En tant que Juif français, on m’interroge souvent sur l’antisémitisme en France. Sans faute, la dernière question à chaque apparition que je fais est la même : les Juifs français devraient-ils partir et s’installer en Israël ou en Amérique ? J’insiste toujours sur le fait que les Juifs ont joué un rôle déterminant dans la fondation de la France moderne, et si quelqu’un doit partir, ce devrait être les antisémites.
Mais implicite dans la question est la conviction que l’Amérique, comme Israël, est un refuge sûr pour les Juifs. Et je ne suis pas sûr que ce soit toujours le cas. Le contraire, en fait ; ces dernières années, j’ai été témoin de la plus vieille haine du monde qui couvait aux États-Unis.
Je souhaite avertir mes frères et sœurs juifs américains du danger que je perçois du point de vue d’un juif français trop familier avec l’antisémitisme. Je tiens à les avertir qu’ils sont assiégés.
L’antisémitisme aux États-Unis prolifère de plusieurs façons. La tradition de la négation de l’Holocauste est bien vivante. La campagne BDS gagne du terrain sur les campus à travers le pays. La gauche a adopté une forme de politique identitaire qui exclut les Juifs.
Ensuite, il y a le président lui-même.
Je ne crois pas, contrairement à de nombreux Américains, que le président soit responsable du massacre de 11 Juifs dans la synagogue Tree of Life à Pittsburgh. Mais à partir du moment où il a commencé à rallier des hordes d’extrémistes d’extrême droite, je me suis retrouvé avec une pensée singulière : Juifs, méfiez-vous de Trump.
Depuis son arrivée sur la scène, Trump a défendu l’héritage de Charles Lindbergh, le premier architecte de « l’Amérique d’abord » et un antisémite notoire.
Mais ce n’était que le premier de ce qui est devenu une longue liste de signes indiquant à quel point le président des États-Unis est mauvais pour les Juifs. Pensez aux tweets et aux retweets pendant la campagne présidentielle, où toutes les souches de folie semblaient tissées ensemble pour former une seule histoire de haine et de criminalité. Pensez à la bile qui couvait sur les réseaux sociaux alors que tant d’âmes appelaient à la réouverture des chambres à gaz et des «fours» pour les Juifs de New York et de Los Angeles.
Ou pensez au refus constant du président de dénoncer l’antisémitisme. Pensez à l’étrange ensemble de circonstances qui a abouti aux remarques du président le jour du souvenir de l’Holocauste, lorsqu’il a omis les six millions de Juifs exterminés par les nazis. Pensez à son refus de condamner les marcheurs de Charlottesville, en Virginie, qui scandaient : « Les Juifs ne nous remplaceront pas » ; au lieu de cela, le président Trump les a qualifiés de « braves gens ».
Puis il y a eu la fois où il a dit à la Coalition juive républicaine : « Je sais pourquoi vous ne me soutenez pas ! C’est parce que je ne veux pas de ton argent !
On nous parle souvent de l’amour de Trump pour Israël. Mais Israël devrait faire preuve de prudence avec ce président.
À quel point la récente décision du président Trump annonçant le retrait des troupes de Syrie était-elle imprudente et dangereuse pour l’État juif ? La déstabilisation qui couve de la région mise à part, à partir d’un prisme israélien, la trahison des Kurdes est désastreuse. Le Kurdistan irakien est l’une des très rares régions du Moyen-Orient où les juifs et le judaïsme sont perçus positivement. Je ne connais pas d’autre pays musulman où la mémoire et le lieu de naissance d’un futur ministre israélien de la Défense sont tenus en si haute estime et avec autant de fierté, ni où Yom HaShoah est célébré avec dévotion et respect chaque année.
Et après le référendum de 2017 et la bataille de Kirkouk, Trump a servi le Kurdistan à l’Iran sur un plateau d’argent, sans égard pour Israël ou sa sécurité.
Quant au déménagement historique tant salué de l’ambassade des États-Unis à Jérusalem, cette décision était une promesse de campagne faite à Sheldon Adelson, comme l’a rapporté le New York Times, en échange de 25 millions de dollars. Sans doute, le président pensait-il aussi à la droite chrétienne et à son sionisme néo-évangélique et anti-européen qui voit dans les juifs des acteurs mordus d’un spectacle de la fin des temps. Dans ce fantasme religieux, le retour massif du peuple juif en Terre Sainte est considéré comme un prélude à sa conversion. (Dans ce contexte, il n’est pas du tout surprenant que les deux pasteurs invités à bénir la nouvelle ambassade soient deux antisémites déclarés : John Hagee et Robert Jeffress.)
Il est difficile de croire que le déménagement de l’ambassade est venu d’un amour du peuple juif, en particulier à la lumière des réponses limitées du président Trump à la flambée sans précédent des attaques antisémites.
Ce n’est pas seulement que ses réponses à l’antisémitisme sont pathétiques et molles. Le président des États-Unis ne peut pas jouer avec le feu et être aussi irresponsable avec ses paroles. Il ne doit pas, comme il l’a fait à Charlottesville, dire qu’il y a des gens bien dans les rangs des néo-nazis. Le président des États-Unis ne peut pas – il ne doit pas – flirter avec David Duke.
Le président des États-Unis ne peut prétendre ignorer que les mots ont une mémoire ; ils sont comme des réacteurs qui émettent des radiations. Et les radiations émises par les mots « America First » sont sur le spectre nazi.
C’est tout simplement trop dangereux et ne peut que provoquer un orage de haine.
Cette tornade est survenue en octobre dernier un sabbat matin sous la forme de centaines de balles qui ont transpercé les corps de 11 saints juifs qui s’étaient rassemblés pour prier. L’Amérique, en tant qu’abri pour les Juifs, a été soudainement réduite en poussière. Pour la dissolution de ce lien de longue date, Trump porte une part de responsabilité.
Bernard-Henri Levy interviendra sur ce sujet au 92Y avec Simon Schama.
Bernard-Henri Lévy est philosophe, militant, cinéaste et auteur de plus de trente livres dont les prochains « L’Empire et les Cinq Rois » et « Le Génie du judaïsme », Lévy est co-fondateur du groupe antiraciste SOS Racisme et a servi dans des missions diplomatiques pour le gouvernement français.
