Ceci fait partie d'une série d'histoires de vacances en yiddish traduites par Miriam Udel et publiées dans le La Lettre Sépharade avant chaque fête. Udel fait précéder chaque histoire d'une introduction pour fournir un contexte utile au lecteur.
Selon l'endroit où vous vivez, la soucca est presque toujours trop froide, trop chaude, trop pluvieuse ou trop venteuse. Mais nous l'aimons, malgré et peut-être aussi à cause de ces malaises. Y habiter nous rappelle comment les Israélites ont vécu sous des tentes pendant 40 ans d'errance dans le désert. Lorsqu'une forte rafale de vent souffle et que nous ressentons la vulnérabilité de la soucca, nous sommes également confrontés à la nôtre. La fête évoque cet équilibre délicat, qui a duré tout au long de l’histoire juive, entre le sentiment de sécurité et de protection d’une part et le sentiment de précarité et d’incertitude de l’autre.
La brise sur Souccot est délicieuse. Il peut bruisser les « murs » en tissu et faire scintiller les décorations scintillantes au soleil. Mais qu’arrive-t-il à nos réjouissances de vacances lorsque le vent souffle fort et que notre maison symbolique ne peut pas résister à l’assaut ? Pendant la grâce après les repas à Souccot, nous implorons Dieu de restaurer « la soucca déchue de David », une expression qui fait référence non seulement à la restauration de la lignée du roi David mais, plus largement, à la guérison des souffrances juives. Une soucca tombée est une image de chagrin et de perte.
Cette année, nous avons particulièrement besoin d’être stabilisés et réparés. Les Américains de toute la Floride et de la Géorgie ont vu leurs maisons permanentes ravagées par le vent et les dégâts des eaux suite aux récents et violents ouragans consécutifs qui nous font savoir que le changement climatique est déjà là.
Et la « Grande Tente » juive a été dévastée par une année de misère et d’effusion de sang, exacerbée par nos propres désaccords politiques sur la manière d’avancer en tant que Juifs et êtres humains. Cette fête des plus joyeuses – à propos de laquelle la Torah dit : « Vous vous réjouirez sûrement ! » – porte l'ombre de « juste avant », car cette semaine marque ce qui ressemble désormais aux horreurs de Sim'hat Torah de l'année dernière en Israël. La soucca soufflée par le vent nous aide à imaginer le danger et la résilience.
« Une Soucca sur la Pampa », l'un des contes de vacances rassemblés dans le recueil de Zina Rabinowitz de 1958. Le libre Yontef (« Les précieuses vacances »), dramatise les défis auxquels est confrontée une famille de colons agricoles juifs dans les prairies, ou pampadu centre de l'Argentine et la tempête qui détruit leur première soucca. Ils apprennent à construire différemment en fonction de leur environnement – en partenariat avec Dieu, pour ainsi dire, pour résoudre le problème. Situés dans des lieux éloignés des grands centres de population juive, plusieurs contes de vacances de Rabinowitz s'attaquent à la fragilité et à la force des communautés juives. Les Juifs du monde entier racontent qu’ils ont affronté l’adversité avec grâce, détermination et ingéniosité.
À partir de la fin des années 1880, les vastes plaines argentines sont devenues la destination de dizaines de milliers de Juifs russes et polonais fuyant les violences antisémites et recherchant la stabilité pour leurs familles. Le baron Maurice de Hirsch, un industriel juif allemand qui a fait fortune en construisant des chemins de fer, a acheté d’immenses étendues de terres dans les Amériques dans le but de réinstaller les Juifs en toute sécurité et de les inciter à devenir agriculteurs. Son Association de colonisation juive a aidé à financer les frais de voyage, d'équipement agricole et de formation des immigrants juifs en Argentine jusqu'au milieu du XXe siècle. Au fil des générations, certains des transplantés se sont lancés dans l’élevage et l’élevage de bétail et sont devenus des « gauchos juifs », tandis que d’autres ont migré vers l’intérieur vers une existence plus urbanisée à Buenos Aires.
Aujourd'hui, nous pourrions nous interroger sur l'imagerie de la « conquête » de la terre véhiculée par l'histoire, d'autant plus que l'expérience de colonisation juive s'est déroulée dans le contexte de la récente confiscation des terres des peuples autochtones par le gouvernement argentin et d'une campagne ultérieure visant à peupler la pampa et la Patagonie de colons. d'origine européenne. Mais le véritable triomphe du narrateur à la première personne n’est pas la conquête mais l’endurance. Ayant imaginé une défense contre les vents ambiants, il se plaît à raconter à ses petits-enfants la périlleuse première Souccot au cours de laquelle leurs parents ont failli être emportés par le vent. Ce faisant, il les outille pour persévérer.
« Une Soucca dans les prairies argentines »
Par Zina Rabinowitz
Nous étions assis et discutions avec le vieux fermier argentin dans sa salle à manger. Soudain, notre hôte a tendu la main et a tiré une ficelle que nous n'avions même pas remarquée auparavant. L’épais plafond s’est soudainement ouvert et nous nous sommes retrouvés à regarder vers un ciel bleu clair.
« Il n'y a pas d'autre soucca comme celle-là! » sourit le vieil homme, voyant mon étonnement : « Et pas seulement dans toute l'Argentine. Je suis sûr que vous ne trouverez nulle part ailleurs une merveille telle que ma soucca. Au choix, elle devient une grande salle à manger robuste ! Ou si vous préférez, cela devient une soucca avec un toit ouvert, que je peux recouvrir de boutures vertes ! Vous aimeriez sûrement savoir pourquoi j’ai construit une soucca si solide ? Eh bien, je suis sur le point de vous le dire !
« Nous sommes venus en Argentine de ce qui était autrefois la Russie. Je voulais vivre dans un pays libre. Je voulais devenir colon et vivre de l'agriculture. J'ai donc acheté un terrain ici même, dans la pampa, où il n'y avait rien à voir du tout, à part un champ envahi d'épines et de pâturages pour le bétail.
« Quand nous sommes arrivés dans la pampa argentine, c'était le plein été selon le calendrier russe. Mais ici, dans la pampa, c'était l'hiver. Les vents hurlaient comme des animaux sauvages jour et nuit. Nous étions des étrangers dans ce pays, des écolos dans la pampa. Nous étions des agriculteurs débutants. Nos bovins étaient sauvages : ils ne se laissaient pas traire et devaient être retenus et maintenus fermement en place au moment de la traite. Ils nous attaquaient à coups de pied, et il n'était pas rare qu'ils renversaient les gens et les seaux dans lesquels nous essayions de récupérer un peu de leur lait. Nous avons beaucoup souffert à cause d’eux. Ne demandez même pas.
« Mais l’hiver était encore pire que le bétail sauvage. Nous n'avions pas de maison, alors nous avons creusé une fosse et l'avons utilisée pour cuisiner, dormir et prier Dieu pour que l'hiver s'en aille le plus vite possible et que le printemps arrive. Mais l'hiver n'était pas pressé de partir.
« À la veille de Souccot, il faisait un tout petit peu plus chaud. Alors j'ai dit à ma femme : « Puisque Dieu nous a aidé à survivre à cet hiver rigoureux, je veux installer une soucca et célébrer ici les premiers Soukkes, comme il est dit dans notre Torah.
« J'ai donc enfoncé quatre tiges dans le sol et j'ai érigé quatre murs qui étaient également faits de tiges que j'avais collées ensemble sur toute leur longueur et leur largeur, et sur le dessus, j'ai posé d'autres tiges ici et là. Nous ne manquons pas de boutures vertes pour le toit de la pampa. Ma femme a sorti de la pirogue les meilleurs de nos tapis et couvertures, ceux que nous avions emportés avec nous. Nous les avons accrochés aux murs intérieurs pour que cela ressemble à une soucca confortable. Ce jour-là menant à Souccot était chaud et calme, et les boutures de plantes reposaient paisiblement sur le toit.
« Alors que nous passons à table avec nos deux garçons, il n'y avait pas le moindre vent dans l'air. J'ai pris un verre de vin pour réciter le kiddouch et j'ai dit à mes fils : « Tout comme les Juifs vivaient dans des cabanes lorsqu'ils ont quitté l'Égypte, nous aussi sommes assis maintenant dans la soucca. Espérons que dans un an, lorsque reviendra la précieuse fête de Souccot, nous vivrons dans une vraie maison. Quoi qu'il en soit, nous célébrons la fête de cette année dans une soucca.
« Avant même que j'aie pu terminer le kiddouch, nous avons entendu une sorte de sifflet percer la verdure au sommet de la soucca. Un premier coup de sifflet, puis un deuxième, et soudain, les déblais ont disparu du toit. Et puis nous avons entendu un autre sifflement, beaucoup plus fort, et le vent de la pampa a arraché tous les tapis et couvertures des murs. Et il semblait qu'à tout moment, le vent allait souffler la table couverte loin, très loin là où elle semble être. comme s'il n'y avait pas de fin aux champs épineux.
« Cela n'a pas été facile, mais nous avons juste réussi à attraper les deux garçons par la main et à redescendre dans l'abri avant que le vent de la pampa ne puisse les arracher et les emporter. Nous avions tellement peur que nous ne pouvions pas reprendre notre souffle, même une fois de retour dans la pirogue. Nous étions à moitié morts de peur.
« À partir de ce soir-là, ma femme a ressenti une telle aversion pour l’Argentine qu’elle a voulu que nous retournions immédiatement en Russie. Mais je suis un Juif têtu et j’ai dit : « Je n’y retournerai pas. Nous avons quitté ce pays pour de bon.
« Nous avons beaucoup souffert dans la pampa. Mais Dieu m’a aidé et j’ai finalement pu construire une grande et nouvelle maison pour toute la famille. Puis je me suis dit : « Maintenant, il est temps pour moi de me venger de la pampa, qui a ruiné mes premiers Souccots ici dans ce pays.
« J’ai érigé une soucca qu’aucun vent, aucune tempête ne pouvait bouger. Maintenant, à chaque Souccot, lorsque tous mes enfants et petits-enfants se réunissent, nous célébrons la fête ici avec la meilleure nourriture et la meilleure boisson, nous récitons la bénédiction sur le esrog ici tous les jours, et quand vient l'heure de faire le kiddouch, je leur raconte ce premier kiddouch dans la soucca que le vent de la pampa a déchiré.
« Et avant même que j'aie fini de raconter l'histoire de cette nuit de Souccot où nous avons à peine réussi à nous sauver dans la pirogue de la tempête de la pampa, ils crient tous : 'Zeyde, tu es un héros !' Un vrai héros ! Vous avez conquis la pampa ! »
