Yehuda Meshi Zahav : Une vie vécue dans la lumière éclatante de Jérusalem s’est terminée dans les ténèbres

(La Lettre Sépharade) — Vous connaissiez Yehuda Meshi Zahav, ou vous le connaissiez. Mais vraiment, il semblait que vous le connaissiez, car il interagissait avec tous ceux qu’il rencontrait avec une intimité immédiate, un objectif partagé, même si sa cause signifiait finalement votre disparition.

Vous l’avez connu dans la chaleur blanche et sèche des étés de Jérusalem parce qu’il a protesté, il a protesté contre le trottoir même que vous avez foulé, parce qu’il détestait l’État, l’État sioniste, l’État que vous aviez fait vôtre.

Vous le connaissiez parce que vous étiez étudiant et que les étudiants protestaient, parfois le même jour que les haredim, ou parce que vous étiez un juif laïc, et que votre petite amie à côté de vous à l’arrêt de bus était une abomination, ou que son haut à bretelles spaghetti était une abomination , ou parce que vous êtes devenu journaliste et que vous avez couvert des manifestations, et qu’il a recherché des journalistes.

Et qui que vous soyez, il se précipitait vers vous et partageait un aperçu de la police sur les chevaux, il vous expliquait comment les éviter au mieux comme s’il partageait une intimité, puis il se précipitait. Dans la pleine lumière de Jérusalem, il n’a jamais semblé en colère, juste déterminé.

Parce que c’était Jérusalem, une petite ville peuplée de légions de haines et non de solitudes, mais aussi d’hommes et de femmes qui partageaient ses rues et sa chaleur et s’entendaient tant bien que mal. Les bâtiments épais et trapus de Meah Shearim ont saigné dans les mastodontes du mandat britannique du centre-ville, saignés dans les palais ottomans voûtés de Sheikh Jarrah et les gens qui détestaient l’idée que vous étiez aussi vos compagnons d’armes.

Tu n’étais pas l’ennemi, pas toi, courant pour les auvents sous les pluies d’hiver et dans la chaleur de l’été, à côté de moi à l’arrêt de bus, se bousculant à mes côtés sur Yafo, devant moi pendant que j’attendais mon tour pour payer une facture à la poste Bureau.

L’idée de toi était l’ennemi, et c’est ce que Yehuda Meshi-Zahav semblait incarner, la haine d’une idée, un garçon en épais tissu noir qui se déplaçait comme un cheval dans la chaleur blanche et sèche de Jérusalem, qui bondissait des haredim en lançant des épithètes et du gravier à la police, aux journalistes chuchotant des jurons, à la police, avançant son menton carré baigné de douces mèches rouges.

C’était une anomalie, un soldat qui méprisait l’armée, une relique pré-étatique qui parlait couramment l’argot post-étatique, un homme né de locuteurs yiddish dont le nom était un poème hébreu, de l’or enveloppé de soie.

Vous connaissiez Yehuda Meshi Zahav lorsqu’il a fondé Zaka, un acronyme pour « identifier les victimes d’une catastrophe » en 1989 après qu’un terroriste palestinien a forcé un bus sur une colline et que des gens sont morts, et il a étendu son intimité aux restes éclaboussé des morts.

Juste au moment où vous passiez de vos 20 à 30 ans, lui aussi, et juste au moment où vous laissiez derrière vous les haines de votre jeunesse, il attachait au nom, Zaka, Hessed shel Emet, la gentillesse trouvée dans la vérité.

Parce que c’est ainsi que nous aimons penser que nous évoluons, de la conduite à la nature, des bêtes aux humains, comme l’a dit Yehuda Meshi Zahav en 2003, lorsqu’il a décrit les souffrances des quelque 900 bénévoles qui appartenaient à Zaka et qui avaient besoin d’un traitement pour le stress post-traumatique: « Vous parlez d’humains, pas d’anges. »

Les anges, dans la tradition juive, peuvent être des monstres, des voleurs de libre arbitre.

Vous avez connu Yehuda Meshi Zahav lorsque le manifestant qui a autrefois partagé avec vous la chaleur et les rues de Jérusalem a fièrement envoyé son fils dans une armée qu’il avait vilipendée et a accepté le prix Israël, le plus prestigieux du pays, du nom d’une entité qu’il ne reconnaissait pas autrefois. . Parce que c’est ainsi que nous aimons penser que nous passons de puristes non souillés par la sagesse à des sages non souillés par la pureté.

Vous n’avez jamais connu Yehuda Meshi Zahav. Les garçons et les filles qui le connaissaient ont dit c’était un monstre, un voleur d’agence, un briseur d’intimités qui les a forcés dans des horreurs que personne ne devrait jamais savoir. Il n’a jamais été inculpé et il a nié les allégations. Nous ne le connaîtrons peut-être jamais. Il est décédé la semaine dernière, plus d’un an après avoir tenté de se suicider. Il est parti sept enfants et ses petits-enfants.

Yehuda Meshi Zahav s’est caché dans la pleine lumière de Jérusalem. « Il y a des gens qui ont vu une image horrible et qui ont été traumatisés pour le reste de leur vie », a-t-il déclaré en 2003. Nous ne saurons jamais s’il était l’image, ou la victime, ou les deux.

Quand vous lisez une nécrologie, vous voulez un arc, une vie bien vécue. Vous voulez que la colère se fonde dans la gentillesse, mais certaines furies résistent à la gentillesse ; ils ne se dissoudront pas.

Mon éditeur se demande pourquoi je tourne les nécrologies beaucoup plus rapidement que les profils. Parce que les morts sont moins susceptibles de nous trahir avec des révélations qui tordent l’arc jusqu’à ce qu’il se brise.

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