Un dossier BintelYiddish pour un paquet de lettres, résout les dilemmes des lecteurs depuis 1906. Envoyez le vôtre par e-mail (), réseaux sociaux ou ce formulaire.
Chère Bintel :
J'ai plus de 60 ans et je prépare ma fin de vie. (Je ne suis pas en train de mourir, je suis juste en train de m'organiser.) J'aimerais avoir une sépulture juive dans le cimetière où se trouvent mes parents, mes grands-parents et mes arrière-grands-parents. Le cimetière est partagé par plusieurs synagogues, dont celle que fréquentait ma famille quand j'étais enfant. En fait, mon arrière-grand-père a contribué à fonder cette synagogue. Mais j'habite à 1300 kilomètres de là, donc je n'en suis évidemment pas membre.
J'ai appelé pour me renseigner sur l'achat d'un terrain et on m'a dit que les terrains ne peuvent être achetés que par les membres qui paient des cotisations à la synagogue jusqu'à leur mort. Cela pourrait me coûter 10 fois le prix d'un terrain funéraire ordinaire. Outre la question de l'argent, il est bouleversant, surtout pour une personne seule, qu'il soit si difficile d'être enterré près de sa famille. Les familles juives devraient-elles acheter des terrains pour leurs enfants lorsqu'ils sont jeunes au cas où ils ne se marieraient pas et voudraient ensuite être enterrés dans le même cimetière que leurs parents ?
Être séparé pour l'éternité de la seule famille que j'ai jamais eue me semble être une autre preuve qu'il n'y a littéralement aucune place pour les célibataires comme moi dans la vie juive.
Signé,
Mourir pour entrer
Cher mourant (mais pas encore !),
Votre lettre m'a rappelé une douce scène de Thelmaun film sorti cet été sur une vieille femme juive et sa relation avec son petit-fils. « J'ai une tonne de tombes, de belles tombes », dit-elle, invitant le jeune homme et sa petite amie à se faire enterrer dans la parcelle familiale.« Tu veux voir ce qui va arriver à ceux que tu aimes. »
Donc, pour répondre à votre question spécifique, si les familles doivent acheter des parcelles supplémentaires, je dirai : si elles peuvent se le permettre et si cela compte pour elles, bien sûr, pourquoi pas ? C'est une bonne façon de subvenir aux besoins des descendants qui n'ont pas d'autre proche parent ; cela allège les charges financières et logistiques de la génération suivante et cela permet de garder la famille au même endroit pour l'éternité.
Et si une famille se retrouve avec plus de parcelles que de personnes souhaitant être enterrées aux côtés de grand-mère, vous pouvez généralement les revendre aux cimetières, ou parfois à d'autres personnes prévoyantes en ligne. Méfiez-vous simplement des escroqueries et assurez-vous de vérifier les lois de votre État sur la revente de tombes.
Enterrement pour les non-affiliés
Mais il existe aussi des cimetières appartenant à des synagogues, et ce sont elles qui dictent les règles de ces tombes. « Elles ont le droit de dire que ces tombes sont réservées aux membres », a déclaré Amy Koplow, directrice exécutive de l’Association hébraïque pour l’enterrement gratuit, qui propose des services funéraires aux juifs indigents.
Donc, si vous vous engagez à passer l'éternité avec vos parents, grands-parents et arrière-grands-parents, il semble que vous devrez débourser une certaine somme – ou négocier un accord spécial.
Faisons un marché !
Bien sûr, vous avez appelé la synagogue et la personne qui a répondu au téléphone vous a donné la réponse standard. Ne vous arrêtez pas là. Prenons une page de l'un de mes livres préférés, celui d'Herb Cohen Vous pouvez tout négocier.
Contactez le président du conseil d'administration de la synagogue et demandez une réunion Zoom. Exposez ensuite votre cas. Faites une offre à un prix raisonnable. Suggérez-leur d'y réfléchir plutôt que de décider sur place. Et assurez-vous de demander comment vous pouvez savoir s'il y a de la place dans les parcelles existantes de votre famille pour un corps supplémentaire.
Si l’on vous dit que faire une exception pour vous ouvre la porte à faire une exception pour tout le monde, insistez sur le fait que vous n’êtes pas tout le monde. Vos ancêtres ont fondé la synagogue ; vous n’avez pas de conjoint ni d’enfants pour s’occuper de votre dépouille.
Vous pouvez aussi leur dire qu'un don ponctuel à la synagogue est plus avantageux pour eux que des cotisations annuelles à vie. Ils peuvent investir ce que vous leur donnez maintenant. Et puis, qui sait combien de temps vous allez tenir ?
S'intégrer à la vie juive
Votre lettre ne semble pas non plus porter uniquement sur votre avenir après votre mort. Ce qui vous trouble, c'est le sentiment qu'il n'y a pas de place pour vous, en tant que personne seule, dans la vie communautaire juive.
Les synagogues peuvent certainement donner l’impression d’être cliquables et familiales, au détriment d’autres modes de vie ; ce n’est pas la première fois. Bintel a reçu des lettres de personnes qui se sentent exclues.
Je le répète : n'abandonnez pas. À l'approche des fêtes juives, visitez toutes les synagogues où vous vivez. Participez aux fêtes de soucca, aux petits-déjeuners de Yom Kippour et aux célébrations de Roch Hachana. N'oubliez pas les JCC, les événements culturels yiddish, les opportunités gastronomiques et de bénévolat, ainsi que les groupes politiques juifs qui correspondent à votre point de vue.
Je suis de nombreux groupes juifs sur Facebook qui organisent des célébrations de fêtes locales, des séances d'écriture de cartes postales politiques et d'autres activités. Je suis sûr qu'il y a une place pour vous dans la vie juive si vous cherchez bien.
Et si vos efforts pour négocier un emplacement de tombe échouent — malgré mes meilleurs conseils (et ceux d'Herb Cohen) — alors achetez un emplacement dans un autre cimetière juif près de chez vos parents ou de l'endroit où vous vivez. Une épitaphe astucieuse pourrait bien faire rire les autres :
Ici repose une femme qui n’avait pas de famille.
Elle est enterrée seule. Mais ce n'est pas un péché.
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