Alors que nous nous tenons devant l'arche ouverte de Yom Kippour, récitant les paroles solennelles du Kol Nidre, nous devons faire face à une douloureuse vérité : un an s'est écoulé depuis le massacre du 7 octobre, et toujours 101 otages – dont plus de la moitié croyaient être encore en vie – rester en captivité.
Parmi eux se trouve mon beau-frère. Omri Miran. Nous avons laissé tomber ceux qui ont le plus besoin de nous. Nous avons beaucoup à expier.
En ce Yom Kippour, je me pose des questions profondes : avons-nous fait assez pour ceux que nous avons perdus ? En avons-nous fait assez pour ceux que nous pouvons encore sauver ? Les réponses, je le crains, ne sont pas réconfortantes.
Une année complète s’est écoulée depuis ce matin dévastateur où les terroristes du Hamas ont envahi les communautés israéliennes, massacrant des civils et prenant des centaines d’otages. Omri a été séparé de force de sa famille – ma sœur Lishay et leurs deux filles, Roni et Alma – et traîné à Gaza.
Omri et Lishay ont construit une vie d'amour et de but. Ils se sont rencontrés en 2020, au plus fort de la pandémie mondiale, et ce qui a commencé dans une période d’isolement et de séparation s’est transformé en un magnifique partenariat.
Ils ont élu domicile au kibboutz Nahal Oz, à seulement quelques kilomètres de Gaza, où ils ont élevé leurs deux jeunes filles. Omri, une âme paisible, travaillait comme massothérapeute shiatsu et jardinier, engagé à guérir et à nourrir les gens et la terre. Lishay, également dévouée à aider les autres, dirige des programmes éducatifs pour les étudiants bédouins, faisant tomber les barrières dans une région où les tensions sont vives. Ensemble, Omri et Lishay ont créé une vie définie par l'amour, la communauté et l'espoir d'un avenir meilleur.
Cet espoir a été brisé le 7 octobre, lorsque des militants du Hamas ont attaqué leur maison, retenant Omri, Lishay et leurs filles captives sous la menace d’une arme. Pendant des heures, la famille a assisté avec horreur à l’incendie de leur kibboutz et à l’exécution de leurs voisins. Puis, dans un moment de séparation atroce, Omri a été emmenée à Gaza tandis que Lishay et les filles ont été laissées sur place.
Heureusement, ils ont ensuite été secourus par les forces israéliennes, mais Omri reste en captivité, son sort étant en jeu.
Fin avril, le Hamas a lancé une guerre psychologique vidéo montrant Omri aux côtés de l'otage américain Keith Siegal, tous deux vivants mais visiblement malades. Leur détresse est un rappel obsédant des conditions difficiles qu’ils endurent, aggravant l’angoisse ressentie par leurs familles et leurs proches.
Cela a été une année de misère insupportable et d’efforts incessants pour obtenir la libération d’Omri et des autres otages. Des familles comme la mienne ont voyagé à travers Israël et le monde, rencontrant des dirigeants mondiaux et des personnalités religieuses, partageant nos histoires avec les médias et plaidant en faveur d’une action auprès des communautés, des intellectuels et des influenceurs.
Pourtant, malgré tous nos efforts, Omri et 100 autres otages sont toujours captifs. Les filles d'Omri ont passé des anniversaires sans lui, marquant tant d'étapes mais ne les partageant qu'avec son affiche Bring Them Home. Lishay, quant à elle, est constamment dans la rue, plaidant pour la libération d'Omri tout en étant aux prises avec le traumatisme de sa survivante du 7 octobre.
Je suis frappé par le peu de progrès réalisés. Le gouvernement israélien, dans sa lutte légitime et nécessaire contre le Hamas, n’a pas donné la priorité à ce qu’il peut réaliser à court terme : ramener les otages chez eux.
Cet échec s'étend également à la communauté internationale, où des pays comme l'Iran, le Qatar et la Turquie – complices directement ou indirectement des atrocités du Hamas du 7 octobre – n'ont subi que peu ou pas de pression pour utiliser leurs leviers et forcer le Hamas à accepter un accord viable. . Les nations les plus puissantes du monde tolèrent depuis trop longtemps cette crise des otages, apparemment l’acceptant comme faisant partie d’un conflit plus large.
Plus tôt cette semaine, le Hamas s'est engagé à guérilla d'usureune stratégie qui non seulement entraînera une calamité pour la population de Gaza, mais pourrait également entraîner la mort de tous les otages qu’elle détient. Ces sombres perspectives soulignent la nécessité urgente d’un recalibrage de nos priorités – comme si l’exécution de sang-froid de six otages par le Hamas le 29 août n’était pas une preuve suffisante.
Un contrat social contraignant est au cœur de la tradition juive – une alliance qui nous oblige les uns envers les autres. Cela nous oblige à agir face à l’injustice, à nous rassembler pour notre peuple et à protéger le nôtre. Cette alliance est la force morale derrière la valeur juive de pidyon shvuyim – la rédemption des captifs – l’un des devoirs les plus profonds que nous, Juifs, sommes appelés à accomplir.
Pourtant, il semble que nous ayons perdu cette obligation morale. Le gouvernement israélien continue de se concentrer principalement sur les opérations militaires, considérant la bataille contre le Hamas – et maintenant le Hezbollah – comme sa seule mission.
Mais si la lutte contre le terrorisme islamiste est essentielle, c’est une lutte à long terme. L’objectif immédiat et réalisable est le retour des otages. Les sondages montrent que la majorité des Israéliens Je suis d’accord avec cela, mais nos dirigeants glorifient les réalisations militaires tactiques – qui ne sont pas converties en plans stratégiques – tout en ignorant les cris des familles qui attendent toujours des nouvelles de Gaza.
En tant que citoyens de nations démocratiques, nous avons la responsabilité d’exiger des actions de la part de nos dirigeants. Nous devons exhorter le gouvernement israélien à donner la priorité au retour de nos captifs tout en dénonçant la communauté internationale pour son incapacité à forcer le Hamas et son chef, Yahya Sinwar, à accepter un accord viable prévoyant leur retrait de Gaza d’après-guerre.
Nous ne pouvons pas changer le Hamas ; ses capacités militaires et gouvernementales doivent être détruites, et son idéologie destructrice ne peut être étouffée que par une action diplomatique stratégique basée sur le compromis, la reconnaissance mutuelle et la coexistence pour le Moyen-Orient. Mais nous pouvons veiller à ne pas endurcir notre cœur et à ne pas devenir insensibles aux souffrances de notre propre peuple.
Alors que nous récitons Al Chet à Yom Kippour et confessons nos péchés communs, nous devons ajouter une nouvelle transgression à la prière : le péché de permettre à nos otages d'être oubliés et abandonnés, reconnaissant ce que nous avons permis qu'il se produise, à la fois en ce jour tragique et dans l'année qui a suivi.
