(La Lettre Sépharade) — Alors qu’Israël a entamé une nouvelle série de combats avec le Hamas à Gaza, un autre conflit, à l’intérieur du pays, en a surpris certains : des affrontements entre Arabes et Juifs israéliens.
Mardi, dans la ville de Lod, au centre d’Israël, des manifestants arabes ont incendié des synagogues, des magasins et des voitures. Des photos montraient des rouleaux de la Torah récupérés dans des intérieurs incendiés et le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu est arrivé tôt le matin pour déclarer l’état d’urgence. Des foules de manifestants arabes dans d’autres villes se sont également rassemblées et, dans certains cas, ont allumé des incendies dans la rue.
La violence ne s’est pas arrêtée là. Mercredi, des manifestants juifs sont descendus dans les rues de la ville côtière de Bat Yam, scandant « Mort aux Arabes » et vandalisant un magasin de crème glacée appartenant à des Arabes. Une foule de Juifs a également manifesté dans la ville septentrionale de Tibériade, tandis que les affrontements ont repris à Lod avant le couvre-feu. Un Arabe et un Juif, respectivement, ont été battus dans différentes villes. Et jeudi, dans des troubles persistants, un policier de la ville de Ramle a été tir.
La violence interethnique survient après des semaines de combats entre Arabes et Juifs à Jérusalem-Est – des affrontements qui ont déclenché l’échange meurtrier de bombes qui a commencé cette semaine et ne montre aucun signe de fin. Les Arabes israéliens ont également protesté contre la guerre israélienne de 2014 à Gaza, mais la violence de cette semaine, qui, selon certains, laisse présager une guerre civile, semble être l’agitation civile la plus répandue parmi les Arabes israéliens depuis plus de 20 ans.
La violence survient à un moment complexe pour les Arabes israéliens – après des années au cours desquelles ils se sont plaints d’une discrimination et d’une négligence croissantes, mais aussi juste au moment où un parti politique arabe israélien était sur le point d’exercer une influence sans précédent sur le gouvernement israélien.
Voici un aperçu de qui sont les Arabes israéliens et de ce que les troubles en cours pourraient signifier pour leur place dans la société israélienne.
Les Israéliens arabes représentent environ 20 % de la société israélienne.
Il y a près de 2 millions Citoyens arabes d’Israël, environ un cinquième de la population du pays. La grande majorité sont musulmanes, tandis que moins de 200 000 sont chrétiennes.
En termes de citoyenneté et de droits, les Arabes israéliens sont distincts à la fois des Palestiniens de Cisjordanie et des résidents arabes de Jérusalem-Est.
Les Israéliens arabes descendent en grande partie d’Arabes qui vivaient à l’intérieur des frontières d’Israël avant la création de l’État en 1948, et n’ont pas fui ni été expulsés. Ils sont citoyens à part entière d’Israël et ont le droit de vote et l’égalité devant la loi. Les partis arabes israéliens siègent au parlement israélien et un juge arabe siège à la Cour suprême d’Israël.
Les Palestiniens de Cisjordanie n’ont aucun de ces droits. Ils vivent sous divers degrés de contrôle militaire israélien et n’ont pas la liberté de mouvement, le droit de voter aux élections israéliennes ou l’accès au système judiciaire civil d’Israël. Ils ne peuvent pas obtenir la citoyenneté israélienne.
Les résidents palestiniens de Jérusalem sont considérés comme des résidents de la ville, ont la liberté de mouvement dans tout Israël et peuvent demander la citoyenneté israélienne. Mais ils ne reçoivent pas automatiquement les droits des citoyens israéliens bien qu’ils vivent dans la capitale d’Israël. La plupart ont choisi de ne pas demander la citoyenneté israélienne parce que les Palestiniens considèrent généralement Jérusalem-Est comme le site de leur future capitale et ne reconnaissent pas les revendications d’Israël sur la région.
Bien qu’ils soient séparés par des frontières, les Israéliens arabes et les Palestiniens sont souvent issus des mêmes familles et ont d’autres liens sociaux et communautaires. Une partie des Arabes israéliens s’identifie comme citoyens palestiniens d’Israël.
« Nous avons le sentiment d’être à la fois plus israéliens et plus palestiniens », a déclaré Thabet Abu Rass, codirecteur d’Abraham Initiatives, une organisation de coexistence. Haaretz. « Personnellement, nous sommes plus israéliens ; collectivement, plus palestinien.
En Israël, les Arabes ont protesté contre la discrimination structurelle.
Les Arabes et les Juifs en Israël vivent en grande partie dans des sociétés séparées. La plupart des villes d’Israël sont soit juives, soit arabes, et les Israéliens arabes et juifs fréquentent des écoles séparées, à l’exception d’un petit nombre qui fréquente une poignée d’écoles. écoles mixtes judéo-arabes. Contrairement à la plupart des Israéliens juifs, les Israéliens arabes sont exemptés du service militaire obligatoire après le lycée.
Les deux groupes sont si séparés qu’il existe même des programmes pour emmener les Israéliens juifs visites de groupe des villes arabes voisines. Plusieurs villes d’Israël sont « mixtes », avec d’importantes populations arabes et juives vivant côte à côte. Alors que ces villes sont parfois vantées comme des modèles de coexistence, les disparités entre leurs deux communautés persistent, et certaines d’entre elles, comme Lod et Ramle, ont connu cette semaine des violences atroces.
Bien qu’ils jouissent de tous les droits en tant que citoyens, les Israéliens arabes protestent depuis longtemps contre la discrimination dans divers domaines en Israël ainsi que contre les disparités de financement entre les villes juives et arabes. Le taux de pauvreté est plus haut parmi les Arabes, dont certains se sont plaints de discrimination dans l’emploi et ailleurs. Les extrémistes juifs qui considèrent les Arabes en Israël comme une menace hostile ont vandalisé les Arabes israéliens écoles et mosquées aussi bien.
« Incontestablement, la société arabe israélienne en général a fait des progrès », a déclaré Abu Rass à Haaretz. « Mais il y a un nombre non négligeable de jeunes, surtout sans éducation, chez qui la colère et la frustration montent. »
Et les Arabes israéliens ont également protesté contre ce qu’ils considèrent comme une discrimination officielle de la part du gouvernement. Alors que les Israéliens arabes sont représentés au parlement, un parti israélien arabe n’a jamais fait partie d’une coalition au pouvoir.
En particulier, les Arabes israéliens se sont opposés à une loi de 2018 qui a déclaré Israël l’État-nation du peuple juif et a déclaré que seuls les Juifs avaient le « droit à l’autodétermination nationale » dans le pays.
Les Arabes se sont intégrés à la société israélienne et semblaient proches d’une percée politique – mais maintenant il y a des combats dans la rue.
Ces dernières années, les Arabes israéliens ont vu des gains dans emploi et l’enseignement supérieur. Malgré les différences idéologiques, les données suggèrent que la société s’intègre lentement. Et en raison de l’impasse politique israélienne persistante, il est apparu qu’un parti arabe israélien agirait comme faiseur de rois à la suite des dernières élections du pays. Si une coalition gouvernementale israélienne avait besoin de s’appuyer sur un parti arabe pour former un gouvernement, cela donnerait aux Arabes israéliens un pouvoir sans précédent dans le système politique israélien.
Mais au cours des trois derniers jours, la situation a radicalement changé. Au lieu d’entrer dans une ère où les Juifs et les Arabes formeraient un partenariat politique dans une société de plus en plus partagée, les dirigeants israéliens plaident pour que les Arabes et les Juifs ne s’entretuent pas.
Et la violence se produit dans les quelques villes arabo-juives d’Israël, où les deux populations vivent ensemble. Aujourd’hui, personne ne peut dire ce que l’avenir nous réserve dans une société qui semble plus divisée qu’elle ne l’a été depuis des décennies.
