancs ».
Le tireur de la synagogue de Pittsburgh a republié un mème antisémite. Image par capture d’écran
Alors que Bowers a cité le soutien juif aux immigrants comme motif de son attaque, la longue histoire de l’antisémitisme nous dit qu’il aurait été tout aussi enclin à assassiner des juifs pour toute autre chose qu’il n’aimait pas, que cela ait ou non quelque chose à voir avec la communauté juive libérale. valeurs.
En effet, même si Bowers avait tiré sur Trump parce qu’il le considérait comme une marionnette des Juifs, la motivation de son crime aurait toujours été antisémite, même si Trump n’est pas juif, est opposé par la grande majorité des Juifs américains et même accusé de favoriser l’antisémitisme.
Passons maintenant à la façon dont les Israéliens définissent soi-disant l’antisémitisme.
Bien que Naftali Bennett soit un politicien dont je déteste les opinions et l’agenda, je pense qu’il avait plus ou moins raison lorsqu’il a dit : « De Sderot à Pittsburgh, la main qui tire des missiles est la même main qui tire sur les fidèles.
Pourtant, Ungar-Sargon a fait valoir que les Juifs américains avaient toutes les raisons de rejeter les paroles de Bennett comme « profondément offensantes », car à son avis, «[t]Les roquettes sur Sderot peuvent être lancées par des personnes qui nourrissent des pensées antisémites, mais elles sont lancées pour des raisons politiques plutôt que racistes.
La charte fondatrice du Hamas explique très clairement pourquoi le groupe terroriste islamiste lance des roquettes sur Sderot. Comme l’historien Jeffrey Herf l’a dit un jour, la « philosophie du Hamas est enracinée dans le totalitarisme et l’antisémitisme radical qui ont sous-tendu l’islamisme depuis sa montée dans les années 1930 et 1940 ». Herf a également souligné le fait que « la prise du pouvoir par le Hamas en 2007 lui a donné l’opportunité d’élaborer une politique basée sur son objectif directeur, à savoir la destruction [of] l’État d’Israël.
En effet, l’objectif de détruire Israël est énoncé dès le début de la charte du Hamas : « Israël existera et continuera d’exister jusqu’à ce que l’islam l’efface, tout comme il en a effacé d’autres avant lui ».
Rien ne justifie d’ignorer le fait que le Hamas s’associe fièrement à une longue tradition d’impérialisme islamique qui ne laisse aucune place à la souveraineté juive dans aucune frontière. Pourtant, au moins certaines parties de la charte du Hamas sembleraient parfaitement raisonnables au tireur de Pittsburgh, car elles sont « informées par et directement basées sur les Protocoles des Sages de Sion ». Cette haine des juifs à l’occidentale est combinée à des éléments tirés de textes islamiques qui sont présentés comme la justification d’une hostilité implacable et d’une guerre sans merci contre les juifs.
Bennett avait donc raison de dire que ceux qui ciblent les Juifs de Sderot avec des missiles et ceux qui ciblent les Juifs de Pittsburgh avec une violence meurtrière partagent finalement une conviction fondamentale selon laquelle les Juifs sont un mal cosmique qui apporte souffrance et malheur au monde et doit donc être combattu et si possible éradiqué.
Lorsque les gens adoptent ouvertement une vision du monde de base qui diabolise les Juifs comme un mal intolérable, peu importe le prétexte spécifique qu’ils choisissent pour justifier leurs tentatives d’éradiquer ce mal.
Petra Marquardt-Bigman est une chercheuse et écrivaine germano-israélienne titulaire d’un doctorat. dans l’histoire contemporaine. Suivez-la @WarpedMirrorPMB
