Lorsque nous parlons d’Israël, nous parlons généralement de deux groupes principaux : les Israéliens et les Palestiniens. Nous oublions généralement qu’il existe un troisième groupe, minoritaire dans la population mais pas au pouvoir : les chrétiens. Plus précisément, l’Église orthodoxe grecque.
Cette église joue un rôle central dans cote est, un thriller au rythme effréné de la chaîne de radiodiffusion publique israélienne Kan, qui se déroule à Jérusalem-Est. La série, qui devait initialement être projetée au Festival du film Autre Israël, suit une ancienne agente du Shin Bet, Momi Ben Dahan, qui travaille désormais pour un groupe juif religieux de droite qui tente d’acheter des terres dans la moitié palestinienne de la ville. dans une tentative de semer une plus grande présence juive et, éventuellement, de la prendre en charge. Et l’Église, qui est le deuxième plus grand propriétaire foncier en Israël, est essentielle à ce projet.
Mais vendre aux Juifs est considéré comme une énorme trahison envers le peuple palestinien – et les résidents palestiniens qui le font, souvent par désespoir financier, peuvent faire face à des représailles, tant juridiques que religieuses ; c’est considéré comme de la « haute trahison » par l’Autorité palestinienne, une peine qui entraîne des peines telles que l’arrestation, les travaux forcés ou l’exécution. Et presque tous les fidèles de l’Église dans la région sont arabes, donc eux aussi sont réticents à vendre.
Cela signifie que la plupart des 10 épisodes de la série suivent Momi alors qu’il réduit les affaires, menace et fait chanter les clients. Il s’arrange pour dissimuler ses transactions via des intermédiaires arabes, afin que ses clients palestiniens puissent prétendre qu’ils ont vendu à un cheikh qatari et non à des Juifs. (Le faux « cheikh » peut alors vendre sa maison nouvellement achetée au groupe juif.)
Cette idée peut paraître farfelue, mais elle est basée sur des événements réels. Les intermédiaires palestiniens facilitent les ventes de propriétés à Jérusalem-Est. On ne sait pas s’il y a autant de chantage impliqué que dans cote est, mais la situation financière désespérée de nombreux Palestiniens exerce une pression suffisante pour vendre, surtout compte tenu des prix excessifs que proposent souvent les organisations juives. L’un des propriétaires palestiniens de cote estqui passe la saison à fuir un exécuteur meurtrier de l’Autorité palestinienne, porte même le nom d’un homme réel, Issam Akel, qui a été détenu par l’AP pendant des mois pour le délit de vente de biens à des Juifs.
Mais l’intrigue centrale de la série vient de la tentative continue de Momi d’acheter un hôtel appartenant à l’Église orthodoxe grecque. L’hôtel se trouve à la porte de Jaffa, l’entrée de la vieille ville, et servirait symboliquement à donner au quartier un sentiment majoritairement juif. Momi, pour sa part, veut l’hôtel parce qu’il pourrait gagner des millions grâce à la vente.
Le principal défi vient d’un patriarche de l’Église nouvellement installé, qui hésite à vendre, comprenant que ses électeurs palestiniens considéreraient une telle démarche comme une trahison. Momi tire toutes les ficelles dont il dispose pour manipuler le patriarche. Le gouvernement israélien doit officiellement reconnaître le patriarche pour qu’il puisse diriger efficacement l’église, ce que Momi s’arrange pour retenir à condition de vendre l’hôtel. Il parvient à couper l’électricité du bâtiment de l’église. Il publie des histoires fausses et diffamatoires dans l’actualité afin que la congrégation rejette son nouveau chef.
C’est un autre scénario qui arrive – avec la plupart de ses détails originaux intacts – à partir d’événements réels. Le patriarche Irénaios Ier a été destitué en 2005 après avoir été accusé d’avoir vendu des propriétés religieuses à Jérusalem-Est à une organisation juive de droite, Ateret Cohanim – une affirmation qu’il a niée. Comme le patriarche de cote est, le gouvernement israélien a initialement refusé de reconnaître Irénaios, craignant qu’il ne soit trop pro-palestinien, et des accusations ont fusé selon lesquelles le gouvernement israélien l’avait piégé. Irenaios, quant à lui, a clamé son innocence et a refusé de quitter son bureau – littéralement. Il est resté à l’intérieur pendant plus d’une décennie, recevant de la nourriture via un panier qu’il a descendu de sa fenêtre sur une corde, un détail cote est utilise également.
Dans Cote est, toute cette histoire s’accompagne d’une grande part d’armes, d’intrigues et de romance ; son style général – et son leader amoral et grisonnant – rappelle beaucoup celui de Fauda, l’émission israélienne sur les agents infiltrant la Cisjordanie. Mais c’est à son détriment. Les intrigues deviennent confuses lorsque des épisodes entiers se concentrent sur la liaison de Momi avec le thérapeute de sa fille ou sur un projet parallèle qu’il mène pour acheter une autre propriété. Ces tangentes ressemblent à de simples tentatives d’humaniser notre anti-héros : écoutez, ce n’est pas seulement un méchant maître chanteur, c’est un père aimant ! Il aide les Palestiniens à fuir le pays ! Mais bien sûr, seulement après que son propre plan les ait mis en danger.
Plutôt, cote estLa figure la plus convaincante du pays est le patriarche, qui fait de son mieux pour assumer ses responsabilités de leader dans une région politiquement et religieusement complexe. Et cote est serait un meilleur spectacle s’il consacrait plus de temps aux tensions qui existent au sein de l’Église – elle est dirigée par des Grecs, mais sert en grande partie des Palestiniens, alors pourquoi y a-t-il si peu d’ecclésiastiques arabes ? Est-ce que certains au sein de l’Église travaillent avec Israël, et d’autres s’y opposent ? – et a montré les manœuvres politiques à l’intérieur de l’institution chrétienne, une perspective rarement examinée.
Mais cote est est une émission israélienne qui défie probablement déjà la sensibilité de son public avec ses scènes en arabe et la description peu flatteuse par Momi des machinations intérieures du gouvernement israélien. Au lieu de cela, il s’ajoute juste assez d’histoire réelle pour, espérons-le, inciter les téléspectateurs à faire leurs propres recherches. Parce que l’histoire en jeu donne un nouvel éclairage au conflit en cours et nous rappelle qu’il existe dans la région des acteurs bien plus puissants que nous ne le pensons.
