Chiens, mort et « clowns » : les politiciens orthodoxes israéliens attaquent à nouveau les Juifs réformés

(La Lettre Sépharade) — Les deux plus grands partis politiques orthodoxes d’Israël ont tous deux publié cette semaine des publicités attaquant les juifs réformés.

Une vidéo présentait des images de chiens portant des kippas avec une voix off disant « Ceci est un Juif, et ceci est aussi un Juif. Et celui-là? Évidemment. Sa grand-mère était rabbin.

Une autre publicité présentait une photo apparemment de demandeurs d’asile africains en Israël avec la légende « Juifs certifiés par la Cour suprême. Danger! Des milliers d’infiltrés et de travailleurs étrangers deviendront juifs grâce à la conversion réformée.

Les deux publicités visaient une récente décision de la Cour suprême israélienne qui exige qu’Israël accorde la citoyenneté à ceux du pays qui se convertissent au judaïsme sous des auspices non orthodoxes.

La publicité pour chiens, par le parti Yahadout HaTorah, impliquait que les normes du mouvement réformé étaient si laxistes qu’elles convertiraient les chiens au judaïsme, tout en dénigrant les femmes rabbins. Facebook l’a retiré de la plateforme.

L’autre publicité, du parti séfarade orthodoxe Shas, cherchait à jouer sur le sectarisme israélien envers les demandeurs d’asile africains.

Réagissant à la décision de la Cour suprême, un député du Shas, Moshe Aboutboul, a déclaré : « Béni soit le vrai juge », la bénédiction que les Juifs récitent traditionnellement lorsqu’ils entendent parler d’un décès.

« Ils essaient, essentiellement, de tuer le peuple juif », a déclaré Aboutboul au site d’information israélien Ynet. Il a déclaré que la décision profiterait à « chaque clown en Amérique qui se dit réformé ou rabbin réformé ».

Les attaques contre les juifs réformés par des politiciens israéliens haredi ou ultra-orthodoxes ne sont pas nouvelles. L’une des principales priorités des politiciens haredi au cours des dernières décennies a été de préserver le monopole des rabbins orthodoxes sur les cérémonies religieuses officielles en Israël et d’empêcher le gouvernement de reconnaître les dénominations juives libérales – réformées et conservatrices – qui représentent la plupart des juifs américains.

Les dirigeants haredi ne considèrent pas le mouvement réformé comme une forme authentique de judaïsme et ne reconnaissent pas les rabbins réformés. Ils disent que tolérer les mariages mixtes, que le mouvement réformiste tolère, conduira à la destruction du peuple juif. Ainsi, pendant des années, les politiciens et militants haredi ont cherché à dynamiser leur base en diabolisant les juifs réformés, qu’ils ne considèrent pas comme des compatriotes juifs mais comme un danger pour la survie des juifs.

« Les ultra-orthodoxes ont vraiment besoin d’un ennemi, et ils ont fait de nous l’ennemi sans raison valable », a déclaré Anat Hoffman, directeur exécutif du Centre d’action religieuse d’Israël, une organisation réformée. « Chaque puce du monopole, ils en font une très grosse affaire. »

Pour ne prendre que quelques exemples, les responsables haredi et leurs alliés ont accusé le judaïsme réformé ou ses adhérents de « champion[ing] la destruction du judaïsme », étant une « fausse religion », cherchant à « déraciner la loi juive », menant une « guerre contre la religion » et étant « un groupe de clowns qui poignardent la sainte Torah ».

Le dénigrement du judaïsme réformé est devenu si répandu chez certains Israéliens haredi qu’en 2018, une femme orthodoxe a intenté une action en diffamation contre un rabbin pour l’avoir qualifiée de « réformée ».

Récemment, ces attaques se sont intensifiées. En plus de s’opposer à la décision de la Cour suprême, les dirigeants haredi sont sur la défensive depuis des mois à la suite de violations massives des restrictions relatives aux coronavirus lors des funérailles haredi et dans les villes haredi. Les conflits liés à ces violations ont parfois conduit à des attaques contre des policiers et, dans un cas, à l’incendie d’un bus.

Le rabbin Gilad Kariv attend une audience de la Cour suprême israélienne à Jérusalem sur les transports publics le Shabbat, le 11 septembre 2017. (Yonatan Sindel/Flash90)

Des politiciens haredi ont également attaqué Gilad Kariv, un rabbin réformiste de premier plan qui est sur le point d’être élu au parlement israélien, la Knesset, dans le cadre du Parti travailliste lors du vote du 23 mars. Kariv serait le premier rabbin réformé à entrer à la Knesset, et les législateurs haredi se sont engagés à le boycotter et même à l’exclure des collèges de prière.

« Incroyable », le journaliste haredi Israel Cohen a écrit sur Twitter la semaine dernière au-dessus d’une photo de Kariv installant une mezouza au siège du parti travailliste. « Dans le Parti travailliste d’autrefois, ils amenaient des rabbins haredi pour installer une mezouza. Maintenant, ils amènent des Juifs réformés. Triste. »

Mercredi, un groupe de défense politique orthodoxe appelé Hotam a organisé une conférence en ligne sur le judaïsme réformé intitulée « La mutation juive ».

« Le mouvement réformé est-il un type de judaïsme ou une nouvelle religion ? le groupe a posté sur Facebook, annonçant la conférence. « [Is it] une étreinte de frères éloignés ou un danger spirituel et national ?

Une attaque haredi cette semaine s’est étendue au-delà du judaïsme réformé. Mardi, un député haredi a utilisé un terme péjoratif désignant les non-juifs pour désigner les femmes qui se convertissent dans le cadre d’un cours de conversion dans l’armée israélienne. Le cours est organisé selon les normes orthodoxes, bien que les dirigeants haredi aient déclaré qu’il n’était pas suffisamment strict.

Certains défenseurs israéliens de la séparation de la religion et de l’État ont condamné les attaques haredi. Yair Lapid, qui dirige le parti centriste Yesh Atid, tweeté que la publicité de United Torah Judaism était « dégoûtante ».

« Les antisémites à travers les générations ont toujours comparé les Juifs et les chiens », a écrit Lapid. « Maintenant, le judaïsme unifié de la Torah les a rejoints. »

Même Bezalel Smotrich, un législateur orthodoxe de droite radicale qui a un jour qualifié le judaïsme réformé de « fausse religion », a défendu mardi les Juifs non orthodoxes à la suite des publicités. Selon le Jerusalem Post, il a déclaré que même s’il aura toujours des différends avec les juifs conservateurs et réformés, « je comprends que nous sommes frères. Nous devons parler et dialoguer et chercher un terrain d’entente.

Smotrich a déclaré que son changement d’avis est survenu après un voyage aux États-Unis il y a trois ans, lorsqu’il a été exposé aux communautés réformistes et conservatrices.

« Soudain, tout un monde de la communauté juive de la diaspora que je ne connaissais pas m’a été révélé », a-t-il déclaré. « Je comprends vraiment que beaucoup de choses que nous faisons ici en Israël ont un impact sur ce qui se passe à l’étranger. »

Hoffman a déclaré qu’en dépit des attentats, elle « ne pouvait pas être plus heureuse » de l’élection probable de Kariv. Et bien que la décision de la Cour suprême ne touche qu’un petit nombre de personnes, elle a déclaré qu’elle avait une valeur symbolique.

« C’est une puce dans l’hégémonie ultra-orthodoxe », a-t-elle déclaré. « Je pense qu’Israël devrait avoir le plus de choix dans le judaïsme. »

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