Ce nouveau documentaire donne-t-il une voix à l'angoisse juive américaine – ou simplement à attacher la peur? Un message de notre éditeur et PDG Rachel Fishman Feddersen

J'avais le choix de trois théâtres différents à proximité pour voir 8 octobreun nouveau documentaire sur la prolifération de l'antisémitisme du campus américain après les attaques terroristes du Hamas. C'est pourquoi il était surprenant de voir le cinéaste Wendy Sachs raconter les travaux de la sortie du film dans une récente interview.

Elle a décrit d'être évité par NBC et CNN, avec des agents se déroulant pour les collines. « Aucun distributeur ne toucherait ce film », a-t-elle dit The Hollywood Reporter. « Cela ressemble à des préjugés. »

J'étais confus. Et rappelé un autre documentaire récent, Aucune autre terre. Un film sur le déplacement palestinien et l'expulsion en Cisjordanie, Aucune autre terre a été codirigé par les Israéliens et les Palestiniens et, malgré la victoire d'un Oscar plus tôt ce mois-ci, il n'a toujours pas de distributeur américain. Voir ce film début février exigeait que je réserve frénétiquement un billet pour l'une des rares projections dans un théâtre indépendant, qui ne le projette que pendant trois jours, avant sa vende.

La dissonance cognitive inhérente à la déclaration de Sachs – une suggestion selon laquelle les portes sont fermées aux Juifs, lorsque les preuves suggèrent qu'elles sont, en fait, assez ouvertes – était en ligne, pour moi, la peur cohérente provoquée par le film lui-même. Les seules victimes qui 8 octobre – La première comptabilité traditionnelle du post-oct. 7 Aftermath aux États-Unis – reconnaît que les Juifs israéliens et américains. Leurs ennemis sont des étudiants antisionistes, soi-disant fouettés dans une frénésie de haine antisémite par des groupes terroristes islamiques travaillant à déstabiliser les États-Unis de l'intérieur. Et en arminant la peur juive si intensément, 8 octobre Fournit une fenêtre importante sur une certaine calcification de l'identité juive depuis la fondation d'Israël.

Si un extraterrestre visitait la planète Terre et était montré 8 octobreils penseraient qu'après les événements horribles du 7 octobre, des milliers de personnes sont descendues dans la rue pour protester contre Israël uniquement par haine pour Israël et les Juifs, et non parce que l'offensive d'Israël qui a suivi à Gaza a rapidement coûté la vie à des milliers de Palestiniens. (Le ministère de la Santé de Gaza, qui ne fait pas de distinction entre les civils et les combattants, estime que près de 50 000 Palestiniens ont été tués pendant la guerre, dont environ 13 000 enfants.)

Je ne serais cependant pas en mesure de reprocher à la logique de l'extraterrestre, car la guerre à Gaza est presque entièrement absente du film. Le bombardement d'Israël de la bande de Gaza n'est mentionné qu'à deux fois: une fois, 50 minutes, dans un examen de ce que le film croit être Le New York Times« Une couverture imparfaite du bombardement de l'hôpital arabe d'Al-Ahli en novembre 2023, et de nouveau dans les dernières minutes du film, quand une étudiante du MIT dit qu'elle est attristée par« des innocents qui meurent à Gaza ».

Sachs elle-même semble penser que les critiques de l'absence de la guerre de son film sont un exemple de biais médiatique envers Israël. En elle Hollywood Reporter interview, elle s'est moquée d'un Washington Post Revue de son film en paraphrasant son argument: «  » Vraiment bon film sauf qu'il ne va pas dans le gouvernement et à quel point ils sont oppressifs et horribles dans le meurtre des Palestiniens. «  » Son point: c'est un peu ennuyeux de critiquer un film pour ne pas avoir de sujet entièrement différent.

Dans une certaine mesure, sa frustration est compréhensible. Son film n'est pas axé sur l'opération militaire israélienne à Gaza, mais sur la réaction américaine aux événements du 7 octobre, et aucun documentaire ne peut jamais raconter toute l'histoire.

Mais omettre une réelle considération de l'année dernière et la moitié de la guerre d'Israël, en particulier d'un film qui se concentre presque entièrement sur la réaction des étudiants à la guerre, est une décision qui ne concerne pas la discrétion de réalisateur. Il s'agit d'offrir une interprétation du pouvoir qui manque des considérations clés.

Le film de Sachs fait avancer un état d'esprit qui suggère que les Juifs ne peuvent être que des victimes et jamais des agresseurs. Dans 8 octobreIsraël est une nation assiégée assaillie par des ennemis, au lieu d'une superpuissance régionale avec un soutien financier et politique écrasant des États-Unis, c'est le rêve socialiste d'Israël, et non le vrai Israël de plus en plus autoritaire sous le Premier ministre Benjamin Netanyahu.

Mais ce n'est pas précis. Israël a le pouvoir et comment il utilise que le pouvoir a un effet sur le monde. Ce fait ne rend pas les cas d'antisémitisme que les sachs racontent moins antisémites, ou en quelque sorte acceptables parce qu'Israël bombarde Gaza. Cela signifie que son cadrage de cet antisémitisme comme un autre bras d'une campagne mondiale enracinée contre les Juifs est, d'une manière essentielle, profondément déformée.

Le 7 octobre a déclenché un traumatisme très réel pour les Juifs israéliens et américains, et un antisémitisme très réel a suivi. 8 octobre Montre un militant étudiant de Columbia proclamant que «les sionistes ne méritent pas de vivre»; C'est incontestablement antisémite. Il en va de même pour le harcèlement des étudiants juifs et leur exclusion des espaces du campus, et les manifestants qui chantent en soutien au Hamas.

Mais rétrécir l'expérience d'être juif après le 7 octobre à une victimisation plate n'aide pas, en particulier à un moment où la menace de l'antisémitisme est utilisée comme gâchis par l'administration Trump pour intervenir dans la politique de l'éducation et de l'immigration.

La violence au Moyen-Orient a déclenché un torrent de rhétorique toxique contre les Juifs et les Palestiniens. Pourtant, il sera impossible d'apprendre et de guérir de ce moment où un film comme 8 octobre Stokes les flammes d'une peur séculaire, ce qui rend le fait qu'il est plus difficile d'examiner et d'apprendre sobre du monde tel qu'il est réellement.

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