Quand j’ai vu un panneau au coin de ma rue à Chicago qui disait « L’Holocauste est faux », je me suis immédiatement arrêté. Je venais de quitter la piscine et j'étais en route pour faire du shopping pour Shabbat. Dégoûté, j'ai amené un voisin plus âgé pour jeter un œil. Je savais qu'il avait retiré son mezouza dans la peur après certaines des manifestations qui ont suivi le 7 octobre et n'avait que récemment réinstallé un autre symbole juif.
Je voulais de la compagnie pendant que je prenais une photo du panneau, mais je voulais aussi qu'il soit au courant de ce qui se passait dans le quartier. Parce que de nos jours, la vérité et le mensonge se confondent.
Plus tard, j'ai appris que des autocollants et des graffitis similaires, certains mal orthographiés, étaient apparus sur d'autres coins et bancs de l'extrême nord de Chicago, un bastion traditionnel de la communauté juive d'ici, qui est la troisième plus grande des États-Unis.
« Holocauste » et « faux » sont deux mots dont le sens était autrefois clair pour tous. Pourtant, le doute porté à la fois sur « l’Holocauste » et sur le « faux » représente deux tendances inquiétantes ; leur convergence est dangereuse et entièrement prévisible.
Ceux qui trafiquent dans la minimisation et la négation de l'Holocauste ont été récemment invités sur L'expérience Joe Roganle podcast n°1 du pays, qui compte bien plus d'auditeurs que la télévision en réseau. Rogan, qui a accueilli le « révisionniste de l’Holocauste » Darryl Cooper, compte 19,4 millions d’abonnés sur YouTube, 19,7 millions sur Instagram et 15 millions sur X. Pendant ce temps, NBC et CBS News comptent en moyenne 5,6 et 3,6 millions de téléspectateurs, respectivement.
Redéfinir le faux
Pendant ce temps, les médias d’information grand public, où la vérification des faits est prisée, sont qualifiés depuis des années de « fausses nouvelles », un terme que l’actuel président américain utilise si souvent que personne ne cligne des yeux lorsque quelque chose de réel est écarté. Lorsque des informations vérifiées sont « fausses », il n’est pas surprenant de voir l’histoire décrite de cette façon également.
L’Holocauste était la vérité ultime du XXe siècle. Les ghettos, les crématoires, les chambres à gaz – autant d’éléments du massacre industrialisé et intentionnel de tout un peuple étaient sans précédent et constituaient le point final à des siècles de haine anti-juive.
Dans les semaines qui ont suivi le 7 octobre, j’étais hanté par l’idée que l’accusation de « génocide » contre Israël ne visait pas seulement à critiquer Israël, mais, fondamentalement, à minimiser l’Holocauste.
Le terme « génocide » a été inventé par Raphael Lemkin, un avocat juif polonais qui a perdu 49 membres de sa famille dans l’Holocauste.
Pourtant, les archives de l'Holocauste les plus anciennes au monde ont changé de nom en septembre 2019, passant de Bibliothèque Wiener pour l'étude de l'Holocauste et du génocide à Bibliothèque Wiener Holocauste. La Bibliothèque, située à Londres, a déclaré qu’elle souhaitait clarifier « le caractère central de l’Holocauste » dans notre travail sans changer son « engagement à faire progresser l’étude du génocide ».
Quelques années plus tôt, en 2011, Jeremy Corbyn, qui deviendra chef du Parti travailliste en 2015, avait cherché à changer le « Jour de commémoration de l’Holocauste » en « Jour de commémoration du génocide – Plus jamais pour personne » en 2011. Cela a provoqué une réaction rapide.
« Le Jour commémoratif de l'Holocauste inclut déjà à juste titre toutes les victimes des nazis et des génocides ultérieurs », écrivait alors sur Twitter Karen Pollock, directrice générale du Holocaust Educational Trust du Royaume-Uni. « Mais l'Holocauste était un crime spécifique, avec l'antisémitisme en son cœur. Toute tentative de supprimer cette spécificité est une forme de déni et de distorsion. »
Changer le sens du mot « Holocauste »
De plus en plus, le mot « Holocauste » est utilisé pour décrire ce qui n’était pas l’Holocauste.
Simon et Schuster font actuellement la promotion d'un prochain livre édité par Susan Abulhawa, qu'ils décrivent comme documentant « l'holocauste de notre temps ». La note de l'éditeur accompagnant l'exemplaire reçu par les évaluateurs est signée « Du fleuve à la mer ».
Selon le Musée de l'Holocauste des États-Unis, « environ 9,5 millions de Juifs vivaient en Europe en 1933, l'année où Hitler est arrivé au pouvoir. Ce nombre représentait 1,7 % de la population totale de l'Europe et plus de 60 % de la population juive mondiale. En 1945, la plupart des Juifs européens – 2 sur 3 – avaient été tués. «
La population juive mondiale n’a toujours pas retrouvé son niveau de 1933.
Même à l’heure où les mots et les chiffres n’ont de plus en plus d’importance, aucun rapport – pas même celui du ministère de la Santé dirigé par le Hamas – ne suggère que les deux tiers des habitants de Gaza ont été tués dans ce conflit.
Il ne s’agit pas ici de minimiser les immenses souffrances des Israéliens et des Palestiniens dans une guerre qui a commencé par une attaque menée par le Hamas contre Israël, à laquelle ont participé certains civils de Gaza. Ce furent deux années horribles et déchirantes.
Des otages israéliens rapatriés ont décrit avoir été détenus dans les maisons de Gazaouis ordinaires. CNN a rapporté que trois otages étaient détenus au domicile d'un médecin dont le fils était journaliste indépendant pour le journal américain Chronique palestinienne. Le fils a rédigé des dépêches sur la guerre à Gaza pendant que sa famille détenait des otages.
Vérification des faits : une attaque militaire et une prise d'otages ne faisaient pas partie de l'expérience de la communauté juive pendant l'Holocauste.
Qu'est-ce qui est réel ? Qu'est-ce qui est faux ?
Qui est journaliste ? Qui est le détenteur d'otage ?
Qu'est-ce que c'est que « nouvelles » ? Qu'est-ce que « l'expérience » ?
Quelle est la différence entre l'Holocauste et l'Holocauste ?
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Dans ce monde où les faits peuvent être faux et où rien n’est tabou, tout semble possible. Vous pouvez transformer l’Holocauste en un « holocauste » en minuscule. Vous pouvez faire en sorte que Raphael Lemkin, le chroniqueur de Monde sioniste, en antisioniste, ce que la famille de Lemkin a affirmé que l'Institut Lemkin faisait, car il utilisait le nom de leur parent lors de l'attaque contre Israël. Et vous pouvez apposer un autocollant dans un quartier juif affirmant que « l’Holocauste est faux ».
S'accrocher au dégoût
J'ai écrit à divers membres de ma famille avec une photo du panneau dans mon quartier. Aucun n’a réagi trop fortement ; «Je déteste le dire, mais je suis déjà insensible à cela», a écrit l'un d'eux.
Je suis content d'être toujours dégoûté. J'écris ceci pour vous encourager à être dégoûté aussi. Résistez aux invités des forums « d'expérience » de podcast qui prétendent que l'antisémitisme est exagéré et que l'Holocauste n'était pas si grave.
Parce qu’une fois que l’holocauste n’est qu’un mot, une copie marketing d’un éditeur, dépourvu de contenu juif et purifié de toute exactitude historique, tous les mots peuvent être redéfinis pour servir ce royaume de mensonges dans lequel nous semblons vivre de plus en plus.
