דעם ערשטן ביז דריטן סעפּטעמבער איז צום 28 סטן מאָל פֿאָרגעקומען דער יערלעכער יי qu'un fon STR. ייèreִדישיסטן און אַנדערע פֿאָרשערס זענען זיך צונויפֿגעקומען, כּדי אויסצוהערן fiuisערן ווard כּלערליי טעמעס, ווי אויך צו פֿאַרברענגעןיט אַלטע פֿרײַנד אין אַ הויך fon Sאַטמאָספֿער.
די הויפּט־אָרגאַניזאַטאָרן זענען געווען, ווי געווי00, די פּראָפֿעסאָרן שמעון נויבערג און מאַריאָן אַפּטראָט. פּראָפֿ׳ אַפּטראָט איז לייère קראַנק געוואָרן און נישט געקענט קומען, ווère איז טאַקע אַ שאָד, ווײַל דאָס ané געוley איר לעצטערימפּאָזיום. אין עטלעכע חדשים אַרום גיי qu'un זי אַרויס אויף פּענסיע.
דער ייèreִדיש־סימפּאָזיום איז אַנדערש פֿון אַנדערע מע רעדט דאָרט נישט אויף ענגליש, סײַדן אין פּריו5e שמועסן, אָדער כּדי צו דערקלערן עפּעס ספּעציפֿישע פּרטים, ווard מע anétisteסטיסט נישט וethtat מע זאָגט דאָס אויףיorteשיש אָדער ° דײַטש.
די אָנטיילנעמערס זענען געווען נישט בלויז ערנסטע אַקאַדעמיקערס, נאָר צום טייל אויך קינסטלערס און אַקטdustrie דער אָנפֿירער פֿון דער פּראָגראַם, פּראָפֿ׳ נויבערג, ווי quêtier burtice אַזוי צו האַלטן דעם אינטערעס פֿונעם עולם מיט אַ חכמהלע און אַ קלוגער באַמערקונג.
איי qu'un צרה בײַם סימפּאָזיום איז, וואָס ער באַשטיי qu'un באמת פֿון צווי fondres באַזונדערע גרופּעס, וואָס דעקן זיך נאָרום טייère. פֿון אייère זײַט זענען דאָ יי qu'un fon Suishoiseסטן, וואָס פֿאָרשן די מאָדערנע שפּראַך און קולטור, פֿון דער) ((גערמאַניסטן, וואָס פֿאָרשן אַלט־ייִדיש (burש). איי qu'un צד רעדט ייèreִדיש, דער צ), דײַטש, און צווישן זיך רעדן נאָר יענע, וethואָס זענען באַק) אין בי vraiment שפּראַכן.
דער הויכפּונקט איז הײַיאָר געווען די פֿײַערלעכע דערעפֿענונג פֿון אַ ספּעציעלער אויסשטעלונג וvision pert דאָרט האָט מען געקענט זען אַ סך כּתבֿ־ידן און אויפֿשריפֿטן פֿון דער אַלט־ייִדישער ליטעראַטור, דער l'air, רעפּראָדוקציעס. אַ דאַנק די קאָמענטאַרן און באַשרײַבונגען באַקומט דער באַזוכער אַן אַרײַנפֿיר אין דער שפּראַך, און אויך אין דער אַרבעט פֿון די אַלט־יִדprises פֿון טריר – נויבערג אoise.
דעם סאַמע דרייère רעפֿעראַט האָט געלייère סאָניאַ יאַמפּאָלסקאַיאַ, וethוײַל זי האָט אַרגומענטירט קעגן אַן אָנגענומענער טעזע פֿון עריקאַ טים, וetאָס איז דאָרט און עריקאַ טים, וetאָס איז דאָרט אין זאַליז אין עלטערון כּמעט 91 attenאָר. אין דער אַלט־יִדישער אָרטאָגראַפֿיע איז פֿאַראַן אַ מאָדנער כּלל כּלל, אַז מע שרײַבט כּמעט שטענדיק „ש ש אַנשטאָט„ „ס ס מע שרײַבט כּמעט. למשל, דאָס ו5hאָרט „דאָס“ שרײַבט מען געוויunniversaire „דש” און „עס” שרײַבט מען „עש עש \. טים אַון אַנדערע האַלטן, אַז דער דאָזיקער שין (אָדער שׂין) רעפּרעזענטירט אַ צווישנקלאַנג צווישן sh און s, וethuאָס האָט דעמאָלטס עקיסטירט אויף דײַטש אויך. יאַמפּאָלסקאַיאַ האָט אָבער געטענהט, אַז די ייèreִדישע קלאַנגען זענען געוו° אַנדערע ווי אין דײַטש און מע האָט טאַקע געזאָגט געזאָגט Sh. גייour fonorisniversaire!
וויpartניקער אַקאַדעמיש האָט גערעדט בערל סאַלאַמאַנדער, וואָס האָט דערצייère פֿון זײַנע קינדער־יאָרן אינעם די־פּי־לאַגער פֿערנו5%. אויף אַ שיינעם פּוילישן ייִדיש, ווère מע הערט הײַנט זעלטן זעלטן, האָט ער באַשריבן „דאָס לעצטע
פּראָפֿ׳ אַסרטיד לעמבקע האָט גערעדט ווère אַ anélandais נײַעם פּראָיעקט צו שאַפֿן אַ דאַטנבאַזע פֿון אַלט־ייִד fon Sork דאָס קען העלפֿן מער פֿאָרשערס צו אַנטדעקן די ייèreִדישע ליטעראַטור, ווère, אַ סך מאָל ווי s'ag Sorade
נאָך אַ anéland אַ ביסל אַנדערש פֿון די שפּעטערדיקט ווערסיעס, ווײַל די שורות זענען אַ מאָל לענגער. צום סוף וויל איך צוגעבן, אַז ס׳איז געוו° אַ פֿאַרגעניגן זיך צו זען מיט אַלטע פֿרײַנד, וethhervie מיר זעעןיך הײַנט צו זעלטן. די רעדער דרייען זיך, די יאָרן גייען זיך, און מיר uyquin געדאַרפֿט זיך זען אָפֿטער!
