(JTA) — Avant le jour du scrutin, le rabbin Abe Friedman a déclaré qu'il avait deux règles pour discuter de politique en chaire : le sujet doit être juif et le message ne peut pas être simplement lié à un moment spécifique.
Aujourd’hui, un jour après le vote qui a ramené Donald Trump à la Maison Blanche, Friedman a déclaré que ce moment nécessitait une réponse rabbinique – même si cela risquait d’enfreindre ses propres règles.
« Nous n'avons aucune idée de ce qui va se passer en janvier, mais pendant la campagne électorale, il a dit beaucoup de choses qui, en tant que lecteur attentif de l'histoire juive, m'ont laissé très mal à l'aise », a déclaré Friedman, rabbin principal du Temple Beth Zion. -Beth Israel, une synagogue conservatrice de Philadelphie.
Friedman est particulièrement préoccupé par la façon dont les Juifs seront traités compte tenu des promesses de Trump de rassembler et d'expulser les migrants, ainsi que de la rhétorique de sa campagne sur les minorités. Selon lui, cette dynamique est souvent source de problèmes pour les Juifs.
« Je pense que c'est une source d'inquiétude pour les communautés juives, si des groupes minoritaires sont ciblés », a déclaré Friedman. « Cela ne commence pas toujours par nous, mais cela nous trouve, d'une manière ou d'une autre. »
Friedman était l’un des nombreux rabbins de l’État swing qui se sont entretenus avec l’Agence télégraphique juive avant les élections, qui semblaient alors être dans une impasse et qui divisaient les communautés juives entre sept champs de bataille. Ils ont chacun déclaré que des tensions étaient présentes dans leurs communautés – et que les relations entre les États-Unis et Israël étaient au premier plan des préoccupations de nombreux fidèles.
Après l’appel à la course mercredi matin, JTA est retourné voir ces mêmes rabbins pour évaluer comment eux et leurs communautés traitaient les résultats. Même si Trump semble avoir balayé les sept États, les sondages à la sortie des urnes suggèrent que les Juifs américains ont voté massivement en faveur de la vice-présidente Kamala Harris.
Les rabbins qui ont parlé au JTA mercredi ont exprimé un mélange d’émotions – de l’anxiété quant à ce que signifierait un deuxième mandat de Trump pour les Juifs, à l’espoir que les communautés juives pourraient trouver un terrain d’entente dans un climat politique turbulent.
Pour le rabbin Asher Lopatin, de la banlieue de Détroit, la réaction dominante aux résultats de mardi a été l'espoir. Et il a fait un clin d’œil aux raisons citées par de nombreux partisans juifs de Trump pour expliquer leur soutien à l’ancien président.
« J'ai toujours espoir et je vois toujours le côté positif des choses », a déclaré Lopatin. « J'espère que les gens qui [Trump] s’entoure de gens bons et honnêtes, et de gens qui veilleront au bien de nos alliés, comme Israël, et qui seront forts contre nos ennemis, comme l’Iran.
Mais alors que de nombreux électeurs juifs ont abordé l’élection avec Israël comme thème principal, à Savannah, en Géorgie, le rabbin Samuel Gelman a déclaré que les premiers fidèles à qui il s’était entretenu après le jour du scrutin avaient donné la priorité aux préoccupations de politique intérieure. Gelman a dirigé mercredi une prière matinale minyan avec des membres qui, a-t-il dit, sont plus jeunes et plus libéraux que l'ensemble de sa communauté.
« Cela pourrait aller à contre-courant : de la part des fidèles déçus, j’ai très peu entendu parler d’Israël », a déclaré Gelman. « Même parmi les un ou deux ce matin qui étaient les plus satisfaits, la conversation jusqu’à présent – nous verrons comment elle évolue – n’a pas vraiment porté sur Israël, mais sur l’Amérique. »
Les sondages ont montré que seul un petit pourcentage de Juifs américains classent Israël comme leur principal problème, ce qui correspond à l'expérience de Gelman mercredi. Il a déclaré que ses fidèles avaient exprimé leurs inquiétudes concernant l'économie, le traitement réservé aux minorités par l'Amérique et l'avenir de la santé publique. (Trump a déclaré que l’un de ses alliés les plus éminents, le militant anti-vaccin Robert F. Kennedy Jr., pouvait « se déchaîner en matière de santé » au sein de son administration.)
« Honnêtement, presque toutes les conversations sont le genre de conversation que vous auriez pu entendre de la part de toute personne contrariée, qui a voté pour Kamala, qui a ensuite vu Donald Trump gagner », a déclaré Gelman. « Il ne s’est pas avéré qu’il s’agissait d’un cas particulièrement juif »
Une question immédiate pour de nombreux rabbins était de savoir si et comment partager leurs pensées avec leurs congrégations, soit sous la forme d'e-mails communs, par le biais de sermons le Shabbat, ou les deux.
Conscientes à quel point il peut être difficile pour les rabbins de calibrer leurs messages à une époque d’émotions intenses et variées – y compris, potentiellement, les leurs – plusieurs organisations se sont associées pour proposer une « recharge rabbinique post-électorale » avant le Shabbat.
Parmi les sessions proposées dans le cadre de cette initiative, organisée par une organisation appelée Atra : Centre pour l'innovation rabbinique, figurent certaines sur la manière dont le Shabbat peut être une opportunité d'unir les communautés et sur la manière dont les dirigeants spirituels peuvent aplanir les différences politiques. L’une d’entre elles est intitulée « « Tu as tort ET je t’aime » : perspectives de la Torah sur la façon dont nous trouvons l’amour pour ceux que nous croyons vraiment avoir tort. »
Pour le rabbin Joel Alter de Milwaukee, rédiger ses remarques s’est avéré un exercice d’équilibre difficile. D’un côté, Alter s’est dit troublé par les mensonges et le ton sombre de la campagne de Trump. De l'autre, il a déclaré que son objectif était toujours d'éviter la partisanerie.
« Une grande partie de ce qui s'est passé au cours de cette campagne était si négative et si souvent fausse, si profondément cynique à l'égard de l'intégrité du système américain, que j'ai l'impression d'avoir un débat sur les politiques, mais parlons-en honnêtement les uns aux autres », » dit Alter. « Cette vision sombre est très inquiétante. »
Mais il a nuancé cela, surtout compte tenu de la division du Wisconsin : « Il y aura des fidèles qui penseront peut-être que ce n'est pas le cas, que, non, [Trump’s] La campagne portait sur le fait que le système était désespérément brisé, et la campagne ne faisait que dire la vérité, etc.
Alter a ajouté : « Il est un peu difficile de savoir où se situe la ligne de base, où nous pouvons nous parler ouvertement et où nous devons retenir nos mots parce que nous traversons ce qui est considéré comme un territoire partisan. »
Gelman a déclaré que son approche pour les prochaines semaines sera dictée par la réaction de ses fidèles, à commencer par le prochain Shabbat. Il envisage d’organiser un programme de type table ronde où les gens pourraient parler de leurs sentiments s’il ressent « beaucoup de détresse ou de tension ». Mais il craint que ce programme lui-même puisse être perçu comme partisan.
« Si, par exemple, je fais connaître une séance de traitement d'une table ronde alors qu'il ne semble pas que la congrégation en ait besoin, cela pourrait être considéré comme une prise de position politique », a déclaré Gelman. « Est-ce parce que le rabbin Gelman est contrarié que Kamala Harris n'ait pas gagné ? Est-ce parce qu’il veut se réjouir que Donald Trump ait gagné ? Je vais garder un œil et voir quels sont les besoins de la communauté.
Lopatin ne pense pas seulement à ses propres fidèles, mais aussi aux relations communautaires au-delà des murs de sa synagogue, la Kehillat Etz Chayim orthodoxe moderne. Il a reconnu que de nombreux membres de la communauté juive, tant à Détroit qu’au-delà, sont écrasés par le retour au pouvoir de Trump. Mais il a déclaré qu’il voyait le résultat comme une opportunité pour les Juifs et leurs alliés de trouver un terrain d’entente, en particulier sur les « tachlis », ou questions pratiques de fond qui affectent la communauté locale.
« J’espère que les élections clarifient un peu le fait que, quelle que soit votre politique, nous devons nous unir, être forts et nous soutenir mutuellement », a déclaré Lopatin. « Il y a des questions qui nous tiennent vraiment à cœur, des problèmes locaux dans la communauté, nos écoles, l'éducation de nos enfants, sur lesquelles nous pouvons vraiment nous entendre et sur lesquelles nous voulons nous assurer que nos enfants bénéficient d'un environnement sécurisé à l'école. »
La fin de la campagne électorale, a ajouté Lopatin, a été positive quel que soit le résultat. Il espère que cela pourrait apaiser les désaccords locaux sur Israël dans le Michigan, qui abrite la plus grande population arabo-américaine du pays.
Lopatin s’est dit optimiste quant au fait que les communautés juives et musulmanes locales pourront commencer à reconstruire des relations qui ont été mises à l’épreuve par la campagne et les débats sur la guerre à Gaza. Il a noté que le fait que Trump reçoive le soutien à la fois des Juifs pro-israéliens et des Arabes américains pourrait être le signe d’un terrain d’entente.
« Une partie de la communauté pro-israélienne était contre [Trump]« C’est clair, mais une grande partie de la communauté pro-israélienne, peut-être plus à droite, l’a soutenu, a voté pour lui, et une grande partie de la communauté arabo-américaine et musulmane a voté pour lui », a déclaré Lopatin. « Je ne sais pas ce que cela signifie. J'espère que cela signifie quelque chose de bien. J’espère simplement que cela signifie que certains membres de la communauté musulmane et arabo-américaine réalisent que l’objectif est la paix, et non la destruction d’Israël et le combat contre Israël. »
Friedman a déclaré qu’il se rend compte que différents types de Juifs peuvent vivre différemment l’administration Trump : il a déclaré que les Juifs LGBTQ ou les Juifs de couleur « vont faire face à un ensemble de ramifications totalement différentes de celles des autres membres de la communauté juive ». Mais il espère aussi envoyer un message fédérateur.
Premièrement, il a déclaré qu’il était crucial que les fidèles sachent que « leurs rabbins sont là et disponibles pour écouter, pour aider les gens à travailler sur tout ce qui se présente ».
Deuxièmement, Friedman a déclaré qu'il espérait apporter des leçons juives à ce moment politique tendu, notamment l'idée selon laquelle tout le monde est créé à l'image de Dieu et qu'il est ordonné aux Juifs de veiller les uns sur les autres.
Enfin, a-t-il déclaré, il espère revenir à un cri de ralliement juif commun – « Am Yisrael Chai » ou « le peuple juif vit » – pour rappeler à sa communauté que les Juifs sont résilients. Fidèle à ses règles, c’est un message que les Juifs invoquent depuis des temps immémoriaux.
« Nous sommes un peuple qui a enduré des milliers d’années de difficultés, de défis et d’incertitudes, et je suis convaincu que nous persévérerons malgré toute l’incertitude et les bouleversements que, franchement, cette élection a déjà apportés, et que nous J’ai toutes les raisons de penser que cela va se poursuivre à l’avenir », a déclaré Friedman.
Il a ajouté : « Nous devons nous rappeler que le peuple juif a déjà traversé des moments difficiles, et nous sommes les gardiens de cette flamme de courage qui nous permettra également de nous en sortir en ce moment. »
