Les gens pensent souvent que la religion est puritaine : anti-sexe, anti-indulgence, anti-romance. Mais en réalité, au moins en Occident, tout cela vient du christianisme. Ce sont eux qui ont inventé le péché originel, les religieuses et le sacerdoce célibataire. Ils n’ont certainement pas reçu ces idées de leurs prédécesseurs juifs. Parce que dans le judaïsme – en particulier dans le Talmud – le sexe règne en maître.
Saint-Valentin était le saint de « l’amour courtois » – pensez aux mythes arthuriens, Lancelot se lançant dans des quêtes de Gwenevière, combattant des dragons pour avoir la chance d’embrasser la bague d’une dame. Une romance non consommée, en gros. C’est peut-être pour cela que la Saint-Valentin, dans le monde moderne, est une fête consacrée aux boîtes de chocolats et aux bouquets de roses rouges, et non à la passion.
La chose la plus proche de « l’amour courtois » dans le judaïsme est probablement que Jacob a travaillé pendant 14 ans au total pour avoir la chance d’épouser Rachel, après avoir été trompé pour qu’il épouse sa sœur Leah. Ou peut-être que le roi David, euh, a fait en sorte que le mari de Bathsheva, Urie, meure au combat afin qu’il puisse l’épouser librement après l’avoir mise enceinte – si vous pensez que c’est romantique. (Je ne sais pas.)
Mais pour l’essentiel, le judaïsme est plus pragmatique en matière d’amour. Le Talmud a certainement ses problèmes et propose de nombreuses limitations – voir : bacon et masturbation – mais il n’hésite pas à parler de véritables rapports sexuels. Bien sûr, à certains moments, les rabbins prophétisent que toutes sortes de maux découleront des mauvaises relations sexuelles (qui incluent, de diverses manières, les relations sexuelles debout et assises), mais ils donnent également des conseils assez solides. Jetons donc un coup d’œil en vue d’une Saint-Valentin très juive.
Vous devez vous déshabiller (Ketubot 48a)
Malgré les nombreuses conspirations — aidées en grande partie par la série télévisée Peu orthodoxe – que les juifs pratiquants ont des relations sexuelles à travers un drap troué, le Talmud est en fait extrêmement clair sur le fait que les relations sexuelles doivent avoir lieu nues.
« Il doit y avoir un contact corporel étroit pendant les rapports sexuels », écrivent les rabbins ; si un mari refuse, il doit proposer à sa femme le divorce immédiat, en remboursant sa dot.
Pourquoi? Parce que le sexe doit être intime, c’est-à-dire pas seulement destiné à la procréation. Vous devez profiter pleinement du corps de votre partenaire et ne jamais le faire se sentir laid, même implicitement. Des conseils solides. Les rabbins vous disent cependant de garder les lumières éteintes.
N’hésitez pas à expérimenter (Nedarim 20b)
Si vous êtes marié, les nombreuses interdictions sur le type de relations sexuelles acceptables disparaissent plus ou moins par la fenêtre, du moins selon ce passage. Les rabbins du Talmud comparent l’idée de limiter les relations sexuelles dans une relation conjugale avec un homme qui a acheté de la viande ou du poisson : personne ne lui dira comment il peut le pimenter. Bien sûr, c’est une métaphore quelque peu insipide (désolé !), mais vous comprenez.
« En quoi ce cas est-il différent d’un poisson que l’on peut manger comme bon lui semble ? » dit Yehuda Hanasi. (Le passage poursuit en approfondissant la métaphore, suggérant de nombreuses façons de préparer le poisson et la viande – peut-être que les rabbins avaient faim lorsqu’ils réfléchissaient à cette question.)
Alors pimentez le tout ! Les rabbins disent qu’un mari et une femme peuvent avoir n’importe quel type de relations sexuelles – orales, anales, etc. – même si cela peut violer les interdictions habituelles de « répandre des graines » d’une manière qui ne peut pas conduire à une grossesse. Cela implique que le sexe est une question de plaisir, pas seulement de procréation.
Pas de sexe bâclé, pas de sexe en colère (Mishneh Torah, Intercourse Intercourse 21)
«Nos Sages ont interdit à une personne d’entretenir des relations avec sa femme alors que son cœur est tourné vers une autre femme. Il ne doit pas entretenir de relations en état d’ébriété, ni en se disputant, ni par haine. Il ne doit pas entretenir de relations avec elle contre sa volonté lorsqu’elle a peur de lui.
Celui-ci est assez simple à comprendre : avoir des relations sexuelles en colère, ivre ou sans consentement est du mauvais sexe. Même chose avec les relations sexuelles où vous souhaiteriez que votre partenaire soit quelqu’un d’autre. Cela fait du mal et c’est invariablement décevant, alors évitez-le.
Les chômeurs doivent proposer des relations sexuelles quotidiennement (Ketubot 61b)
Le Talmud considérait le droit d’une femme au sexe comme un élément central du mariage ; un mari n’a pas le droit de priver sa femme de relations sexuelles. S’il le fait – sans son accord – il doit divorcer immédiatement car le manque de relations sexuelles la fera souffrir.
Mais les sages étaient raisonnables ; après tout, les gens doivent parfois voyager ou sont fatigués. Ils ont donc établi des règles, précisant la fréquence à laquelle un homme doit offrir des relations sexuelles à sa femme (si elle le souhaite), en fonction de sa profession.
Les chômeurs doivent offrir quotidiennement ; ne jouez pas à des jeux vidéo ni ne lisez jusqu’à ce que vous soyez trop fatigué pour votre femme. Les ouvriers physiques, en revanche, peuvent raisonnablement être trop fatigués par une journée de maçonnerie ou d’agriculture, ils ne sont donc obligés d’avoir des relations sexuelles avec leur femme que deux fois par semaine. Les étudiants sont tenus de rentrer chez eux pour satisfaire leur femme au moins une fois par mois ; les marins ont six mois – l’océan est, après tout, grand.
Le principal à retenir ici ? Le sexe n’est pas un péché, mais le célibat l’est. Et tout aussi important, le plaisir sexuel des femmes est obligatoire, vous devriez donc probablement apprendre ce qu’elles aiment.
Le sexe fait partie de la joie du Shabbat (Mishneh Torah, Sabbat 30 :14)
Les gens disent souvent que c’est une « double mitsva » d’avoir des relations sexuelles pendant Shabbat. Pourquoi? Parce qu’il y a deux commandements impliqués : à la fois l’exhortation à porter du fruit et à se multiplier, et l’instruction à profiter du Chabbat. « Les relations sexuelles sont considérées comme une dimension du plaisir du sabbat », écrivent les rabbins.
Revenant à notre liste précédente sur la fréquence à laquelle les différentes professions devraient avoir des relations sexuelles, les rabbins du Talmud disent que les érudits de la Torah devraient avoir des relations sexuelles au moins une fois par semaine, le jour du Shabbat ; ce sont des hommes saints et cela ajoutera à leur sainteté.
Une fois de plus, nous constatons que le sexe est considéré comme joyeux et agréable – pour les deux parties. Il n’y a rien de cette idée chrétienne selon laquelle le physique est un péché et que l’amour relève purement de l’esprit.
Au lieu de cela, les sages décrivent le sexe comme un élément essentiel de l’amour et de l’intimité avec votre partenaire. Et leur vision de la romance n’est-elle pas bien plus amusante que quelques roses rouges ?