(La Lettre Sépharade) — Yair Cherki, le journaliste religieux de la Douzième chaîne israélienne, s’est fait connaître pour ses boucles latérales, son attitude enjouée et son tir rapide alors qu’il guidait ses téléspectateurs dans la vie et les foyers de la communauté Haredi d’Israël.
Mardi, il a livré un autre type de message – une déclaration personnelle déchirante publiée sur Facebook.
« J’aime les garçons. J’aime les gars et le Saint Béni », un terme religieux pour Dieu, a écrit Cherki. « Ce n’est pas une contradiction, et ce n’est pas nouveau. »
Il a poursuivi en décrivant comment il s’était attaqué à un secret qui l’avait tourmenté.
« J’ai toujours vécu avec le choc entre cette préférence sexuelle et la foi », écrit-il. « Il y a ceux qui ont résolu le conflit en disant qu’il n’y a pas de Dieu, et il y en a d’autres qui ont dit qu’il n’y a pas d’homosexuels. Dans ma chair, je sais qu’ils existent tous les deux et j’essaie de résoudre ce conflit interne de multiples façons.
Ce qui a peut-être été surprenant, au-delà du contenu de l’annonce elle-même, a été l’effusion de soutien à Cherki manifestée à travers l’éventail politique d’Israël.
« Je t’aime mon cher frère », a écrit sur Twitter l’ancien Premier ministre israélien Naftali Bennett, qui est orthodoxe. « Et je suis très fier de toi. »
Amir Ohana, l’orateur ouvertement gay de la Knesset du parti Likud, a répondu avec un emoji en forme de cœur.
« Ce texte est tellement beau et émouvant », a commenté Meirav Michaeli, le chef du Parti travailliste de gauche. « Merci de nous l’avoir donné à tous. »
Inondant également les mentions de Cherki, il y avait des rivaux du monde médiatique habituellement impitoyable d’Israël. « Quelle joie tu es, Cherki », a écrit Shaul Amsterdamski, le journaliste financier du réseau rival Kan, le radiodiffuseur public israélien. (Le canal 12 est une propriété privée.)
Sa sortie publique intervient à un moment où les personnalités d’extrême droite du nouveau gouvernement israélien ont montré un appétit pour restreindre les droits de la communauté LGBTQ.
Cherki a dit qu’il n’abandonnerait pas sa foi. « Ma communauté est toujours la communauté religieuse », écrit-il. « Ma tribu, ma famille et mes amis. Ce sont mes convictions.
Tous les Israéliens n’étaient pas prêts à comprendre, mais certains parlaient encore en termes affectueux.
« Ce message m’a rendu très triste », a commenté Yehuda Glick, un ancien député du Likoud qui dirige un mouvement pour autoriser le culte juif sur le mont du Temple à Jérusalem. « Cela ne change rien au fait que je t’aime pas un seul gramme de moins que je ne t’aimais avant de le lire. Mais en toute honnêteté, c’est un coup de poing.
Uriah Elkayam, un journaliste, a répondu à Glick : « Ce genre de réponses de vous et de votre cohorte écrase les âmes et draine le sang des gens, parce que vous pensez que vous êtes de meilleurs Juifs. C’est le moment de se faire un câlin ou de se taire.
Cherki, 30 ans, mince comme un râteau, porte généralement une kippa bleu foncé et des vêtements décontractés sombres. Il a récemment coupé ses payos, les boucles latérales conservées par les hommes haredi.
Cherki a fait sa marque dans les informations télévisées en emmenant les téléspectateurs dans les maisons de ses camarades Haredim et en leur demandant, sur un ton doux et urgent, d’expliquer pourquoi ils croyaient ce qu’ils croyaient.
Il s’est efforcé d’empêcher les Haredim d’être réduits à des clichés. Un employé de la cafétéria haredi de la Knesset qui a invité Cherki et un autre journaliste chez lui a décrit son admiration pour Bennett. Le travailleur de la cafétéria a également expliqué pourquoi il était profondément en désaccord avec Bennett sur les questions de sécurité nationale, et était prêt à voter pour Itamar Ben-Gvir, le politicien sioniste religieux d’extrême droite actuellement ministre de la Sécurité nationale d’Israël.
Cherki a pointé du doigt une armoire remplie d’écrits du défunt sage séfarade, le rabbin Ovadia Yosef, qui a fondé le parti Haredi Shas. « Une maison Shas ! a-t-il dit – une façon de faire remarquer aux téléspectateurs que les partis qui représentaient traditionnellement les Israéliens Haredi n’avaient plus de prise sur leurs électeurs naturels.
Le travail de Cherki l’a également conduit à des rencontres délicates. Dans un segment sur le mariage haredi, un entremetteur qu’il a interviewé l’a réprimandé pour ne pas encore s’être marié.
Il s’est efforcé de faire comprendre qu’il est un croyant. L’année dernière, il a expliqué comment les Haredim de B’nei Brak, une ville au nord de Tel-Aviv, faisaient face aux conséquences d’un attentat terroriste. Beaucoup pensaient que la ville fortement haredi n’avait plus la protection du rabbin Chaim Kanievsky, un éminent sage décédé quelques jours avant l’attaque et qui, selon eux, protégeait la ville.
Le présentateur, Rafi Reshef, a demandé à Cherki, incrédule, s’il croyait au « récit » selon lequel Kanievsky avait protégé B’nei Brak.
Cherki lui a lancé un regard peiné et a dit que c’était « un peu une question privée ». dit Cherki.
« Je crois généralement que le rôle des justes là où ils vivent a une signification », a-t-il déclaré. « La question de savoir si, simplement parce qu’un rabbin est mort, à ce moment-là, B’nei Brak est plus vulnérable qu’avant, est plus grande que moi. Mais je peux comprendre et vous dire l’esprit et les processus de pensée des gens qui croient cela.
Reshef s’est excusé. Cherki sourit.
Cherki parle également à des groupes israéliens laïcs du monde des juifs haredi. « Si je devais mettre en une seule phrase ce que j’essaie de faire à la télévision quand je parle des Haredim, je voudrais dire ‘Ils ne sont pas tous pareils' », a-t-il déclaré le mois dernier à un bar rempli d’Israéliens laïcs. dans une émission télévisée qui rassemble différents secteurs de la société profondément divisée d’Israël.
